战国四公子,信陵君说是第二,没人敢说第一,无争议。
其他三位或多或少都有污点,信陵君相比而言接近完美,虽然晚年因为郁闷而退隐,却无法掩盖他一生的光芒,换个角度讲,战国四公子本身就是差距比较大,可能太史公也比较喜欢搞个排名,聚点朗朗上口的人物以方便流传。
在写信陵君的时候,不自觉的想起一个人,秦惠文王的弟弟,严君樗里疾赢疾,无论品性还是能力都要超过自己的哥哥,如果魏国继承王位的是信陵君魏无忌的话,历史会是什么样子?
魏国的历史比较短,和齐国一样,属于篡权得来的,春秋战国的分割点基本就是三家分晋或者田氏代齐来算。
从三家分晋开始,一直到秦始皇统一六国,魏国前后一共才八代君王,魏文侯是初代国君,改革强国,魏武侯继承衣钵,魏惠王精明了前半生,所以魏国也只强盛了两代半,后面的五代要么昏庸要么胆小,可以说,从魏惠王开始,魏国公室中也就出了信陵君魏无忌这样一个正面人物,魏国公室八代中人中的第六代,魏襄王的孙子,魏昭王的儿子。
信陵君的评价可以概括为几个字:忠、信、仁、礼、贤、能、勇。
他的一生分为四个阶段:
第一个阶段:含着金钥匙出生的土豪。虽然他出生时魏国已经沦落成三流水平,瘦死的骆驼比马大,衣食无忧,享尽荣华富贵,而信陵君也和其他公子一样,喜欢养门客,他为人仁爱宽厚,礼贤下士,士人因而争相前往归附于他,最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬,各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。而他的各个魏安厘王也是嫉妒弟弟的才能,不敢任用他承担国事。这个阶段,是信陵君逐步壮大的过程,尤其是因为他的是真的尊贤任能,礼贤下士,而不是如孟尝君和平原君一般求虚名更甚,因此下面聚集了一帮的人才,而且是那种可以为他肝脑涂地的一帮人。这个阶段,仁、礼体现的淋漓尽致。
第二个阶段:承担历史使命,勇敢站出来。秦赵长平之战,赵国战败,秦国聚集兵力攻打赵国都城邯郸,那个时候的赵国刚损失了四十万壮丁,粮食接近枯竭,根本抵挡不住秦国大军,唯一的结果就是被灭国。平原君到各个求援,很多国家为了自保都不敢出兵,魏国同样如此,都害怕帮不成赵国反而引火烧身自己先被灭了,即使战胜秦国,后面秦国也会找自己的麻烦。唯有信陵君看的更长远,从战略层面就已经甩了当时的魏安厘王几条街,覆巢之下岂有完卵?
如果秦灭了赵国,底盘再扩大一倍,收拾魏国才是真能的动动手指头就行,最好的方式就是赵国继续保留,为以后抵抗秦国留一个可以抗衡的生力军。
在大义和魏国的未来面前,信陵君窃符救赵,而帮助他的就是他曾礼贤下士的两个人,一个是候赢,一个看城门的保安,另一个是朱亥,一个杀猪的屠户。如果有人吹孟尝君的鸡鸣狗盗,是俩人有点特殊技能,这俩人作为社会最底层却是因为两个人的价值观,鸡鸣狗盗不能称之为“士”,而候赢和朱亥却值得以“士”称之,因为品质。
魏安厘王不愿搅和浑水,信陵君组织自己的三千门客前往赵国支援,候赢出计“窃符救赵”,而朱亥作为死士则与信陵君一同到前线,锤死大将晋鄙(心疼晋鄙将军一分钟),拿到兵权,率领十万魏军支援赵国,同赵国一起逼迫秦国撤兵,将赵国从太平间门口拉了回来。
这是信陵君的人生巅峰,将信、贤、忠、能、勇体现的淋漓尽致。
没有信陵君的窃符救赵,赵国直接进太平间,魏国、韩国也面临三面被秦国包围的结果,也许,第二年第三年就是三家分晋的韩赵魏一起进太平间,更或者,秦国一统天下在秦昭襄王时候就完成了,更轮不到秦始皇了。
第三个阶段:滞留他乡,郁郁寡欢。“窃符救赵”这个事太大了,就算有国家大义,就算有战略眼光,就算智勇双全,就算让魏国灭国退出了几十年,那又如何?动了魏王的忌讳,触怒了王颜,是要被灭门的,盗取公司公章而且杀了公司的营销总监,带着十万销售员出去打了一仗,放到现在也直接进监狱判个无期。所以,魏安厘王大怒,信陵君也不敢回魏国,滞留赵国十年,这十年被供养着,听听小曲欣赏下赵国美女舞姿,看上去美滋滋,实际却思想空虚,郁郁不得志,有家不能回,有才无地用。
第四个阶段:冰释前嫌,回到母国,不被信任,郁郁而终。时间是最好的创伤药,窃符救赵让魏国被灭国推迟了几十年,魏安厘王也安稳了十年,可惜秦国的战略目标在那,该来的还会来,只是时间问题,当魏国再次面对秦国压力的时候,魏国国内已无大才可用,魏安厘王这才想起了自己客居异乡的老弟弟,在灭国和王位失去面前,冰释前嫌吧,回来也许死马当活马医还能再苟延残喘几年,更或者也许这个弟弟能让魏国再次强大也不好讲。
于是,魏安厘王亲自致信信陵君,回来吧,老弟,还是老家好,哥哥想你了,哥哥离不开你,咱们兄弟齐心、其利断金,魏国的辉煌和重新崛起就靠我们俩了。
