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藏风,是指穴场必须垣城完整,拱护周密。不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为: 生气因水而聚,·因凤而散,故风水之水之法,得水固然重要,但若穴不避风,生气随之散逸。得犹如不得。
郭璞《葬书》有云: “经曰‘’气乘风则散,界水则止。’古人聚使不散,行之使有止。故谓之风水。” 注曰: …及其止也,必得城廓完密。前后左右环围,然后能藏风而不致荡散之患,经日: ‘明堂穴水如惜血, 堂里避风如避贼。’可不慎哉?高垄之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散。如人探居密室,稍有垆隙通风,适当肩背,便能成疾。故当求其城廓密固,使气之有聚也。”
是以堂穴之四维四正前后八方,都应力求完密而无空缺,使生气避风而凝聚,一有空缺,则风荡穴场,不惟无吉,反致灾殃。以砂论之,如案砂不有,则明堂
倾抵御,凹风前来,堂气难收,主贫穷败绝。
玄武藏形而无乐托之山, 主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌,主弱弟幼子,败绝夭亡,两肩凹风主败绝,两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云: “第三最忌凹风穴,铁定人丁绝。”但在平坦之地,生气沉潜干地下,自下上升,不怕风吹荡散,故穴虽在于旷地,八面无蔽, 亦无害于生气凝聚, 所以强风仅就山垄之穴而言。
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