战国四公子，信陵君说是第二，没人敢说第一，无争议。
其他三位或多或少都有污点，信陵君相比而言接近完美，虽然晚年因为郁闷而退隐，却无法掩盖他一生的光芒，换个角度讲，战国四公子本身就是差距比较大，可能太史公也比较喜欢搞个排名，聚点朗朗上口的人物以方便流传。
在写信陵君的时候，不自觉的想起一个人，秦惠文王的弟弟，严君樗里疾赢疾，无论品性还是能力都要超过自己的哥哥，如果魏国继承王位的是信陵君魏无忌的话，历史会是什么样子？
魏国的历史比较短，和齐国一样，属于篡权得来的，春秋战国的分割点基本就是三家分晋或者田氏代齐来算。
从三家分晋开始，一直到秦始皇统一六国，魏国前后一共才八代君王，魏文侯是初代国君，改革强国，魏武侯继承衣钵，魏惠王精明了前半生，所以魏国也只强盛了两代半，后面的五代要么昏庸要么胆小，可以说，从魏惠王开始，魏国公室中也就出了信陵君魏无忌这样一个正面人物，魏国公室八代中人中的第六代，魏襄王的孙子，魏昭王的儿子。
信陵君的评价可以概括为几个字：忠、信、仁、礼、贤、能、勇。
他的一生分为四个阶段：
第一个阶段：含着金钥匙出生的土豪。虽然他出生时魏国已经沦落成三流水平，瘦死的骆驼比马大，衣食无忧，享尽荣华富贵，而信陵君也和其他公子一样，喜欢养门客，他为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。而他的各个魏安厘王也是嫉妒弟弟的才能，不敢任用他承担国事。这个阶段，是信陵君逐步壮大的过程，尤其是因为他的是真的尊贤任能，礼贤下士，而不是如孟尝君和平原君一般求虚名更甚，因此下面聚集了一帮的人才，而且是那种可以为他肝脑涂地的一帮人。这个阶段，仁、礼体现的淋漓尽致。
第二个阶段：承担历史使命，勇敢站出来。秦赵长平之战，赵国战败，秦国聚集兵力攻打赵国都城邯郸，那个时候的赵国刚损失了四十万壮丁，粮食接近枯竭，根本抵挡不住秦国大军，唯一的结果就是被灭国。平原君到各个求援，很多国家为了自保都不敢出兵，魏国同样如此，都害怕帮不成赵国反而引火烧身自己先被灭了，即使战胜秦国，后面秦国也会找自己的麻烦。唯有信陵君看的更长远，从战略层面就已经甩了当时的魏安厘王几条街，覆巢之下岂有完卵？
如果秦灭了赵国，底盘再扩大一倍，收拾魏国才是真能的动动手指头就行，最好的方式就是赵国继续保留，为以后抵抗秦国留一个可以抗衡的生力军。
在大义和魏国的未来面前，信陵君窃符救赵，而帮助他的就是他曾礼贤下士的两个人，一个是候赢，一个看城门的保安，另一个是朱亥，一个杀猪的屠户。如果有人吹孟尝君的鸡鸣狗盗，是俩人有点特殊技能，这俩人作为社会最底层却是因为两个人的价值观，鸡鸣狗盗不能称之为“士”，而候赢和朱亥却值得以“士”称之，因为品质。
魏安厘王不愿搅和浑水，信陵君组织自己的三千门客前往赵国支援，候赢出计“窃符救赵”，而朱亥作为死士则与信陵君一同到前线，锤死大将晋鄙（心疼晋鄙将军一分钟），拿到兵权，率领十万魏军支援赵国，同赵国一起逼迫秦国撤兵，将赵国从太平间门口拉了回来。
这是信陵君的人生巅峰，将信、贤、忠、能、勇体现的淋漓尽致。
没有信陵君的窃符救赵，赵国直接进太平间，魏国、韩国也面临三面被秦国包围的结果，也许，第二年第三年就是三家分晋的韩赵魏一起进太平间，更或者，秦国一统天下在秦昭襄王时候就完成了，更轮不到秦始皇了。
第三个阶段：滞留他乡，郁郁寡欢。“窃符救赵”这个事太大了，就算有国家大义，就算有战略眼光，就算智勇双全，就算让魏国灭国退出了几十年，那又如何？动了魏王的忌讳，触怒了王颜，是要被灭门的，盗取公司公章而且杀了公司的营销总监，带着十万销售员出去打了一仗，放到现在也直接进监狱判个无期。所以，魏安厘王大怒，信陵君也不敢回魏国，滞留赵国十年，这十年被供养着，听听小曲欣赏下赵国美女舞姿，看上去美滋滋，实际却思想空虚，郁郁不得志，有家不能回，有才无地用。
第四个阶段：冰释前嫌，回到母国，不被信任，郁郁而终。时间是最好的创伤药，窃符救赵让魏国被灭国推迟了几十年，魏安厘王也安稳了十年，可惜秦国的战略目标在那，该来的还会来，只是时间问题，当魏国再次面对秦国压力的时候，魏国国内已无大才可用，魏安厘王这才想起了自己客居异乡的老弟弟，在灭国和王位失去面前，冰释前嫌吧，回来也许死马当活马医还能再苟延残喘几年，更或者也许这个弟弟能让魏国再次强大也不好讲。
于是，魏安厘王亲自致信信陵君，回来吧，老弟，还是老家好，哥哥想你了，哥哥离不开你，咱们兄弟齐心、其利断金，魏国的辉煌和重新崛起就靠我们俩了。
