红拳又叫 “太祖红拳”，“五代”末年，赵匡胤流落江湖，游西岳华山遇到了陈传，赵匡胤输华山给陈传，赵匡胤欲动武威胁，陈传看了说：“君武功勇猛刚烈，技能非凡；可惜并非上乘之功，如遇高手难以化力制敌。君要知，刚柔相济，内外相合，才是上乘的拳脚功夫”。赵匡胤遂跟陈传老祖习拳。凭借此拳英勇作战，做了“宋太祖”，后人把他随陈传所学的三十六势的“关中拳”美其名为“太祖红拳”，民间一直流传至今。
民国年间，军阀混战，列强入侵，为了躲避战乱，华东华南大学能人志士、武林豪杰纷纷西迁。夹在川滇黔之间的毕节，成为他们的必经之地，一时间，各路豪杰齐集毕节，为毕节武术的发展播下了火种。就在这样一个大背景下，造就了一批武术奇人，这其中，就有如今已83岁高龄的颜树森老先生。颜树森的门下又开枝散叶，造就了毕节“武林界”目前的繁荣。
| 红拳历史渊源 |
| 夏洪平 杨顺敏 |
古老红拳的传说
红拳、中国古老而源远流长的一种拳种，历经千百年风雨沧桑，它以内容丰富，套路繁多，技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母；勾挂缠粘为其能；化身闪绽为其妙；钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法，享誉武林。红拳是内外兼修，体用兼备，神形合一，养生与技击并重的一个拳种。它经过历代传人们的传承，总结和整理，形成了一个内容丰富技法全面的体系。
红拳又叫 “太祖红拳”，“五代”末年，赵匡胤流落江湖，游西岳华山遇到了陈传，赵匡胤输华山给陈传，赵匡胤欲动武威胁，陈传看了说：“君武功勇猛刚烈，技能非凡；可惜并非上乘之功，如遇高手难以化力制敌。君要知，刚柔相济，内外相合，才是上乘的拳脚功夫”。赵匡胤遂跟陈传老祖习拳。凭借此拳英勇作战，做了“宋太祖”，后人把他随陈传所学的三十六势的“关中拳”美其名为“太祖红拳”，民间一直流传至今。
红拳是我国武术的优秀拳种，素有“东枪西棍关中拳”，及“东查，西红”的美誉。戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》太祖红拳三十二势中详细介绍了红拳。红拳集内家外家之长，流传甚广，有豫红、陇红、川红、滇红等，尤以关中最盛。特别是道光、咸丰年间，出现“关中三三.一四”即：三原 “鹞子高三”、临潼“黑虎”邢三及潼关“饿虎”苏三、“通背”李四。四人皆精于红拳，并在原红拳技法的基础上，共同研究使红拳形成了以盘、法、势、理俱全的红拳体系。红拳不断汲取了别的拳种的实战招式，使红拳发展到一个鼎盛时期，形成了以高派风格为主的理、法、势俱全的红拳体系，盛行于西北五省，带有浓厚的地域文化色彩，元朝时觉远上人访白玉峰于陕西、兰州，后入少林寺授技传大小红拳、棍术、擒拿等，红拳内偏陇蜀而出关弘扬，并以关中为中心逐渐向外传播，明清时代大小红拳还见之于《清稗类钞·技勇类》，传播十分广泛。而今红拳遍及陕、甘、宁、新、豫、晋、蜀、鄂、皖、滇、鲁等十余省。我辈所习红拳乃杭州鱼林寺主持年轻时师从于少林寺，得白玉峰、觉远上人之真传，鱼林师祖又传拳于双刀吴华英、刘跃宣（刘树臣）等。
红拳练习有诀窍
红拳的练习，从功理功法而论：一要功夫二要拳，三要足手紧相连，手起脚不挪，止注打不着，脚起手不动，必定是大病。侧身换膀学得精，就是神仙也不中。打人如闪电，拔步如放箭。手去不显身形，显身形何为能。势势要亮，脚脚见将。身势如闪电，脚底如鱼窜。拔步如风，站步如钉。轻如鸿毛，重如泰山。拳打势样招架。打手不见手，见手不算手。进步如鸡窜，出捶如放箭。高棚低压，里勾外挂，撑斩勾挎，高低上下。双手不离腔，你忙我不慌。扁身身法最为奇，脚眼手尖不可离。打拳不离三尖，脚尖、手尖、鼻尖。出捶先看肩膀动，眼尖手快耳听风。手是两扇门，全凭腿打人。得步忙进脚，打人如捏火。撑来换撑，斩来换斩。撑不动不撑，斩不动不斩。高如泰山，低如鸟雀。有膀却无膀，无膀却有膀。丁膀不见膀，手去复探膀。你斩我绽，你绽我闪。