《和谐易门》，以“易门”县名立意，用红砂石为材，制成中国传统的“门”，与流动的水帘巧妙结合，人可在“门”中来去自由，人与自然和谐相融，充分体现了传统与现代的完美结合。反映易门自古为滇中要塞、入昆之门的历史。“易门”寓为平安之门、变革之门、开放之门、和谐之门。
《铜书简》，用易门自产铜材制作，以书简形式，表达易门悠久的人文历史和深厚的铜文化内涵。展现易门人民在党的领导下，立足现实、继承传统、开拓创新取得的巨大成就；书简铸有铭文，记述了易门的历史渊源、水城建设的沧桑变化和现在治理龙泉河的情况。
《天圆地方》，以道光25年《续修易门县志》中的治城图为蓝本，用“中国红”石材和易门自产铜材为料，制成一枚外圆内方的铜币，体现中国传统的“天圆地方”哲学思想：天道圆，地道方，方圆刚柔、动静相随、天地和谐。
《一窝菌》，用不锈钢为材，以一窝生机勃勃、萌土而发的野生菌为造型，体现易门丰富的野生食用菌资源及悠久的开发历史，寓意“菌乡易门”之美称。
《源》，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，此景观以水井为形，清泉自井中涌出，寓意水源之源、洟源之源、生命之源，体现水是易门人文之本、城市之魂的理念。
《一滴水》，此雕塑以水滴为形，取水之以柔克刚、滴水穿石内涵，寓意易门人民建设美好家园顽强拼搏、锲而不舍的精神。
《八景归一》，易门古有八景，即龟山夕照、烟寺晚钟、龙口泉香、屏山霁雪、玉洞晴云、寒潭夜月、马头山色、江岸飞虹。用福建青草石将古人绘制的八景图分别雕刻于八根石柱上，并配以古诗八首，把易门历史上著名的古八景集为一景，即八景归一。
《十二生肖》，十二生肖是中华民族的传统吉祥物，是民俗文化的重要组成部分，此景观以石雕十二生肖动物，散布于戏水沙滩之上，与周围景观融为一体，寓意传统文化与现代文明的和谐统一。
《一元九龙》，“一元”即开始之意，出水之地，与易门古名“洟源”谐音，即大龙泉。从“一元”中喷涌而出的泉水，由九个龙头吐出，形成九龙吐水的景观。点明“龙泉”的来历。
《两廊三坊》，两廊：在原龙泉公园长廊的基础上，沿南北两山山腰修建，两条长廊似龙腾逶迤，在水体景观两侧如双龙出海、二龙戏珠。
三坊：在两廊下方人行景观游路上建三座牌坊，牌坊上刻有楹联诗文，寓意“天时、地利、人和”。
《拾菌》，以铸铜雕塑拾菌的生动场景，表现“菌乡易门”丰富的野生食用菌资源，是山区农民增加收入的重要渠道之一。
《二月二戏会》，以铸铜雕塑展现易门“二月二戏会”场景。“二月二戏会”是滇中地区以庙会形式开展的最具代表性的群众性民间文化活动。始于清雍正初年，从农历二月初二开始，历时三天，现已成为集经济、文化为一体的大型民间活动。
铜书简
易门，古称仙源，为彝族先祖仲摩繇居住之地。西汉元封二年置县，唐初改置唐封县。元至元十二年，因“县西有泉曰洟源”，始名易门。洟，彝语水之意。洟源即大龙泉。水自龙洞涌出，长年不竭，蜿蜒东流至扒河，入绿汁江，汇红河。
明洪武二十四年，军民引龙泉水环绕城山，建金汤城池，筑水城。后开南北二沟、修堤坝、支水碾、灌平畴。冽冽甘泉，生生不息，惠泽万家。清初以来，二月初二，民众汇聚大龙泉，以戏会表达对龙泉水的敬仰与感激。然历经沧桑，龙泉河道几经兴废，水城荡然无存。惜泱泱泉水，兀自空流。
时逢盛世，县委县政府顺民意，遵科学发展方略，定生态立县之策，于公元二零零六年初，重修龙泉河，筑防洪体系，建滇中水城，构和谐家园。此乃利当代，泽子孙之举。
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