今天是第三次看这部片子了，关于这位民国奇女子总觉得应该说些什么，可是，几年前看了一遍后心里空空的......单单截取了一个人全部生命中的一部分而且是截取的不是生活中颜色明快的部分，我想对一个人的一生的评述不免失真，不免偏颇。出差，在天空颜色不明快，深度雾霾的成都想起这部影片,再一次走近萧红。时隔多年再次欣赏，发现有了不同的认知和感受，了解她的作品，震撼的是这副薄弱的身躯里装载的究竟是怎样一个灵魂？......
今天我选择纯音乐《原始深林》陪我走进这短暂的不一样的生命， 透过影片，穿越时空，回到民国，拜访这位奇女子：
★落花不语空辞树
1942年1月22日，萧红（1911年-1942年）病逝于香港，年仅31岁。陪伴萧红人生最后时日的端木蕻良和骆宾基在萧红的墓前有着这样的一段对话：
端木蕻良：为什么所有走近她的男人，都会爱上她，哪怕她贫病交加，身怀六甲，生命垂危？
骆宾基：她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。她用她的全力去爱，她的爱，让她爱的男人，变得强大起来，骄傲起来，随心所欲起来。然后，她第一个被伤害。她的强大，让男人下手很重，其实，她是很疼的，所以，她不停地写作。寂寞和抚慰都来自写作，在梦中长大的孩子，都是极端孤单的。她在写作中寻找她的故乡、亲人，寻找穷人、妇女和儿童。她在书写中静静地呼吸，燃烧起来，记忆之火如此温暖。她一生追求爱与自由，在这充满暴力的，奴役与欺侮的社会中，从异乡到异乡，从异乡，到异乡。
萧红（1911-1942），原名张乃莹，被誉为“30年代文学洛神”。萧红出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，过着漂泊困窘的生活。那是一个盛产娜拉的年代......她就是娜拉，与娜拉有着同样的宣言----我还有同样的责任，就是对自己的责任！抗日战争爆发后，萧红投入抗日救亡运动。面对国土沦丧，民族危亡，家乡的沦亡，萧红加入抗战的文艺队伍中，写下《天空的点缀》、《失眠之夜》、《在东京》、《跋涉》、《生死场》等抗日作品。磨难中的萧红变得脆弱而敏感，用女性的独特的天性捕捉生活细节，不拘于文体形式，通过生产、生殖、人伦关系，写生命的卑贱；通过贫困、疾病和死亡，写人性的柔弱和蒙昧。
在她的文章中没有描写过她自己的经历、困顿，而是始终坚持着自己的个性，以女性的自觉对人性、社会深刻理解 。即便在病床上依然可以看到羸弱的身躯中那股子倔强，维护自己尊严和理想的倔强。临终时交代端木蕻良，版权归他，但不许修改一个字而发表。正如片中萧军评述她的那样——她身上有种气息，文艺的，倔强的，寂寞的，还有她的语言和他近乎疯狂的神态。
这种气息是什么？对自己的负责！生的负责，死的负责！是与天地相通的气息----天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。作为过得还算安逸的我们可能不会花太多的时间去思考，往往我们将太多的时间用在了无聊的事情上，在有涯的人生中不断的挥耗着......撕裂着.....摊薄着.....直到生命最后的一刻。而在走完一生，宿地所留下的只是一个很容易被人遗忘无法书写墓志铭的碑文，但随着时空的迁流一定会被抹平，毫无痕迹......生时无息，死后亦无息。生命的意义究竟是怎样的呢？......