信陵君反复纠结后，依然选择回魏国，毕竟那里有他的根，更有他的忠。
回到魏国后，蜜月期总有几年，蜜月期的这几年，魏安厘王还是比较信任信陵君的，给他权利，让他当上将军，统领魏军迎战秦军，各诸侯国一看信陵君重新被信任，纷纷派兵相助，流落各地的门客陆续返回，信陵君率领五个诸侯国的兵力大败秦军，击败秦国大将蒙骜，这一战，让秦国几年不敢出函谷关，也让各国都安生了几年。
这个蒙骜，也是秦国有名的大将，本是齐国人，被秦国给招揽去了，他的儿子蒙武，孙子蒙恬、蒙毅，都是秦国著名将领，在秦国统一六国中都立下赫赫战功的。成龙大叔演的《神话》中的人物，就是这位蒙骜的孙子蒙毅。
至此，信陵君的人生达到了巅峰，更是自己一生品德、能力被认可、被尊重的时刻。
而人生就是如此，低谷是触底反弹上升的开始，最高峰往往就是低谷的开始，信陵君名声太大了，魏安厘王还是摆脱不了那个魔咒，天下都知道信陵君而不知道自己这个魏王，这可了得，加上秦国相邦范睢的一顿骚操作，魏安厘王开始排挤信陵君。
人生的辉煌都经历了，作为一个重情重义的人，在最为难的时候宁可背负骂名也要窃符救赵，而在自己的母国危难之际，摒弃前嫌回国聚力打败来犯之敌，救母国于危难，用完了，兔死狗烹了，彻底心凉了，信陵君从此拒绝上朝，回家养花种草听小曲去了，尽管这不是他想要的结果，更不是他内心抱负所在，可，也只能如此了。
人生的最后几十年，信陵君就这样度过了，每天在别人的羡慕中享受荣华富贵，却在自己的理想和抱负中郁郁寡欢，最终饮酒过多病逝，从此魏国再无信陵君，秦国也再没有惧怕的人物，放下天下，秦国已经不可阻挡。
信任，是这个世界最不值钱的两个字，绝大部分人都随时挂在嘴边，而这两个字又是最贵的，用任何东西都换不来买不了的。
秦孝公因为信任两个字，将秦国从灭国的边缘拉回来，后代传承这个优点，一路开挂，直接一个四十五度大仰角，而魏国，从魏惠王开始就不信任，流失了大把的人才，可惜后代传承了这个缺点，在一个可能改变历史的人物面前，这个缺点无限放大。
如果魏安厘王继续信任信陵君，秦国不敢出函谷关，这期间各国休养生息、变法，或者以信陵君之名联合，历史或许就被改写，魏文侯和魏武侯前面掀开棺材板起来想抽魏惠王这个孙子，这一次，估计他们俩又得掀起棺材板起来了。
可惜历史不能假设，秦自孝公开始，奋六世余烈才能统一之业，六代君王基本都没有犯过大错，没有一个昏庸的，而对比其他几个诸侯国的国君，一言难尽。
齐国，齐威王强盛之君，可惜齐湣王太昏庸，被灭国又复国后只能是苟延残喘；
魏国，从魏惠王开始，后面一代不如一代，一代比一代胆小；
楚国，从楚怀王开始，也是一代不如一代，一代更比一代弱；
赵国，英明一世的赵武灵王，老了昏庸一把，当了几十年赵主父，国家内乱个 几年，虽然最终安定了，一个小儿子平原君把四十万赵卒送到了秦军面前，从此一蹶不振；
韩国，韩昭侯重用申不害变法，只是昙花一现，放了一个漂亮的烟花后就没影了，一方面国土本来就小，后面几代也没有特别有才能的，两三百年都是在夹缝中生存，生不易，活不易，且行且珍惜。
燕国，作为周朝姬姓公室的封国，守着边疆，一直没怎么发展，和秦国一个起点，甚至比秦国还要高点，可惜一直没大作为，燕王哙直接脑残，搞个禅让，燕国大乱，子之和太子平干架，齐国乘机捞好处，差点灭国，虽然最后卧薪尝胆，燕昭王重用苏秦和乐毅报了仇，却始终没翻出浪花。
信陵君的特点，忠、信、仁、礼、贤、能、勇，几近完人，既有作为魏国公室的天然责任心；更有曾经辉煌过的大魏国后代的内驱力；忠于魏国，即使客居赵国的十年也始终不愿在赵国担任官职；能够礼贤下士，聚揽一帮真正有能力有品性之士，为国所用；有国家大义，为国鞠躬尽瘁；有非常强的战略眼光，有见识有水平有谋略；智勇双全，胆识过人；更是通过人品，为各国所信服，而行仁义之事。
信陵君魏无忌才是真能那个担当得起“战国四公子”的人，编辑有《魏公子兵法》，可惜失传，兵法再厉害，也只是在用在谋在强在势，而魏无忌却是在品和行，这才是最高境界。
秦国统一六国的进程中，信陵君是最后的障碍，他即是魏国的顶梁柱，更是当时六国的精神顶梁柱，可惜败在了“信任”两个字上。
后世对信陵君的评价太多，刘邦专门派人为其世代守灵，是一代人的精神支柱，更是中华文明的千年偶像。
用才高八斗的曹植的评价来收个尾：若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。
联系客服
