藏•书——清朝的私人藏书

在之前的文章里面，我们向大家介绍了《四库全书》、“南北七阁”等，这些作为清朝的官修书籍和藏书场所，在我国的文化史上具有重要的地位。那么今天，我们就来与大家聊一聊清朝初期比较著名的私人藏书楼以及它们背后的藏书家。

清朝前期，最为著名的两座藏书楼，应该要数朱彝尊的曝书亭和徐乾学的传是楼了。这两座藏书楼不仅保存了大量明代书籍，更是珍藏了很多宋元的刻本珍品。而这两座藏书楼的主人，自己也是非常著名的大学者，他们自己读书、爱书，并且整理书目、编辑校对，他们读书治学的方法和鼓励人们读书进步的精神，时至今日还具有积极的借鉴意义。

朱彝尊，字锡鬯（音chàng，同“畅”），号竹垞（音chá），晚号小长芦钓鱼师，浙江嘉兴人。他生于1629年（明崇祯二年），卒于1709年（清康熙四十八年），从小聪明好学，喜好读书。17岁时放弃科举考试，转而研究学问，并开始了自己读书、游历、藏书的生涯。朱彝尊的曾祖父有不少藏书，他少年时读的也多是这些藏书，可惜明末战乱，这些藏书大多遗失了。其后，他十分重视对于书籍的收集整理。明末的项笃寿，是当时浙江嘉兴有名的藏书家，在清朝初年，项氏的万卷楼藏书外散，朱彝尊急忙赶往求购，最后以20万金的高价买下了万卷楼的全部残余收藏，为曝书亭的藏书打下了重要的基础。

朱彝尊在游历寻访各个版本书籍的时候，总是随身携带《十三经》《二十一史》等书籍，以便和他发现的书籍进行校对。同时，每看到珍稀的书籍，他总会认真抄录，并详加校对。1690年，朱彝尊告老还乡，在家乡建起了曝书亭，收藏了大量的珍贵书籍。并编纂了浩大的目录学著作《经义考》。在朱氏的藏书首页，都印有这样的印章：“购辞书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”。朱彝尊的藏书、治学的精神，值得后人深思学习。

而与朱彝尊的曝书亭向对应的，便是徐乾学的传是楼了。

徐乾学，字原一，江苏昆山人，生于1631年（明崇祯四年），卒于1694年（清康熙三十三年），曾担任《清会典》的副总裁官。徐乾学精通经史，学问深厚，著有《读礼通考》《碧山集》《通志堂经解》等，他一生致力于藏书，并建立了传是楼用以保存典籍。

徐乾学广泛收集书籍是在清初，随着战争结束，社会逐渐安定，那些在战乱中散落四方的书籍开始再社会上流传，徐乾学经常委托自己在全国各地的学生和同事代他收集图书，如无法购到的图书，他便借来抄录。经过几十年的辛勤搜集，他的藏书达到4000余种，数万卷之多，于是在故居建藏书楼，按照经、史、子、集进行分类收藏，井井有条，十分壮观。

在书籍整理好之后，一天，徐乾学将自己的儿子叫来，对他们说，“依我看，无论给后人留下什么财务，也难免有失去的一天，不会长久享用不尽”，所以，他指着满楼的藏书对他的儿子们说，“所传者惟是矣”，这就是就“传是楼”名称的由来。

徐乾学在整理藏书的过程中，对图书进行了一一著录，编成了《传是楼书目》和《传是楼宋元本书目》这两部著名的藏书目录。为后人的研究工作留下了巨大的方便。

除了这两座著名的藏书楼，在清朝的藏书楼还有很多，比如著名的清朝重臣明珠及其子纳兰性德的穴砚斋和通志堂，也是十分著名的藏书楼，前面讲到的传是楼的藏书，后来很多被收藏到穴砚斋里面，而纳兰性德更是拜徐乾学为师，从老师那里得到钞本140种，会同购得的宋元诸家经解，刻成《通志堂经解》1800余卷。

而清朝的许多大学者，如惠栋、袁枚、钱大昕、翁方纲等，都有他们的书斋或藏书场所，为收集整理，以及相关书籍的研究考订工作做出了重要的贡献。