红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗用最朴素自然的语言，写出了天下最缠绵蕴藉的感情——相思之情，从古至今为人们所熟知和喜爱。这首精致婉约的小诗看起来十分简单，有关它的讨论却很多。“中国唱诗班”系列之《相思》截图
古代诗歌文本经过漫长的流传，产生异文是很常见的，《相思》也不例外。这首诗虽然才短短二十字，但近一半都存在异文，比如到底是“春来发几枝”，还是“秋来发几枝”。《相思》的最早记载，可以在唐代范摅的笔记小说集《云溪友议》中找到：“龟年曾于湘中采访使筵上唱：'红豆生南国，秋来发几枝。赠君多彩撷，此物最相思。’”如今流传下来的明代万历以前的版本，也都是写作“秋”而不是“春”的。直到明末，才首次出现将“秋”写成“春”的版本。
《云溪友议校笺》，[唐]范摅 撰 唐雯 校笺
清代，多数文献仍然使用“秋”字，但诗坛领袖王士禛和沈德潜分别选编《唐人万首绝句选》《唐诗别裁集》，在收录《相思》一诗时，写的都是“春来发几枝”。这两种唐诗选本在当时颇有影响，后来蘅塘退士编选《唐诗三百首》时也沿用了“春”字。“春来发几枝”从此定型，成为了我们现在流行的版本。距离创作时代越近的版本，流传过程中形成的错误一般就越少。从这一点来看，“秋来发几枝”应该更接近王维《相思》的原貌。人们普遍认为，《相思》写的是男女之间的相思之情，红豆则是爱情的象征。这影响了后世的文学创作，比如闻一多写给妻子的爱情组诗《红豆》之一：“红豆似的相思啊！/一粒粒的/坠进生命底磁坛里了……/听他跳激底声音，/这般凄楚！/这般清切！”借助红豆这一意象表达爱意和思念，就是化用了王维的《相思》。王维画像
其实，《相思》还有另一个名字——《江上赠李龟年》，这在明末凌濛初所刻王维诗集中可以见到。按凌濛初的意思，这首诗应该是王维给安史之乱中流落江南的好友李龟年的赠别之作，那么红豆就代表了朋友间长相勿忘之意。友人之间使用“相思”，在古代诗歌里十分常见，更何况王维自己的诗里，“惟有相思似春色，江南江北送君归”、“相忆今如此，相思深不深”，都是对友人诉说“相思”之情，反倒是男女爱情在王维诗中比较少见。 《云溪友议》里的故事说，在江南期间，李龟年曾在湘中采访使的宴会上唱起了王维的《相思》，“歌阕，合座莫不望行幸而惨然”。这里的“望行幸”，说的是唐玄宗行幸蜀中事。歌者与听众想到曾经的盛唐已成过眼烟云，哀痛不已。红豆的意象，也随之变为爱国之情、故国之思了。后来，以钱谦益为代表的明末清初遗民诗人群体，也在诗歌的创作中运用李龟年唱王维红豆诗这一典故，抒发政权变更中的心境。电影《妖猫传》剧照
王维以反映隐逸生活情趣的山水田园之作著称，语言清新明丽，简洁洗练，风格清淡自然。这并不意味着他轻视修饰技巧，相反，他的许多诗都经过一番苦心锤炼，只不过高妙得不着痕迹。他诸体诗并臻工妙，所涉题材、内容当然也不仅仅局限于山水田园诗。王维有一首写给张九龄的干谒诗，写得非常慷慨激昂：“宁栖野树林，宁饮涧水流；不用坐粱肉，崎岖见王侯。鄙哉匹夫节，布褐将白头！任智诚则短，守仁固其优。侧闻大君子，安问党与仇。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不？感激有公议，曲私非所求！”开篇四句用排比句式，一气呵成，将自己狷介狂傲的性格展露无遗；末句围绕“公议”二字，写得光明磊落。诚如钟惺评价：“不读此诗，不知右丞胸中有激烈悲愤处”。为了兼顾王维不同时期诗歌风格的多样性，赵仁珪与王贺两位学者从王维现存诗歌中精心挑选了百余首代表作，它们全面地涵盖了王维在不同的人生阶段创作的诗歌作品。无需读完全本右丞诗集，就能充分领略王维诗作或雄健浑厚，或平和冲淡的风格。选诗之余，简明扼要的注释，能够帮助读者扫除阅读中可能遇到的障碍，而细致简雅的小评，令人读之常感会心一击。王维之诗，在泉为珠，著壁成绘。王右丞诗中，你最喜欢的是哪一首，哪一句？
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王维是盛唐山水田园诗的代表，与孟浩然并称为“王孟”。王维祖籍太原（今山西祁县），生于武后长安元年（701），早年亦向往功名，因而有不少边塞题材的作品。王维的诗众体兼备，尤其擅长五律。王维精通音乐与绘画，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境。空明境界和宁静之美，是王维诗歌的突出特色。
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