奇石文化品赏标准的“廋”理论
一、瘦与肥
瘦是中国文人的审美追求,不仅在石上追求,在画中、为人中也追求。文人赏梅兰竹菊,而不赏牡丹芍药。瘦,形清而廉,且甘于清廉;胖则骄奢淫逸,于心性上不思修习。梅兰竹菊为四君子,画君子必以清瘦、淡雅形象之。
二、瘦与简、洁
郑板桥谈自己画竹的诗中说“冗繁削尽留清瘦。”瘦是与繁相对的,于形式美和精神上,瘦都是一种简洁的状态。中国传统审美追求简、洁。瘦就是简、洁的另一个名字,它把简洁象形、生动、文雅地画出来了。我们好像看到了简、洁的样子,为人是这个瘦的样子,为石、为树、为舍、为做人处事,都是这个瘦的样子。什么是文人,一个瘦字,就是文艺范儿的体现。
三、瘦与孤
古诗中有不少咏孤石的诗。比如梁时朱超的《咏孤石诗》,陈时僧人释惠标的《咏孤石》,陈时高丽定法师的《咏孤石》,唐代戴叔伦的《孤石》。瘦有形行皆孤之感。古人对孤标、孤傲、孤秀的追求,是以瘦作为外在体现的。
四、瘦与朴质
《老子》曰“故知足之足,常足矣。”瘦是中国人的知足常乐,瘦是质朴的本色心态。寄静不寄华,补衣亦写书。家有三件宝:丑妻、薄田、破棉袄。这些都是瘦在人生中的引申意思。是道在生活中的体现。瘦有许多同类,中国人对这瘦是一以贯之的,这是骨子里的追求。
综上瘦的种种内涵都在说,瘦是代表君子的。瘦石被反复吟赞,表达了人们以石比德之心。比德,就是儒家最基本的审美原则。
五、瘦与寿
古人喜欢说“五福”,五福中以寿字当先。中国自古就有祝寿的吉祥文化。原始人崇拜石头,将石头作为图腾顶礼膜拜,因为石头质坚,现代人爱取石头永恒之意,石与寿又谐音,所以石头从古至今都是长寿的象征。人们给予石头“寿石”的雅号(非韩国寿石),作画时,“寿”与“石”常常连起来表达。历朝历代,以竹枝、水仙、红梅、灵芝搭配石头入画祝寿的不胜枚举。瘦与“寿”又谐音,中国人的谐音文化使得瘦也成为寿的代言。面条瘦瘦长长,便成为长寿之意。相石四字中的瘦,想来也隐有寿的含义。
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