阴阳要转，两手要直。前腿要屈，后腿要直，步步着力，天下无敌。撑手带云手，打得天下无敌手，打如玄黄，小如猫。五法合一家，打人焉不发。眼与心合，项与肩合，肘与膝合，腰与腿合，脚与手和，气与力合。肩探捶攒，吸喉贯顶，翻臀折腰。一呼一吸，气如细丝，习气养身，穿肠过肚。五脏六腑，气串经络。行于丹田，左传右转。拧腰捩胯，通关利窍。挖心出捶，搓磨括打。下针为本，惜气养身。吸气之法，缩骨欠肩，搜肩探膀。顺人之劲，借人之力。撑捶不利离腔口，前手如推泰山，后手如拔虎尾。手法容易劲口难，离人一寸，打上有劲，离人远必定闪。前顶后挺，上不离胸膈，下不离带口，高不过眉，低不过肩。捶到临身躲，迅雷不及掩耳。转劲最为高，身法要逍遥。眼硬打的眼软，手快打的手慢。拳不离脚棍不离搠，拳打手指，枪扎步眼，眼观手脚定存亡。一要准，二要稳，三要欺心，四要狠。
红拳中的“养身之道”
红拳的练习，从医学养生理论来说：可以促进足少阴肾经的经气使先天之本肾脏发达，肾脏在人体主藏精，主生殖与发育、主生骨、主纳气、生髓的作用。按照中医学经络有“同气相求，相互联系”的作用，足阳明胃经之脉，足少阴胆经之脉，足厥阴肝经之脉都有腿足部，时常习练此功，可加强人体先后天之本，肾脏与脾脏的功能。必然带动全身各部器官的协调统一锻炼。久久习之，将使人肾气旺盛，经脉俱通，阴阳调和，神清目明，身轻似燕。以达强身健体，防病治病，延年益寿之功效，也可能对膝关节炎、腰腿疼、贫血、头晕、高血压等有很好的治疗效果。通过对基本功的习练，特别是内功修行，人体的潜能被调动起来，日久功深，以意引气，意到气到、气到力到、周身一体，步履轻灵捷利，出手轻柔迅急，用于技击上方可得心应手，威力无穷。
红拳中的“礼仪学问”
红拳具有的文化特性，和经久不衰的根本原因。在于红拳具有的独特魅力和地域环境、人文文化，不仅因为它内容丰富，体用兼备，还在于它蕴含着深刻的东方哲学思想。学习红拳不仅要研习技艺，更要追求和理解红拳丰富的哲学文化内涵。红拳老师注重武德教育，传徒授艺时，先要考察其品德，再观其行方可教之。红拳文化武礼，独具特色，按照自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程依礼而动，依礼而始终。上场必礼，是红拳人的传统美德，亦是必行的程式。武礼可分为：站礼、拱手礼、口礼三种。一是站礼，即平日自己习练套势，由场右边上场启示起势，前辈早已形成定规---右上右下，并步成立正姿势，目视正前方。仅此一礼势，实为一种心理，是练，定心静气自省如何练好这一套路的思想提示：二是公开表演演练套路以前，出场表演者，立身并步站立做出特定动作;两臂高抬，胸前屈肘一掌一掌屈腕相握，向前上下两下即可，或左手抱右手，转身动步一圈频座拱手圈礼，以此表示对观看者的尊重，或遇之“以武会友”表演或武术竞赛演完收势下场。红拳极为讲究的徒手或器械对抗竞赛中，打手跑拳，提枪抱棍时，都是按照点到为止的原则以求胜负。为此，大都有较为明确的制度，那就是一让二过三胜负。让远让进不让寸。双方较量开始前，必须道一个礼貌口语：“请”才能正式比赛。双方较量中，必须按照不能严重伤害对方和点到为止的原则，亦可以说，这是属于“礼”的延续范畴之类的事，红拳的礼仪，涉及范围极广，表现在师徒关系上是那种带有血缘关系的师徒如父子式的“礼”相当普遍，十分严肃，尊师重道一直延续到今天，这是红拳与其它体育项目最为不同的特点。（资料由黄祖祥提供）
| 八旬老人颜树森：“武学宗师”的武术人生 |
| 杨顺敏 夏洪平 正在教徒弟学拳的颜树森（中） |
战争年间，军阀混战，列强入侵，为了躲避战乱，武林豪杰纷纷逃往西南边陲。夹在川滇黔之间的毕节，成为他们的必经之地，一时间，各路豪杰齐集毕节，为毕节武术的发展播下了火种。就在这样一个大背景下，造就了一批武术奇人，这其中，就有如今已83岁高龄的颜树森老先生。
为替父报仇 7岁拜在红拳门下
出生于纳雍县一个乡村的颜树森，原本也有一个幸福美满的家庭，父亲在国民党军队里任副营长，母亲是一位富家千金，而外公是当地知名的企业家，从外公家生产出来的糕点，深受西南人民的喜爱，是当时的畅销品。
