孔网夏拍开放预展已经开始，欢迎书友们到孔网园区观看预展。拍卖将在孔网民俗古籍新馆举行。欢迎参观。
预展区：孔网古旧书店2楼；1楼同步有展销会
预展时间：9月24日-9月28日 每天上午9：00--下午5:30
以下为本场的殿版，明版版画精品预览
▲lot 1136 高宗皇帝圣训
此为清内府刻本高宗纯皇帝圣训，属皇家档案，由嘉庆朝臣工奉编撰，对于研究乾隆执政六十年间的军事、政治、文化、经济、典章等制度有极其重要的文献价值。此书为纸捻毛装，当为内府刊印后存备之书，或有阅读或赏赐之用时，再行裁切，按制装潢。此类内府刻书长期藏于故宫，向为深宫秘籍，市场少见，汉文刻本更是稀少。而如此煌煌巨册，保存完整者则为拍场首现。内有影印配本十册。
著录《清代内府刻书图录》P147
▲lot 1137 殿版御制避暑山庄诗
▲lot 1064 鸟兽图会
《三才图会》又名《三才图说》，是由明文献学家、藏书家王圻及其子王思义撰写的百科式图录类书。此书成于明万历35年，共106卷，分十四类，本拍品为鸟兽部分全。清代陈梦雷纂《古今图书集成》，颇采摭其图说。
▲lot 1065 月令广义
是书半页9行，行20字，小字双行同，白口，四周单边。卷首收《山海舆地全图》、《授时图》、《天文图》、《十四气七十二候图》等30余幅。是中国最早的地理气候学专著。冯应京，1555-1606年，字可大，号慕罔，万历进士，官至湖广监察御史。与利玛窦相交，与徐光启、李之藻并称“西学三柱石”。万历十二年（1584年），利玛窦在肇庆绘制中文世界地图的第一版，图名为《山海舆地全图》，原版已轶。冯应京编撰的地理气候论书籍《月令广义》明万历三十年秣陵陈邦泰刊本，首卷收入利玛窦的《山海舆地全图》，吴中明为此图写的说明中说：“利山人自欧罗巴入中国，着《山海舆地全图》，盖其国人及佛郎机国人皆好远游，然如南极一带，亦未有至者，以三隅推理当如是。山人冥修敬天，其所著，天日月星，远大之数，或自有据并载之。”《山海舆地全图》标绘了美洲大陆。署名“大西国山人利玛窦撰”的《山海舆地全图说》写到：“又以地势分舆地为六大州：曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚细亚，曰北亚墨利加，曰南亚墨利加，曰墨瓦蜡泥加。……南北亚墨利加，全为四海所围，南北以微地相联。”此图为地理大发现传入我国以后，现存最早的提到北美洲的印刷品。以国家图书馆所藏为例，现存的月令广义，山海舆地全图中的大明国多被挖去重印为大清国，女直亦不清晰，足见多为文网日密之后的清代后印本。本书墨印清晰，大明国、女直均存，为万历初印本无疑，藏家宝之。此书清印本（“大明国”已铲为“大清国”字样），曾于2010年海王村秋拍32.5万元成交。著录：《中国古籍善本总目》史部时令第494页。
▲lot 1110 重刊宋本十三经注疏附校勘记
《十三经》为儒家著名经典，其书经过历代传抄刊印，不无谬误。清嘉庆年间，江西巡抚阮元参考唐石经，岳本、古本、宋本、影宋钞本、十行本、闽本、监本、毛本对十三经进行了系统地校勘考证，方成此书，书中所附校勘记更是经学中的名著，自此十三经以阮本为定本，世称善本。最早于嘉庆二十年在江西南昌开雕，以后续有修定，此本为清同治间江西书局用嘉庆原版重修本。之后各局重刻，多依此本。建国后中华书局等重校勘也皆据此版本。煌煌20函180册全套，原装旧函，殊为难得。
▲lot 1111 李文忠公全集
李鸿章擅长书牍文稿，其文辞典雅，意旨达深。由于公务繁忙，文章仅以函牍留存。拍品为其逝世后所辑，生平著作最完备者，内含《奏稿》八十卷，《朋僚函稿》二十卷，《译署函稿》二十卷 ，《迁移蚕池口教堂函稿》一卷，《海军函稿》四卷，《电稿》四十卷。拍品原装品尚佳，开本敞阔，刻印上佳，煌煌巨帙！
