注：同等重要古琴教室的琴友雷晶在泰山曾看到石碑上有“姑洗月”的落款。
今天看见海归理科博士琴友转发一篇微信文，这张以图文并茂的形式又在述说“七徽代表君，合闰月；十三徽合十二个月。”
我觉得痛苦不堪，这份痛苦持续了好多年。
当年中国政府申请古琴为非物质类文化遗产时所播放的关于古琴的前世今生的介绍视频短片，也说十三徽代表十二月加一个闰月。当时弹琴人少，拙作尚在资料收集期，我看看也就放下。后来弹琴人多了，微博上出现以图文并茂的形式介绍古琴的微博，古琴图上注明十三徽代表十二月加一个闰月。我不知何人所为，无力沟通。这种介绍文时不时地在微博上微信上出现，不知作者也不多言。但是今天中午看见理工科硕博士也在认同并转发这种说法，我想想还是阐述一篇为好。
中国音乐与世界其他民族音乐不同之处在于发现、运用自然律，同时以自然律为前提衍生出人工律制三分损益律。
因此，近三千年来中国音乐的十二律律准与我们现在熟悉的西方音乐的五度律、纯律不同。
十二等程律由明朝晚期的朱载堉推算、制出律管；发明在中国，但应用在西方。
古琴上可以弹奏出散音、泛音、按音三种不同成因不同音色的乐音。
泛音原理
一条古琴弦上的泛音规律
十三个琴徽的真实身份
音乐里的律学是自然科学范畴的一小部分，律准的高度均可用后世发明的物理声学单位来衡量与测定。中国音乐完整成套的音律数据来自战国时期（公元前四百三十年）的曾侯乙编钟音准，中国音乐的标准律准在汉朝就有出土律管实物可印证。
中国音乐的十二律在《礼记》里有对应的月份，从夏历的十一月（冬月）开始对应黄钟律，十二月大吕律，按律名顺序往后排直至九月应钟律。所以书法作品落款时间可以用律名来指代记录创作时间。例见下图泰山姑洗月落款（谢谢同等重要古琴教室的雷晶琴友为大家提供这张照片）。
请大家动手自己测量琴徽上的律准，然后面对自己的测音数据确定十三徽与十二月的关系。
现代社会的琴人需要跟上现代科技发展的整体水平，一千多年前宋朝的崔遵度（范仲淹的古琴老师）已撰《琴笺》论述泛音的产生原由，我们今天在古琴弦发音的科学原理认知上不要退回北宋前吧！
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