但是，在颜树森3岁时，父亲被纳雍当地的五大恶霸势力杀害。其母带着他和年仅2岁的弟弟，到毕节投靠外公。“在毕节，我外公当时是一位在工商业很有名望的企业家，同时，他对武术也有一点了解。”颜树森说，为了替父报仇，三四岁时，他就跟着外公，苦练小红拳。
7岁时，颜树森偶遇恩师刘树臣。刘树臣是国民党“暂编第五旅”的少校教官，是武林有名的红拳派佼佼者，在战争中负伤，导致双目失明，被迫退到处于战争后方的毕节。外公听说后，将颜树森拜在刘树臣门下，一同拜师的还有二十多个师兄弟。但是由于颜树森练习刻苦，天资聪颖，刘树臣经常给他“开小灶”。“ 那时候人小，经常喜欢听一些惩奸除恶的故事，所以从小就喜欢武术。加上替父报仇心切，练习的时候，就比别人认真得多、踏实得多。刘老师对我也格外照顾，他经常在别人走了之后，把我叫过去，教我一些其他人不会的东西。”
除了传授颜树森红拳外，刘树臣还鼓励颜树森多去学习各家门派，博采众长。“我们练武术的，特别讲究门派，对师傅也是特别的尊敬。当时毕节有个练太极特别好的人叫周继武，他是练八卦的顶尖人物，我一直想跟他学。但是怕这是对师傅的不尊敬，这种念头只是在心里想想而已。后来，刘师傅主动找到我，劝我去跟周继武老师学太极，他说学武术要博采众长，才能运用自如，我这才去的。”
就这样过了三年，为生活所迫，刘树臣离开毕节，到云南做了算命先生。
拜码头结识查门弟子 后又从师森霞道人
13岁时，当时国民党军二十军军长杨森卸军从政，到贵州任省主席之时，顺便将二十军教官殷豪山带到贵州，殷豪山为少林长拳查门知名弟子。但是没过多久，殷豪山因沾上鸦片被杨森逮住，被赶出军政府，临走时，杨森赏给他一百二十个大洋作为盘缠。
卸任后的殷豪山，决定到云南发展。途经毕节时，被颜树森的外公拦下。“当时有拜码头的习惯，不管你是做生意的，还是练家子的，只要经过那个地方，都要去拜那个地方的码头，说明你的来历。”殷豪山在拜码头时，结识时任码头管事的颜树森的外公，并将其请到家里给外孙传授查门武术。
3年后，殷豪山离开毕节，到云南谋发展，结束了这段师徒情缘。
15岁时，一个国民党地下党潜入大方县城，想在大方修建一座庙宇，找到颜树森的外公商讨时，外公得知，这名地下党员就是大名鼎鼎的森霞道人崔柏琴，出家于崆峒山，陕西人氏。为了方便传送情报，崔柏琴每天都不走大路，经常喜欢从城墙上爬进爬出，所以当时在大方有‘倒爬城墙’的美称。
后外公将颜树森送到崔柏琴处，学习梅花门的武术。“像梅花桩、秦（秦琼）简、罗（罗成）枪这些的，都是在他那学的。”
悟性和勤奋 使他成为“练家子”
1949年，国民党军节节溃败，解放战争即将取得胜利，作为国民党地下党员的崔柏琴，只得离开毕节，回老家西安。当时19岁的颜树森已经成为武林的佼佼者——“练家子”。“那时候经常会遇到一些打擂者，同行们在一起，也会切磋一下，但是我都没有输过。前辈们在人前人后常说，在毕节，悟性最好、身手最好的年轻人，还是颜树森。”
颜树森之所以取得这样的成就，与他的努力是分不开的。“无时无刻不在练功，连睡觉都没有闲着。走路时就练耳力、听力，眼观四方、耳听八处，晚上睡觉时就练气功。平时就练马步、小弓步、刀剑等，反正行站坐卧都在练。”
“但是光努力是不够的，还要有悟性，师傅教给我东西，要马上明白过来，并运用到自己身上。”据颜树森的弟子黄祖祥介绍，练习武术不仅仅是看时间的长短，最重要的是悟性，有悟性才能在最短的时间内练到位，师父的成绩与他的悟性分不开。
走遍各地 他是“独秀一枝”
本是抱着为父报仇的决心修练武术，然而就在颜树森快学成之时，1949年，解放战争结束，随即进入“打土豪，分田地”的年代，纳雍五大恶霸势利被铲除，杀父之仇终于得报。“我还没出手，共产党就帮我把仇报了。”颜树森说，1949年，他参加了革命，成为毕节一期干校成员。1957年，国家提倡全民健身，在北京举行全国武术大赛，颜树森带队参加。
