神池北沙城村由来

各位老铁，大家好！今天给大家介绍一下神池的北沙城村。北沙城村现隶属神池县长畛乡管辖，这个村来头很大，为汉代埒县古城遗址。

相传，在西汉时期，作为汉匈边境的神池，先后筑“三城”来抵御黄尘风沙和匈奴入侵，其中一城建于松柏林间为宁城，宁城每日清晨，轻柔细腻的白雾漫山而下，就像少女的臂衫，披在宁城身上让人垂帘；一城建于河川之上为阴城，阴城是座空城，无人居住，也没人敢居住，只供着一尊城隍爷，城隍之上一口大铁钟更是无人敢动；一城建于柠条花中为故城，故城整日风卷狂沙，堡外的枯草落叶就像断了线的风筝一样随处乱舞，更可怕的是阴城的“睡龙”，也叫“狻猊”，生性喜静的它经不起战争，也经不起人们的扰动，于是“睡龙”即成了筑建故城的福，也成了废弃宁城的祸。

据说，春秋时期“三城”便有人居住，常见玄微真人现身，并伴龙子狻猊护法，龙子可化云为雨，破冰成水。后在战火中宁城湮为荒漠。西汉初年，汉匈之战，此处做为军事重要战略要地开始筑堡，先后50年战事不断，军民生活在水生火热之中。

一年初春，天寒乍暖，一位传教僧人路经此地，夜里竟然下起小雨，天亮泥水成冰。“三城”军民认为僧人是妖祸，便将其捆绑于阴城堡中准备烧死，却又见大量蟾蜍不知从何生出，在军民脚下乱蹦。

僧人只得解释此处居龙子，自己在诵读大乘佛经中，唤醒龙子正预聆听美妙之法。该龙子可化云为雨，可破冰成水，也可挡来敌入侵，但该龙子喜安静，不可随意扰动。

军民哪听僧人胡言，就在击鼓开坛之时，天空竟降下暴雨，一会功夫洪水冲进宁城堡，眼看阴城河川被洪水填平，却见僧人使出神通脱离绳套，手持振铃按在堡内中央，即刻暴雨而止，洪水退去，僧人安定，手掌合十口念神咒，小小振铃渐渐变为三尺大钟，只听钟内传出龙吟之声。军民闻罢，忙下跪瞌头，请求龙子原谅自己愚昧无知，并愿皈依佛门。

宁城被毁，阴城住龙，“三城”军民只得集居故城。说也奇怪，自从阴城有了这口大钟后，每次匈奴来犯，不是强雨拦道，就是瑞雪封山，导致浩大的匈奴军每次无战而返，堡内军民不战而欢。

僧人不杀生，教导马背上的军民放下屠刀耕作为生，于是军民开始在堡外开荒种地，可故城堡的风沙太大，壮苗容易，长苗难，大片大片的庄稼苗在未来的急伸腰时，就被黄沙侵蚀。他们只能围墙挡沙，片片垣景就像一张硕大的棋盘，再加雨水充足，每年的粮食收成翻倍的翻。“埒垣抵沙治田法”得到皇帝御准，荒漠的北境风沙故城设为埒县。

埒县“抵沙治田”的名气越来越大，阴城铁钟扣龙子的名声也越来越强，有达官贵人捐赠金钱为洪钟题名“化云钟”，建起“灵云亭”，但也有借着捐送香火钱的客人，在打着偷盗洪钟的主意。

西汉末年，佛法盛行，僧人被塑真身像，埒县的信徒达千人以上，他们每天拜僧祈福，摸钟“祈祷”，很少有人真正修行念佛。故城百姓怕钟被盗心切，再也按耐不住地搬动了大铁钟，一股劲风从钟内穿出，随后化作龙形飞出阴城，顷刻盘绕六山，卷袭“三城”九里之内，从此“三城”被弃，埒县只剩孤钟守着风沙黄尘。

明朝初，有迁民移居六盘山开荒，面对“一年一场风，出门满头沙”的景象，迁民强忍着沙尘一镢一镢挥在凄凉的土地上，竟然发现了那口西汉洪钟，洪钟安静地躺在一座覆土的石窑洞内，大钟上有龙形兽爬卧于钟顶，尾巴上翘，头部高仰，更奇怪的是两只前狮瓜紧紧地被钟耳牢锁。迁民便将窑内洪钟搬出，平稳地放在干涸的沙土地上，钟内竟然再次发出龙吟之声。迁民在洪钟的一个耳上敲了敲镢头上的土，哪知洪钟的声音就像打雷一样传遍六盘山。更神奇的是大钟的龙口开始慢慢吐气，一滴水珠顺着龙头竟然流到了钟身，瞬间天空铺起厚厚的云层，风停了，沙尘很老实地爬在地上一动不动。

迁民看出洪钟奥妙，再看南北二地虽沙尘势起，但一片平整，于是将钟口朝向北沙尘处，再次用镢头敲响洪钟，随后北沙尘一切安静了下来，就连覆土的沙石也显得格外明亮。日后，迁民定居北沙尘，并效仿古人围城防患，取名北沙城，后组织周边乡民于大石山中山顶建灵云亭，将化云钟置亭内普渡九里六盘山内外。

明嘉靖年鞑靼各部入侵，居民为保灵云寺铁钟埋于地下，二十三年十月灵云寺重建改为灵山寺，铁钟重见光明进行改铸，一直作为周边群众耕作求水之器。

清康熙年间，皇帝于贺职乡普济寺闻得灵山寺神奇铁钟一事，专访北沙城姜、孙大户，并登山敲响大钟，以示后人低头做人，抬头做事。