《山经》以《南山经》开篇的两个山头道出了天理，再以《海外南经》开篇的天象来呼应天人合一的思想。所以《海外南经》以四个字开始来承上启下。
头三句“地之所载，六合之间，四海之內”“三合”起来刚好十二个字，概括了“地球、六合、山水”这三层意思，其数字12的含义则有“年轮、旋转、圆圈”这一层圆形的概念（一年分十二个月是因为符合地球绕太阳一圈的定数）。接下来四句每句五个字合共二十字，其中“照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁”概括了“日月、星辰、四季、旋转”的天象，数字二的含义则有“阴阳、五常、时间、空间”这种两仪生四象之观念。
再接着三句又回到十二个字，其中“神灵所生，其物异形，或夭或寿”概括了“灵魂、物质、生死”这三个命题，是在头一个“三合”的认识之后所产生的第二意识，总结出了有形的物质与无形的意识是相辅相生的，其数字十二的含义是用来代表第二个圆的形象。
最后归结一句话共七个字，“唯圣人能通其道”是说：前面观察总结的大自然之规律非一般人可以明白，“唯有圣人”才可理解其中“非常道”的真意。
从以上内容的解读，可以看出这是一篇对人所在的地球以及宇宙的认识论，用了总共五十一个字，表达了“六合”的大小宇宙观。若将五十一拆开来解，这篇承上启下的文章就漏出五和一的真相了。《山经》可以用“五”字来总结，故称“五藏”；《海经》可以用“一”字来统领，故曰“四海一也”。
《山经》具体写了四百六十座有名有姓的山头，用合一之数来表达的是全球陆地为一体的大概念。全文用了一万五千五百零三个字，目的是用合五之数来总结五行之道、阴阳之理。
若将所谓的阴阳五行概念用在地球上，那么《山海经》的第一座山鹊山与第一国结匈国究竟会定在什么地点呢？
地理和人理一样，都离不开“法于阴阳、合于术数的天理”。北大陈连山教授认为，《山海经》是相人、相地、相物的，其实就是古人心目中的自然地理学和人文地理学。笔者虽然也是持一样的观点，但同时觉得必须将“相天”也加上才齐全。盖因《山海经》《山经》第一经特意用十座山的十数来暗示十天干；用《中山经》的十二经的十二数来暗示十二地支；再用《海经》第一经十二国来暗示年轮之圆圈。凡此种种精准的数字，读《山海经》者皆可以从原文里发现。
对于人类过去十万年的历史，科学家在对考古证据和DNA的研究之后，得出了一致结论：即现代智人起源于非洲！因此，现代人类的发展史其实就是走出非洲的迁徙史。
非洲大陆在中国人的眼里，正处在地球的西南角，而《山海经》一开始即言明“南山”与“西海”，直指非洲大陆。这个大方位一旦确定，接下来就要看非洲的哪座山是《山海经》所说的鹊山了。
依据阴阳学的逻辑，第一座山必然阳气十足，那么赤道线上的火山必然是首选，而处于东非大裂谷赤道线上的肯尼亚死火山，是唯一最具鹊山资格的。绝妙的是，就在笔者发现鹊山是肯尼亚火山之后两年，即2015年，考古人员在肯尼亚北部图卡纳湖发现了距今330万年的石器，比已知最早的石器提前70万年，刷新了现存的考古记录，说明东非大裂谷区域作为人类起源地的历史有多么古老的传承。
在大三角形状的东非大裂谷中，肯尼亚火山是赤道线上最大的死火山。它会被古人认定为关乎人类起源的第一座山头，个中渊源恐怕超出了现代人的想象，或许随着时间的推移，更多惊人的证据还会不断被找到。
能够确认第一座山，找出第二座山的位置就易如反掌了。
第二座山招摇之山写明了在鹊山的头上，也就是在肯尼亚火山的正上方。它会是哪座山呢？
招摇之山肯定是阴气十足的大山，所以必然带水。查看地图，在肯尼亚正上方的阿拉伯半岛恰恰“临于西海之上”且四处环水，自然是最佳选择。
阿拉伯半岛与肯尼亚火山完全符合一阴一阳的所有特性。
接着，当你看到《南山经》第二经第一座山柜山的位置时，你很可能也会像我一样拍案称奇了！
《山海经》不是一本只为了说地理而论山海的书，它的中心思想关乎天、地、人的本质性问题。所以它对山与国的命名是包含多重含义的。象征一静一动（不变与变）的鹊山与招摇之山当中，还有一座可以用来象征规律或者规矩的山头。
换句话说，“法于阴阳”的所有生命都必须遵循根本的自然法则来生活，而自然法则的最高代表就是柜山。
在阿拉伯半岛与肯尼亚山的正中间，有一座山名叫达尚峰，是埃塞俄比亚高原的最高峰，用它来代表柜山不是正好吗？看看它的地理位置，西边是世界上最长的河流尼罗河，《山海经》用“西临流黄”来形容它是不是太神了？北望山头林立的阿拉伯半岛，用“北望诸Pi”来形容横亘在红海边上的众多山头没有什么不妥吧？东望遥不可及的太平洋与美洲，用“东望长右”来形容之好像没有一点破绽吧？如果我们再将“达尚”与订立规矩的终极目的“达善”联系起来，音意皆通“达善”的达尚（从英语Dashen直译而来）峰恰恰可以表现“柜山”的准确含义。
据说，《圣经》记载的所谓“约柜”被藏在了埃塞俄比亚，它是否在暗示达尚峰？笔者认为，“约柜”与“柜山”之间必定有某种神秘的联系，它们最初说的应该都是有关“天干”之事！
只是后来，“天干”在《圣经》的《旧约》中用摩西十戒的律法来阐释，而在古代中国则被用于历法。看来《山海经》与《圣经》之间似乎也存在着千丝万缕的关系！
上图：将表示《山经》头十座山的点用线连起来就像一把尺子，而第十座山“箕尾之山”明显带有二十八星宿的气味！
二十八星宿，又名二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。
“箕尾之山”的“尾、箕” 与东方苍龙七宿里的“尾、箕(jī)”是一模一样的。
从肯尼亚火山开头沿赤道线往东走到头就是巴西亚马逊河的出海口，那里就是“箕尾之山”的所在地。
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