之后，“文革”来临，政府对拉帮结派的人员严厉打击，各武术流派被认为有拉帮结派的嫌疑，也成为打击的对象。一时间，武术界处于低迷甚至瘫痪状态，很多武林豪杰隐于家中，闭门谢客。
改革开放后的1983年，全民健身被提上日程，国家开始重视武术，在全国掀起一股挖掘整理全国武术的热潮。“贵州省武术挖掘整理赛” 预赛在贵阳花溪举行，毕节由颜树森带队参加，展示的是金沙通臂拳、七路红拳、马氏太极、斗狮拳等，在参与的70多个门派当中，毕节队轻松进入到黄果树展示名单的前40强，后获得金狮奖。他所展示的武术，被录下来，送往北京的“东方5000年文化发展中心”进行展示。2000年，颜树森应邀到北京各高校教武术，并多次与全国四大知名武术家相互交流和切磋，退休后回到毕节。这期间，颜树森打倒的擂台无数，收获的奖牌无数。
如今83岁的颜树森老先生，入室弟子16名，记名弟子达上千人。或许是常练武术的缘故，83岁的颜树森，仍然耳聪目明、口齿清晰、思路明了，看上去仅像70岁的人。偶尔，还会跟徒弟们过过招。
“现在一般人还接不住他的拳，动作还是那么的标准，步伐沉稳。我们平时教徒弟的时候，动作都没有他那么标准。”黄祖祥说，据他了解，跟颜树森一个年代的老一辈武林界人士，在毕节仅剩颜树森一人了。
文武兼修 他是“一代武学宗师”
据了解，上千名武术爱好者想尽办法，只为拜在颜树森门下，这不仅仅因为颜树森是一位武艺高超的“练家子”，更因为在众人心目中他是一位文物兼修的“武学宗师”。
“师父不仅功夫好，他也很懂学问，师父可以说是文武兼修。”据颜树森的二徒宋德权介绍，颜树森从小上私塾，新中国成立后进毕节市第一期干部培训学校学习，后来还在贵大研修班进修文化知识。如今的颜树森不仅武学造诣高，而且文化底蕴也十分深厚，闲来无事常常作诗取乐。
“大家都喜欢拜在师父门下，很重要的一点原因就是师父懂学问，他知道用怎样的方法教，大家才听的懂。每个年代武艺高强的人都不止一位，但是真正被称为宗师的却很少，因为有些人自己武艺高强，但却不懂得怎么将武艺传授于他人。但是师父不同，他在学艺期间悟性很高，一点就通，同时他在传授知识时，非常讲究方法。”在黄祖祥心目中，颜树森是一位真正的“武学宗师”，是中国武术的“承前启后”者。
| 宋德权习武49年：从“行侠仗义”到“以武会友” |
| 夏洪平 杨顺敏 |
每天清晨，在毕节市人民公园众多晨练者中，总能看到宋德权的身影。用他的话说，练习武术已经成了他的习惯，如同吃饭喝水一般，每天必不可少。
从孩提时代对“行侠仗义”的追崇，到如今的“以武会友”，宋德权的习武生涯已有49个春秋。在这49年的习武生涯中，他很少参加各种武术赛事，但是却乐于“以武会友”、“以武助人”。
在宋德权的眼中，习武已不仅仅是强身健体，更大的乐趣在于，通过传统武术领略传统文化、体会与人交往的真谛。
孩提时代 记忆深处的“行侠仗义”
宋德权49年的武术生涯，缘于孩提时代对武侠故事中“行侠仗义”行为的崇拜。“我小时候特别喜欢听评书，一有时间就跑去听老人们讲行侠仗义的故事，当时十分崇拜故事中武艺高强、行侠仗义的英雄人物，我当时也想像他们一样打抱不平。”宋德权笑了笑说，就是从那时起，他的心里就滋生了学一身高强本领的愿望。
“但是，要想行侠仗义，必定得有一身本领，从小我就想拜一位武艺高强的师父，学习武艺，然后去行侠仗义，可能因为年纪太小了，一直没遇到。”宋德权回忆说，直到9岁那年，他才遇到人生中第一位习武的老师。
那时候他正在上小学，一天，在放学的路上，看到几个高年级的男生欺负一个低年级的学生。看着他们以大欺小，以多欺寡，宋德权心里气愤至极。“虽然明知道我是打不过他们的，但是爱打抱不平的我还是挺身而出了。这事正好被老师看到了，他欣赏我有勇气、有正义感，在我的央求下，便答应教我功夫。”据宋德权介绍，这位老师是一位出家人，精通峨眉岳门拳，他教授宋德权武艺，一教就是八年。
经受重重考验 拜在红拳门下
在宋德权的启蒙老师离开毕节后，他一直在寻师访友，希望多学习几门武艺，以便融会贯通，博取各家之长。后来，经过重重考验，宋德权最终拜在红拳门下，此后宋德权一直追随颜树森学习武艺至今。
