富
裕
和
谐
民
安
乐
，
廉
洁
清
风
好
领
班
。
农家美院迎宾客，品尽珍馐厨艺餐。
远眺村南林荫地，近观老街变容颜。
朝阳 映 照 卧牛山， 东望 晨 霞 乡 野园 。
小
穿
《小穿芳峪艺文汇编·四编》
〔清﹞万青藜等著
罗海燕、苑雅文整理
天津古籍出版社
2021年出版
乡邦文脉 再续而传
《小穿芳峪艺文汇编·四编》出版
小穿芳峪在蓟州区境东北，南对翠屏，东接遵化市，三面环山，历史上以泉取胜。古时这里已经汇聚了一批有志于隐逸、钟情于山水的文人。《小穿芳峪艺文汇编》的出版，让我们得以一窥这里的古时风光，一听先贤们的诗歌雅唱。
《小穿芳峪艺文汇编》至今已有四编出版。第四编乃是最新一编，由天津古籍出版社出版，共收入11位文人的13种著作，都属于首次整理，具有开创性意义，对于相关的学术研究、史料文献、咨政辅教等，都有重要的推动作用。
对于古代文人，大多数人的了解都仅限于著名者人。对于一般文人的生活和创作，人们或是知而不论，或是漠不关心。然而，需要正视的是，一般文人才是历史的大多数，他们的生存和生活状态，虽不代表一个时代文化的高度，却具有普遍性的意义。以“四编”中所收录的作品来说，我们可以看到他们对科举仕途的追求——《万青藜集》对制艺文的评点；对兵荒马乱中家人相聚的庆幸——“兵荒骨肉聚，岁暮良可娱”；对民生的忧与喜——“麦枯禾亦危，况彼山中葛。饥寒民所恒，但恐无以活”，“时雨如圣人，所过为能化。肃爽廓埃氛，丰功上禾稼”；对山居生活的自适——“鹤立龙蛇水，人看蝌蚪书。寒暄无岁月，白发自如如”；对亲人死别的凄怆——“一声吟罢数行泣，千里黄泉那得知”；甚至还有自娱自乐的文字游戏——《孙庆兰集》的各种回文诗。他们自耕自食，既关心世事，也追求遗世独立，也有生活贫寒的窘迫，也有与朋友相与往还的悠闲。不止如此，从“四编”中，我们还可以看到古时的蓟州山水样貌：山——“参天乔木长，入画野禽飞”，“涌起峰峦簇，孤标岳顶莲”；水——“水清宜贮月”“当门一泓水，荇藻漾空明”；云——“红日半轮浮滟滟，白云一曲抱层层”；竹——“风吹绿雨侵书幌，月送清阴过石床”；如此等等。
他们的生活和感情，古时的蓟州样貌，都在文字中一一被记录下来，而又被束之高阁，沉寂于岁月，现如今又被重新发掘出来。不难想见，今人手把此卷，置身图画中时，会如何畅想此地古人的风采、古时的烟月。古昔之感一生，乡邦文化基因的由来也就有了源头。人们会蓦然认识到，自己生长于斯的家乡，也曾是培育文人隐士的热土，也有一条隐隐的细细的却不曾断绝的文脉流传于己身。对地方而言，这些文献的重新现世，既有助于讲清楚蓟州文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚蓟州文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，也有助于挖掘蓟州丰厚的历史文化资源、推动传统文化产业发展、提升当地文化品格、增强当地文化认同度、展示蓟州优秀传统文化魅力。
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