★流水无情自入地
逃婚求学，深陷困顿。为了求学，萧红带着“接受他的帮助比接受别人的接济更平等，更体面一些。”的无奈委身与未婚夫汪恩甲同居。在家人的阻止下汪恩甲抛弃了身怀有孕的萧红，致使萧红陷入更糟糕的境地。就在这时，萧军出现，此三郎比起杨贵妃的三郎来可是大大的逊色。正当萧红悄吟着“那边清溪唱着，这边树叶绿了，姑娘啊！春天到了！”沉浸在爱情的春风里，沐浴在夏日的细雨中，无尽的享受着萧军无言的赞誉并为他的赞誉努力写作，改善生活时。三郎却是以“让你这样的女人流泪，是所有男人的罪过。”的同样的毫无删减的誓言，柔情侠骨的将萧红头顶的云彩移走，去淋湿别人去了。
逃避这段情感从日本回来的萧红再次回到萧军的身边，但是萧军无法控制大爱----我也不知道，为什么我遇到的女人，总是那么孤单，那么需要爱。而我的个性，是不会让别人失望的。看到这段，我真的愕然，如果这段台词真的是还原了当时的真实情景，我不知道面对萧军三次的不忠行为的萧红是如何抗下来的。当火车缓缓带着萧红与端木蕻良去往武汉时，萧军拿着两个梨子飞赶过来，萧红脑海里浮现出三郎在洪水中求助她情形，眼泪缓缓流下并与萧军吻别时，我感受到萧红的无奈。那种无奈是------萧军永远不会说，别生气了，他总说不许生气；萧军永远不会说对不起，我错了，而是会说，你要尽快忘记别人的不好；萧军永远不会说，别离开我，而是说没有萧军你会难过的。他就像一场大雨很快可以淋湿你，但是云彩飘走了他淋湿的就是别人。
萧军有军人的刚毅还有文人的儒气，他的爱也是与其身份特征对称，强硬霸道但又柔情似水，让人难以抗拒，但也让人难以知道他内心的偏好，他口口声声说爱萧红但是却从来没有停下追蜂扑蝶的脚步。而这一切，对于娜拉式的萧红所作出的选择只能是终止问题！
离开了无法靠近取暖的刺猬，一身红衣怀着萧军孩子与端木蕻良的婚礼上萧红说出只想要一个“互相关爱，无争吵的婚姻”。悄吟那边清溪唱着，春天到了时的萧红有欢愉但没有成长，更没有重生，当离开了那萧军，看尽繁华，寂寞的时光却将心变得温润舒适，这种境界不是修为提升，而是缘于经历过了，缘于痛过了。没有任何一道伤口可以被反复的扯拉后会恢复的光滑如初。 世间的男欢女爱最是不久长，因为人心的浮动和需求变更注定了其不稳定的因素。端木蕻良总是胆怯怯的呵护着受伤的萧红，总用一种无奈的，忧郁的眼光注视着她，陪伴着她，陪伴她走过最后的时光.......萧红逃不出萧军的牢笼，而端木也无法逃离萧红深深的缠绕.......
走吧，还是走吧。 若生了流水一般的命运， 为何又希求着安息！这是萧红歇斯底里的吼着端木，但那这句哀怨不是说给端木而是说给自己的......无奈、无力、无助......
★时空流转佳人依在
1933年12月19日，鲁迅在梁园豫菜馆请客，特意将萧红、萧军介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫、胡风等左翼作家。这些人后来都成为萧红的好朋友，对她的创作和生活产生一定的影响。不久，叶紫、萧红、萧军在鲁迅的支持下结成“奴隶社”，并出版了“奴隶丛书”。此外，鲁迅还利用自己在上海的关系，积极向出版社推荐他们的作品，萧红等人的书稿不但被介绍到当时陈望道主编的《太白》、郑振铎主编的《文学》，有时还转到良友公司的赵家壁那里。在鲁迅的热情帮助下，萧红到上海后写的第一个短篇小说《小六》很快就在《太白》上刊出。随后，散文《饿》，短篇小说《三个无聊人》分别刊登在《文学》和《太白》上。从此，萧红的作品便陆续在上海发行的《生活知识》、《中学生》、《作家》、《文学季刊》、《中流》等多家杂志上发表。萧红也开始在上海文学界崭露头角，成为一颗闪亮的文学新星。(此段摘自百度)
人的一生会遇到很多人，会出现在我们不同的生命节点，而人生需要四种人---名师的指导、贵人的相助、亲人的支持、小人的刺激。在萧红的生命里，在她始终淹没在萧军无言赞誉的目光中无法自拔，深处迷雾时遇到了鲁迅和许广平先生。柔声细语的告诉她：“你在感情上太过投入，性格又偏倔强，你和他就像两只刺猬，靠近了刺的发痛，离远了又觉得孤单.......”；“你应该让自己走出他的目光到更开阔的天地里去.......”。三郎萧军是萧红的萧何，她一生的成就和磨难都于与这个人牵绊不断，她的生命短暂和灵魂永生也和这人牵绊不断。成也萧军败也萧军，既是他的幸运也是她的不幸。但鲁迅和许广平才是照亮萧红前路的贵人，虽然没有引领她走出情感的雾霾，但却让她找到了自己，成为中国的娜拉......
在萧红最后的时光里向骆宾基回忆讲述她的故事说到'没有的祖父的家变得冰冷,我九岁没有了母亲,只有祖父对我好......父亲是一个强硬的人,他把他的强硬传给了我......'性格是人与生俱来的东西,很难改变,是原始的存在，更是一种对世世偏好的态度,它决定命运的结果更会决定命运的过程，多舛困顿，阴郁昏暗，充满了萧红的一生，但她倔强的性格也使她短暂的生命绚烂出耀眼的光华，时空感知......
告别萧红穿越回来，试想若是我们在那样的年代，那样境遇，我们该赋予生命怎样的颜色？给予人生怎样的姿态？关于生命的意义，我想就是尊重自己，遵从自己的心的方向，如果你卑微了自己，就是对生命存在的最大亵渎。
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