“很早的时候我就听老人们讲过师父（颜树森）的事迹，说他不仅武艺高强而且很有武德，我上中学时就开始仰慕他，很想亲眼见识他的武艺。”据宋德权回忆，1973年，也就是在他上高中的时候，第一次见识了颜树森的武艺。“当时师父正在教授学生，我从他的手、眼、身、步中，见识到了他高强的武艺，每一招一式的动作都是那么饱满、到位。当时就很想拜他为师，但是师父并不轻易收徒，要想拜他门下需经过重重考验”。
据宋德权介绍，师父颜树森收徒相当严格。首先要看人品，人品不好没有武德之辈，本领再强也不收；其次看体质是否适合习武，身体有缺陷者不收；第三要看是否刻苦肯练，怕吃苦、不能持之以恒不行；第四，要看胆量，胆小怕事者不教。“1976年，师父对我考验了两年，才正式收我为徒，在这两年时间里，我几乎天天都跑去看师父练武。”
“当时我在考验他的时候，最看重的就是他的胆识，他胆量很大，不论在什么情况下，只要对方邀请过几招他都敢上去切磋。”颜树森笑着说，正是看重宋德权过人的胆识才决定收他为入室弟子。
“师父最先教授于我的是红门拳中的‘红拳七路’，‘红拳七路’是红门拳中最有代表性的拳法。除了红拳，师父还教授了马氏太极、罗汉拳、铁沙掌等功夫，师父对我们十分严格。”宋德权说。
不爱参赛 独爱“以武会友”
据了解，宋德权习武49年，但却很少上台参加武术类的赛事，相比之下他更愿意在轻松的氛围中，“以武会友”。“2003年至2008年这五年中，我都在北京工作，因为主要的工作是跑业务，所以在这五年中我几乎跑遍了全国各地，每到一处都会结交一些朋友，这其中有很多都是在切磋武艺时认识的。”
2009年宋德权回到毕节后，一些外省到毕节来的武术爱好者，还经常上门找他切磋武艺，这些朋友有些是过来毕节办事时顺道来访，有部分则是专程来访。其中有旧识故友，也有未曾相识的新朋友。宋德权解释说：“可能是因为在过去的五年中，在全国各地走动次数较多，结识了不少‘武林中人’，所以在外地小有名气，很多武术爱好者都知道毕节有个爱‘以武会友’的宋德权。”
在宋德权看来，习武不是为了在台上表演，也不一定要在台上分个胜负。“总是上台去表演、参赛，感觉像作秀似的，太过张扬，我喜欢隐者的生活。我认识的许多民间大师，他们也都很少上台去参赛，上台参赛的选手实力有限，我去参赛就算真正拿了第一名，也并不能说明什么。我一直把自己当做自己的假想敌，不断超越自己，促进自己。”宋德权说。
年轻时的宋德权血气方刚，爱与人争胜负，现在的他更乐于在台下与人切磋，“不会为了争个胜负而大打出手，其实只要过上几招，双方就明白对方功力如何，而且在切磋的时候都会想着给对方留面子，不伤和气，切磋完之后大家就成了朋友。”宋德权说，习武是一件没有止境的事，上了一座高山还有更高的，没必要非得在众人跟前分个胜负不可，“以武会友”才是更大的乐趣所在。
“以武助人”是另一番乐趣
宋德权说，他学习传统武术49载，从中领会的最大真谛便是“以武助人”。“学习传统武术的同时，可以领略中国古老的传统文化，还能体会人与人之间交往的真谛，用自己所学的武术来帮助他人，也是一件很开心的事。”
宋德权所说的“以武助人”并不是传统思维中的打抱不平、行侠仗义，而是通过武术去帮人开解心中的苦闷，帮助他人过上乐观、开朗的生活。“我们练习武术的人达到一定高度后，会看得更长远，同时心胸也会更加开阔，无杂念。简单的说就是，练习武术的人都比较开朗乐观。有时候就是用自己乐观开朗的心境去帮助他人。”
据宋德权回忆，前些年他遇到过一位抑郁症患者，这位患者经常晚上睡不着觉，不愿与人交往，性格内向悲观厌世。“他的家人带他去很多大医院都看过病，但是都看不好。”于是宋德权每天带他一起锻炼身体，同时要求一起练习的朋友们在他面前多说一些开心的话题，使他每天都能保持良好的心情。在休息时，再慢慢地与他交谈，了解他心中的顾虑。“最主要的是每天都尽量让他开心、轻松。长时间的接触后，他的病好了，已经一年多没犯病。”宋德权解释说，病能治愈，有三点原因:一是每天锻炼身体，体质增强，生理上没病痛；二是，练武之人乐观开朗，他长期受此影响心胸也会慢慢开阔；三是，大家都努力使他开心，他每天都在生活在轻松愉悦的氛围中，心情也会好。