▲lot 1112 皇清经解
王筱泉旧藏，蒋毓峰旧藏 （标籤）存国立北平图书馆藏书签，法国藏家于三十年代得自中国，博野蒋氏寄存书目著录。《皇清经解》，又名《学海堂经解》，阮元主编。阮元，字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年进士。督广时创设学海堂，罗致学者从事编书刊印。道光五年八月，始刻《清经解》，至道光九年九月，全书辑刻完毕，共收七十三家，一百八十三种著作，凡一千四百卷。此书是汇集儒家经学经解之大成，是对乾嘉学术的一次全面总结。后由夏修恕、阮福等编辑、校勘、监刻、出版。咸丰七年九月，英军攻粤，书版毁失过半。咸丰十年，两广总督劳崇光等人，捐资补刻数百卷，并增刻冯登府著作七种，计八卷，此即“咸丰庚申补刊本”。《皇清经解续编》，又称《南菁书院经解》，清人王先谦继阮元汇刻《皇清经解》后续刻，续收清代学者训释儒家经典的著作一百一十一家，二百零九种，凡一千四百三十卷。两书同为清代经学的集大成丛书，对后世影响深远。藏书家：深泽王氏是河北中南部一带颇为著名的藏书世家。深泽王氏历来重视古籍收藏。清代进士王植潜心宋儒道学，著有《皇极经世书解》、《四书参注》、《濂关三书》等，并选入《四库全书》。乾隆年间，王植辞官归乡后，修建了万卷书楼。洗心精舍本是道光举人、奉直大夫王肇晋的书斋，其子王用诰辟为藏书之馆。父子二人在先世所传图书的基础上，继续在道光、同治、光绪年间搜罗收藏而形成的。王用诰（字筱泉）研精典籍，搜罗购置不遗余力，日积月累，藏书越来越多，藏书达数万卷，近千种，且大多为经世实用之本。自称“购书为便读，并非只为收藏”。其子王孝箴（字勤生）藏书益多，还编有《洗心精舍存书目》。“九一八事变”之后，国难深重，王孝箴担心日军侵入河北后这些书散失，便与国立北平图书馆馆长袁同礼商量，打算将洗心精舍藏书寄存到国立北平图书馆（今国家图书馆），这样既能保存，又方便社会人士的阅览。1932年冬，国立北平图书馆派人到深泽，对洗心精舍藏书进行清点，共计870余种，数千册，全部被运往北平寄存，约定寄存期限为10年。在李致忠主编的《中国国家图书馆馆史》中记载：“国立北平图书馆积极吸纳社会各界寄存图书文物，这一时期最为重要的图书来自瞿宣颖与王勤生。1931年10月，王勤生寄存《论语经正录》书版，附《王筱泉先生年谱》书版460块。1933年春，又寄存洗心精舍藏书870余种。”1933年，王孝箴寄居北平，曾感叹：“邦家如毁，土地人民且不自保，遑论此区区故籍之存亡！”甚感国家内忧外患，恐怕将来无法保存这些书了，于是就把家藏古籍图书都赠送给了博野蒋毓峰。博野蒋氏藏书与深泽王氏并称，蒋毓峰的祖父蒋芳原和王孝箴的祖父王肇晋系道光己亥同年中举。蒋毓峰决定将深泽王氏的藏书仍寄存于国立北平图书馆。为了表彰这种寄存图书，为社会共享的行为，号召更多的藏书家来效仿，北平图书馆由朱福荣、刘树楷等编目，王重民校刊有《博野蒋氏寄存书目》四卷，袁同礼馆长并为之作序，其中大多为王氏藏书，钤盖“深泽王氏洗心精舍所藏书画”的藏书印。两套书同为清代经学的集大成丛书，对后世影响深远。是书触手若新，品相极佳，其字体刊刻亦甚整饬，字口清晰自然。卷帙如此浩繁之书，竟完整无缺，品相又如此完好，实属难得。更为难得是此两套书，由深泽王氏、博野蒋氏递藏，因九一八事变以来，华北战乱频繁，而寄赠国立北平图书馆。1930年代末，经厂肆流入法国。此回流之本，实邦国文献大幸也。
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