信陵君反复纠结后,依然选择回魏国,毕竟那里有他的根,更有他的忠。
回到魏国后,蜜月期总有几年,蜜月期的这几年,魏安厘王还是比较信任信陵君的,给他权利,让他当上将军,统领魏军迎战秦军,各诸侯国一看信陵君重新被信任,纷纷派兵相助,流落各地的门客陆续返回,信陵君率领五个诸侯国的兵力大败秦军,击败秦国大将蒙骜,这一战,让秦国几年不敢出函谷关,也让各国都安生了几年。
这个蒙骜,也是秦国有名的大将,本是齐国人,被秦国给招揽去了,他的儿子蒙武,孙子蒙恬、蒙毅,都是秦国著名将领,在秦国统一六国中都立下赫赫战功的。成龙大叔演的《神话》中的人物,就是这位蒙骜的孙子蒙毅。
至此,信陵君的人生达到了巅峰,更是自己一生品德、能力被认可、被尊重的时刻。
而人生就是如此,低谷是触底反弹上升的开始,最高峰往往就是低谷的开始,信陵君名声太大了,魏安厘王还是摆脱不了那个魔咒,天下都知道信陵君而不知道自己这个魏王,这可了得,加上秦国相邦范睢的一顿骚操作,魏安厘王开始排挤信陵君。
人生的辉煌都经历了,作为一个重情重义的人,在最为难的时候宁可背负骂名也要窃符救赵,而在自己的母国危难之际,摒弃前嫌回国聚力打败来犯之敌,救母国于危难,用完了,兔死狗烹了,彻底心凉了,信陵君从此拒绝上朝,回家养花种草听小曲去了,尽管这不是他想要的结果,更不是他内心抱负所在,可,也只能如此了。
人生的最后几十年,信陵君就这样度过了,每天在别人的羡慕中享受荣华富贵,却在自己的理想和抱负中郁郁寡欢,最终饮酒过多病逝,从此魏国再无信陵君,秦国也再没有惧怕的人物,放下天下,秦国已经不可阻挡。
信任,是这个世界最不值钱的两个字,绝大部分人都随时挂在嘴边,而这两个字又是最贵的,用任何东西都换不来买不了的。
秦孝公因为信任两个字,将秦国从灭国的边缘拉回来,后代传承这个优点,一路开挂,直接一个四十五度大仰角,而魏国,从魏惠王开始就不信任,流失了大把的人才,可惜后代传承了这个缺点,在一个可能改变历史的人物面前,这个缺点无限放大。
如果魏安厘王继续信任信陵君,秦国不敢出函谷关,这期间各国休养生息、变法,或者以信陵君之名联合,历史或许就被改写,魏文侯和魏武侯前面掀开棺材板起来想抽魏惠王这个孙子,这一次,估计他们俩又得掀起棺材板起来了。
可惜历史不能假设,秦自孝公开始,奋六世余烈才能统一之业,六代君王基本都没有犯过大错,没有一个昏庸的,而对比其他几个诸侯国的国君,一言难尽。
齐国,齐威王强盛之君,可惜齐湣王太昏庸,被灭国又复国后只能是苟延残喘;
魏国,从魏惠王开始,后面一代不如一代,一代比一代胆小;
楚国,从楚怀王开始,也是一代不如一代,一代更比一代弱;
赵国,英明一世的赵武灵王,老了昏庸一把,当了几十年赵主父,国家内乱个 几年,虽然最终安定了,一个小儿子平原君把四十万赵卒送到了秦军面前,从此一蹶不振;
韩国,韩昭侯重用申不害变法,只是昙花一现,放了一个漂亮的烟花后就没影了,一方面国土本来就小,后面几代也没有特别有才能的,两三百年都是在夹缝中生存,生不易,活不易,且行且珍惜。
燕国,作为周朝姬姓公室的封国,守着边疆,一直没怎么发展,和秦国一个起点,甚至比秦国还要高点,可惜一直没大作为,燕王哙直接脑残,搞个禅让,燕国大乱,子之和太子平干架,齐国乘机捞好处,差点灭国,虽然最后卧薪尝胆,燕昭王重用苏秦和乐毅报了仇,却始终没翻出浪花。
信陵君的特点,忠、信、仁、礼、贤、能、勇,几近完人,既有作为魏国公室的天然责任心;更有曾经辉煌过的大魏国后代的内驱力;忠于魏国,即使客居赵国的十年也始终不愿在赵国担任官职;能够礼贤下士,聚揽一帮真正有能力有品性之士,为国所用;有国家大义,为国鞠躬尽瘁;有非常强的战略眼光,有见识有水平有谋略;智勇双全,胆识过人;更是通过人品,为各国所信服,而行仁义之事。
信陵君魏无忌才是真能那个担当得起“战国四公子”的人,编辑有《魏公子兵法》,可惜失传,兵法再厉害,也只是在用在谋在强在势,而魏无忌却是在品和行,这才是最高境界。
秦国统一六国的进程中,信陵君是最后的障碍,他即是魏国的顶梁柱,更是当时六国的精神顶梁柱,可惜败在了“信任”两个字上。
后世对信陵君的评价太多,刘邦专门派人为其世代守灵,是一代人的精神支柱,更是中华文明的千年偶像。
用才高八斗的曹植的评价来收个尾:若夫田文、无忌之畴,乃上古之俊公子也,皆飞仁扬义,腾跃道艺,游心无方,抗志云际,凌轹诸侯,驱驰当世,挥袂则九野生风,慷慨则气成虹霓。
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