广纳习武学员 意在传承武术
宋德权虽很少参加各类武术竞赛，但他却鼓励他的学生多去参赛、锻炼。宋德权教出的学生在各种竞赛中获取了众多佳绩。“我自己很少参赛，但是经常作为教练的身份带队去外地参赛。”
据了解，2009年，“国际太极交流会”在清镇举行，宋德权带队参加，获得了一金、三银、两个第八名的佳绩，宋德权因此被中国体育总局评为“国家优秀教练员”。同时，他除了带队去外地参加竞赛外，平时还会在老年大学教老年人练太极，前些年还在毕节学院教授武术。
2012年，全国大学生运动会在北京开幕，宋德权的学生孙燕平在大运会上获得一枚银牌，同时，在香港举行的“国际武术节”中，学生唐佳杰获得一枚金牌，孙燕平和万超分获银牌。提起学生的佳绩，虽不爱参赛的宋德权脸上露出了欣慰的笑容。
谈及未来的打算时，宋德权说，他最大的愿望就是在毕节开一家俱乐部形式的武术健身馆，一方面可以传承中国的传统武术，另一方面可以强身健体、心情愉悦。同时，宋德权表示，他希望能在武术健身馆中收一些年纪较小的学生，从基本功开始教授他们中国的传统武术。
| 红门弟子黄祖祥：文武兼修 传承红拳 |
| 杨顺敏 夏洪平 黄祖祥（左一） 黄祖祥（左五） |
因为身份的特殊，使他成为人们欺负的对象，为了使自己变得更强，少遭欺负，自小就开始加强身体的锻炼。知道有武术的存在后，他毫不犹豫的选择了练武。由于对武术的无知，使他走了不少弯路，一次偶然与红拳弟子的相遇，他下定决心，一定要通过自己的努力，成为红拳弟子。由于他的悟性以及文武兼修的才能，如今的他，在师傅心里，是传承红拳的重要人物之一。他，毕节市红门颜树森的五徒弟黄祖祥。
历史渊源 习武自强
1964年，黄祖祥出生于七星关区林口镇的一个贫困家庭，母亲曾是破落地主，他虽自幼勤奋好学，成绩优异，但是由于母亲的缘故，小学毕业后，无法进入初中就读。“我是地主子女，不让去读书。”黄祖祥说，勤奋好学的他，为了能多学一些知识，托人情找关系，跑到十五里外的学校听老师讲课。进教室的第二十三天，老师组织学生进行了一次测验，黄祖祥考了第一名，老师破例为黄祖祥安排了一个属于他自己的座位。
为了保护自己，黄祖祥开始加强身体锻炼。“那时候还不知道有武术的存在，不像现在，有什么武侠小说可以看，在我们偏远的农村，这东西连听都没听过。”上千户人家都找不出几本书。黄祖祥时刻都在防备着有可能遭到地袭击，脑子里经常琢磨在打架时如何出拳才快，要打别人的哪里，才容易把人打倒。不上课的时候，他就帮助家里挖地、除草练习臂力，背粪、背石灰练腰力，割草、打猪草练跑步和平衡。
几经周折 巧遇恩师
初中毕业后，黄祖祥以优异成绩考入高中。但是他的求学路并不是一帆风顺。预选后参加文科高考，回家等待消息，但是成绩通知单一直未送达他的家里。交通和信息闭塞的黄祖祥怎么都不相信自己没有成绩的事实，于是，黄祖祥便赶到某教育局查成绩，一查发现有336分，超过录取线50分，却没有被录取。于是他又重新学习改考理科，进入毕节农机化管理学校学习，刚开始听说有武术的存在，毕业后成绩优异被地区农业机械公司优先选用。
但是由于缺乏对武术的了解，在拜师学艺上，走了不少弯路。“根本不会鉴别，交了钱，去学了一段时间后，才知道被骗了，那些伪师只会一些花拳绣腿。”1986年的一天，他到人民公园锻炼，偶然看见两个人在墙外练推手。“因为吃的亏太多了，慢慢的就会鉴别真假，我一看见他们练推手，我就觉得那是真的。”经过询问后得知，这两人就是当时已经很有名气的红门弟子胡高华和宋德全。
之后，黄祖祥因工作到各地出差，到处打听探访当地的武术大师，并向他们请教。1989年，黄祖祥遇到了已经是峨眉派弟子的堂哥，他给黄祖祥分析了毕节武林界的各派武术，并给他讲述这些门派“练家子”的经历，其中力推红门的颜树森。黄祖祥决定拜颜树森为师，于是开始留意颜树森的行踪。
