“黔江星辰·范长生”系列报道采访团历时半个多月，足迹遍布川渝地区多个城市。随着采访的不断深入，范长生这一具有浓郁传奇色彩的历史人物形象，在记者心中也逐渐变得有血有肉、明朗丰润起来。
那么，在严谨的历史学者眼中，剥去神秘面纱之后的范长生又是一种怎样真实的存在呢？黔江作为范长生的家乡，又该如何挖掘其中的历史人文内涵呢？采访团在成都期间，四川大学东亚汉籍研究所所长、历史文化学院教授周斌，接受了记者采访。
黔江星辰
“历史研究讲究考据，讲究事实，是一件严谨的事情。范长生是黔江人，是黔江走出的最璀璨的星辰之一，是史书上明确记载的，毋庸置疑的。”主要从事东亚汉字圈国家汉文古籍整理、汉文史籍研究的周斌教授认为，与范长生同朝为官的常璩所著的《华阳国志》，其书所载成汉历史包括范长生在内的相关内容，为史学界所公认的研究成汉政权的第一手资料；另外，同样载有范长生、范贲父子相关的事迹，北魏崔鸿所著的《十六国春秋》，传世本有伪书之嫌。
《十六国春秋》是一部记载十六国（304～439）历史的史书。西晋灭亡前后，巴蜀地区出现了賨人李雄建立的成汉政权，中原地区先后出现了匈奴刘渊、羯石勒、氐苻坚等建立的政权，历史上总称为十六国。这些政权各有自己的史书，但是体例不一，记述差距也较大。所以，崔鸿根据旧的记载，加以综合汇编，写成一百卷的《十六国春秋》，此外还有序例一卷，年表一卷。《十六国春秋》历史地位很高，后来的魏收编写《魏书》，唐朝时编写《晋书》，都将此书作为重要参考资料。北宋时，《太平御览》和《资治通鉴》都曾引用过《十六国春秋》。但到北宋末年时，《十六国春秋》已经残缺不全。《四库全书总目》推断该书亡佚于北宋，明万历以后所出本子，乃“嘉兴屠乔孙、项琳之伪本”。因此，史学界一般只把《十六国春秋》当作研究成汉政权的第二手资料。
梁启超强调：治学之根本方法，在“实事求是”，“无证不信”。 周教授认为，研究文献或历史问题，应对古籍进行辨伪、校勘、注疏、辑佚，通过考核事实和归纳例证，提供可信材料，在此基础上，才能得出比较客观的结论。
四川地区历来多出怪才，研究《周易》的人也非常多，在这方面范长生算是那个时代易学研究颇有造诣的人。据载，范长生著述有《道德经注》二卷和《周易注》十卷。其中《周易注》又叫《周易蜀才注》。对于“蜀才”到底是不是范长生，周教授推论，隋朝著名的文学家、教育家颜之推在《颜氏家训·书证篇》提到过，“蜀才”是范长生，但明朝著名学者杨升庵反对此说。虽然“孤证不立”，但除此之外，人们也找不到反驳颜之推说法的证据，所以学术界基本认可“蜀才”即是范长生这一说法。
周教授还认为，范长生入蜀以后的活动地点主要集中在成都、青城山、西岭雪山、郫县。其中西岭雪山是范长生曾经修道的地方，郫县则是成汉政权早期的政治中心。如今，这两处地方已很难找到相关的历史遗迹，只有道脉深厚、源远流长的青城山还保留着范长生的相关记载，道观里还流传着有关范长生的许多传说。宋代诗人陆游在自己诗中提及，他曾在青城山看到过范长生的画像。
周教授认为，范长生“善天文、有术数、民奉之若神”。由于成汉政权的首领李氏是从北方迁移过来的外地流民，所以必须借助当时在川蜀地区有名气和威望的天师道首领范长生，才能确保政权的建立和巩固。另一方面，在成汉政权被桓温灭亡之际，人们推举范长生的儿子范贲为帝，也从侧面印证了当时范长生在巴蜀地区的极大影响力。
除了身为高等学府四川大学的历史学者外，周斌教授还有另外一个身份——也是一位土生土长的黔江人，1983-1986年曾就读于黔江中学。
关于黔江如何挖掘范长生的历史文化内涵，周教授认为有三件事是黔江在打造人文旅游时可以着手去做的。
一是重建范公祠。历史上在黔江城区城东街道南海城居委解放路与长征路交汇处（今南海鑫城），建有范公祠，上世纪90年代初，因城市建设扩建解放路被拆除。周教授认为，黔江作为范长生的家乡，重建范公祠势在必行。恢复重建范公祠，在设计时需要宗教、历史、文学、古建筑等多方面的专家参与，宁可设计慢一点，也不要修了觉得不好，再拆了重建，那样太浪费。范公祠不能只祀范长生，还应加上其子范贲，整体上还应融入东晋十六国尤其是成汉政权的历史内涵于其中。
二是召开国际学术研讨会。联系国际学术界，在黔江召开一次乃至多次“五胡十六国、成汉政权以及二范”等内容的学术研讨会，明晰范长生在历史上的定位，也可借此提高范长生及其家乡黔江的知晓度。
三是将范长生的各种著述比如《周易蜀才注》的各种版本影印成书。同时，还可以结合古籍记载，为范长生撰写一个学术性传记。
周斌教授表示，黔江的城市峡谷、濯水古镇、蒲花暗河、灰千梁子、小南海等旅游资源独具特色。但是发展旅游不能只靠自然景观，历史人文景观也是重中之重。“黔江星辰”的挖掘无疑可以填补这一空白，包括范长生、黄庭坚、陈景星、万涛等黔江历史上的本地或流寓名人，都是黔江的宝贵人文资源。
范长生父子，跨越千年，需要在“黔江星辰·范长生”大型系列报道的基础上，做更多研究；万涛作为红色资源，需要围绕尚在人世的亲历者做口述史，进行抢救性挖掘。周斌教授认为，挖掘这些人文历史资源，无疑会让黔江旅游如虎添翼，更好更快地发展。
周斌，男，土家族，1968年9月生于重庆黔江区。1983-1986年就读于黔江中学。1986-1993年就读于四川师范学院历史系，先后获历史学学士学位、中国古代史（先秦方向）硕士学位。曾在喀什师范学院政史系、西华师范大学历史文化学院、四川大学古籍整理研究所工作。2009年，调到四川大学历史文化学院历史系。 现为四川大学历史文化学院历史系教授、东亚汉籍研究所所长。主要讲授中国历史文献学、东亚汉文史籍导读等本科课程，明清基本史籍导读、明清史史料学、中国古代史学理论专题、东亚史学史专题等研究生课程。中国古代史（明清方向）、史学理论与史学史硕士导师。主要从事东亚汉字圈国家汉文古籍整理、汉文史籍研究。
记者：温金鸿、杨哲翎
特约审稿人：何泽禄
总编：郑清华
编辑：陶原
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