平时就喜欢写字作诗的黄祖祥，一天，在经过一家装潢店门前时，看见一群人正在看老板曾永桂写字，他也挤进去看。在房间里就有颜树森、曾凰泰等贵客。“那天看见他们在一起很是亲密的样子。一直想拜他为师，所以就经常打听他的事，偶尔也会在路上碰到，只可惜没有人帮忙从中介绍。”就在黄祖祥犯难时，1991年7月16日，曾凰泰去农机公司买机器，走进了黄祖祥的门市，二人聊得很是投缘，遂结下深厚的友谊。黄祖祥把想拜颜树森为师的意图向曾凰泰表达后，曾凰泰答应替他引荐。
文武兼修 红拳传承
1991年9月9日，在曾凰泰的医药门市中，黄祖祥见到了崇拜已久的颜树森，曾凰泰代黄祖祥向颜树森表达拜师意图后，颜树森并未表态是否答应，仅是让黄祖祥先拜曾为师后跟着师兄弟们练习看看。“在那一次见面后我才知道，原来曾凰泰也是一位‘练家子’，只是为人聪明深藏不露，不怎么向别人提及。我师傅当时也想知道，曾凰泰的武功到底怎么样。因此对曾老师说，你推荐的人你自己怎么都不教他点东西？”
此后，曾凰泰便开始教黄祖祥练习擒拿、硬气功、养身功，一直到1994年2月，曾凰泰离开毕节去了湖南。这期间，颜树森一直在观察黄祖祥，在曾凰泰离开毕节后，颜树森才正式把黄祖祥收在自己门下。
“他认真，天资聪明，身体又强健，反应灵敏，教给他的东西，他马上就能运用到自己身上，是个练武术的好手。”颜树森评价道。
入了红门后，为了能更认真的练习武术，黄祖祥在师傅家附近租了一套房子，便于每天向师傅请教。“那时候家里还有个3岁的孩子，但是没时间去照料他，就只想把武功练好。老婆偶尔也会念叨一下，但是她看见我那么执着，多说无益，也就顺其自然了。”
如今的黄祖祥，学习了南功、狠字劲、虎拳、七路大红拳、四路查拳、金刚醉罗汉拳、五行豹拳和太极拳等。在师兄弟当中，并不是最拔尖的，但在师傅颜树森的眼里，他是传承红门的最好人选之一。“他文字功底好，反应快，我跟他说的东西，他马上就拿小本子记下来，回去就整理出来。我们这门拳法，目前没有专门的书，练的时候大多靠口传心授，不成体系，所以我想在有生之年把所掌握的拳法交给他来整理，以便一代一代的传承下去。”颜树森说道。
| 红门弟子练武亦练心 |
| 卯昌福 刘国艳 张小梅 胡高华向记者示范小连成（拳中一种） 李杰表演的七运拳（图片由李杰提供） |
胡高华：
入红门只是偶然 喜欢武术是根本
胡高华是颜树森师父门下的大弟子，颜树森所收的入室弟子中，胡高华是第一人。武术门派中讲究先入门者为大。因此，胡高华成了大师兄。
“进红门已经50多年了，刚加入的时候才10多岁……”在胡高华的记忆里，加入红门，成为颜树森的入门弟子，事实上只是一个偶然。胡高华从小喜欢蹦来跳去，腰肢甚是灵活，也正是这一点，被颜树森看中，便开始传授胡高华武艺，“师傅是我父亲的朋友，我也算得上是‘进水楼台先得月’，成为了师傅第一个入门弟子。”
尽管在加入红门之前，胡高华也“胡乱”地练过一些“武功”，但都是一些“花拳绣腿”，不成“体统”。自加入红门之后，胡高华才开始正式接受系统的武术学习。从劈腿、弹腿等基本功开始，再到系统的红门各套拳法，循序渐进，层层深入。
“中国武术有多么的博大精深，只有亲自融入进来，你才能真正体会到。从加入红门到现在，已经50多年了，天天都这么练，从没觉得厌倦，也从没有觉得自己已经学够了。学不够的，越学到最后，你就觉得自己欠缺的东西还很多，还需要用更多的时间来专研……或许这就是武术的魅力所在吧。”胡高华说，练武术和做其它事一样，只有喜欢它、爱它，才能真正去坚守它、专研它。
一开始，胡高华和其它所有孩子一样，练些“花拳绣腿”的功夫只为了彰显自己的“本事”，或者受武侠小说的影响，总存在诸多天花乱坠的“侠士梦”。但当接触到真正的武术之后，才深知武术的魅力更多的是在于它可强身健体、净化心灵。
“武术，不是用来打败别人的，而是用来打败自己，习武，对自己的身体和心灵的塑造过程……”胡高华意味深长地说道。
李辉扬：
练武修身养性 传承中国文化
李辉扬虽是颜树森师父门下的小师弟，但事实上，他的习武经历之丰富，不次于与他同门的任何一位师兄师姐，从孩童时期到如今60岁有余，李辉扬习武已近50年，但他加入红门其实才六七年的时间。
李辉扬说，他其实从很小的时候就已经跟随师父颜树森习武，由于各种原因未能正式加入红门，直到2006年才拜了师，成了正式的入门弟子。也因为这样，李辉扬的习武经历显得更为丰富多彩。“我们还是小孩的时候，社会还不如现在这么安定。出于各种原因，我们那时候会很热衷于练武。
但当时又找不到正规的师父，大家都是通过各种方式自己学，所以学来的东西都是杂乱无章的，那时候学的，还不能称为武术，正式学武术是后来遇到颜树森师父之后的事情了……”李辉扬讲述，那时他只有10余岁的时候，学功夫都是自己随便练，朋友之间互相传授，或者自己照“武功秘籍”练，各种成名与不成名的拳法、腿法和擒拿法，都会有所接触，“后来遇到颜树森师父后，开始学习红拳、太极等成套系统的武术，也才真正接触中国传统的武术文化。事实上，武术是中国文化的一种，而不是用来防身、行侠仗义的技术，我之前的认识都是很肤浅的。”
每天早起，李辉扬都出门，寻一处安静之所，打一套太极或红拳，这是他坚持了数十年的习惯，从未间断过。他说，武术是一种修身养性的方式，能强身健体，更能净化心灵。就如红拳，内容丰富、套路繁多、技法全面、德艺并存，是一个内外兼修、体用兼备、神形合一、养生与技击并重的拳种，练习时间长久之后，对人的身体及内在的塑造作用极大。
“我们那一代人，习武的都是真真正正喜欢武术、热爱武术的人，所以大家一练便是一生。但是，现在的武术，多了不少功利性和世俗性。尽管各类武术学校五花八门地兴起，但正真喜欢武术的并不多，走专业、走表演或者走散打路线，这些都不是真正热爱武术的，这也是我觉得遗憾的事。
作为中国古老的非物质文化遗产的红拳，在经历千百年流传到我们这一代，我希望再经历千百年之后，还能有人记得它、了解它并且能完整地耍上一套。”李辉扬感叹道。
李杰：
结缘红门十几载 四十九岁终入门
从名字看，很多人都会认为她是一个男孩，但她却是一个文文弱弱的女子。“经常被误认为是男孩子，特别是读书的时候，经常被划分在男生那边。”李杰笑言。
她是最晚进入颜树森门下的弟子，也可能是颜树森的关门弟子。“我好像是唯一一个女弟子吧，听说有一个师姐，也见过一面，但是她不是学拳的。”李杰有些自豪道。
虽是一介女子，但是李杰从小学三年级开始就进入少儿武术班学习。“因为我从小身体不好，我父母就把我送进武术班，主要是为了锻炼身体。后来学业逐渐忙了就放弃了，直到我18岁，高考的时候，我的身体状况又开始下降，我母亲就让我去公园学武术、跑步，锻炼身体。”李杰说，后来考上了大学，又忙着成家立业就一直没时间去学武术，直到40岁时，她参加了毕节地区（现毕节市）太极协会，学太极拳才又捡起了武术。后来，李杰在公园里晨练时经常看到师傅在教拳，也跟着学，初级长拳、八星拳等。和颜树森的徒弟们在一起交流了十几年后，李杰才决定加入红门。
李杰是2010年10月份拜的师。“红门的入室的规矩很严的，首先要把生辰八字报给他（颜树森），他要考察我们的品行、品德等方面，考核过后才能拜师，但是还要征求他先收的徒弟们的意见。如果不能通过就不能拜师。”李杰一脸严肃道，除了这些之外，拜师的过程也是很讲究的，测吉日、拜见各个祖师爷师兄师姐，放鞭炮等程序一个都不能少。
进入师门后，李杰就跟着师傅开始学红拳，由于红门没有固定的场所，他们经常都在烈士陵园学习、练习。“本门学不外传，所以经常都是自己练或是与师兄们一起练拳。”李杰说，“本门功法外架简朴、节奏分明、技击性强、攻防联打，益于近战，要稳、准、狠，击手要曲中不曲，直中不直，刚柔并进；身要滚，手益滚，上打下防，接触近身，接招近战。”
虽然跟着师傅学了几年拳，但李杰并不像电视里面演的那些学武术的人那样，一天喊打喊杀，她只是为了强身健体，从来没有惹事生非。
（来源：乌蒙新报）
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