▲李鏐与李响用父子影像（右李鏐 ）
椒江前所街道妥桥村是清代台州算术研究第一人李镠的家，清光绪二十年(1894)李镠登甲午岁贡，门首树立甲午石以标榜，故居因以得名，里人俗称“新旗杆”，又称“旗杆里”。今尚存的后座西厢房是当年李镠居住的地方，他把自己收藏的书楼命名为“钟秀盦”，语出柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”今已空其楼阁，为外来民工居住着。
▲李镠故居
▲李鏐故居的小台门已经摇摇欲坠
李家旧居为清乾隆年间祖上万昌公所筑，历经修建，前后二进26间，后园辟为花园，有鱼池、花坛，还有一棵两人合抱的古柏树，后园已废弃，遗迹无存。老宅西侧的十多间凤凰翼房，是当年李镠印书、设塾的旧屋，于上世纪80年代拆毁，已空其地，清朝建的小台门尚在。其中故居前座13间已拆毁改建民房新居，大台门于2003年拆毁，文革挖掉的岁贡甲午石侧倒在村中和故居边。
天元算术是我国古代建立的一种用数字符号列高次方程的方法，“立天元”是其重要标志。“法”是指一般算法；而“草”是具体演算，而算经、细草也是研究算术常用的名词。清阮元说：“立天元者，自古算家之秘术；而《海镜》者，中土数学家之宝书也。”中国的传统数学在宋元时期达到高峰，河北栾城李冶是这一时期的重要数学家，12卷《测圆海镜》则是他的代表作。在清代，全国研究《测圆海镜》并有著作传世的屈指可数，而台州从事科学研究而深入算计学领域，以李镠为著。
▲李镠手迹1
▲李镠手迹2
▲李镠手迹3
李镠（1839—1901），名世玕，字琅卿，别字拙奴，号隐居士，临海大汾妥桥人（今前所镇妥桥村），临海县学廪膳生。弱冠从课临海杜桥大汾李香山，在其家藏书中偶得天元算术，颇感兴趣，刻苦钻研，十几年间详阅各家天元诸术，得其精髓。清代台州学风多溺于章句、声律或训古考据，不闻有治算者，由其深入天元诸草。每岁学使莅台度算学，李镠脱颖而出，又尝正试题之误，名噪两浙。光绪初主讲大汾龙山宾贤书院，力倡天元术，所交游者，皆一时知邦名士，传琅卿之学，从者甚众，习者蜂起。时值国家设局测绘经纬道理，浙局总办延请李镠主持台州舆图局事。
李镠精天元一算法，自云：“专心钻研凡三十年，始穷其奥。”著有《测圆海镜法笔》、《算学奇题削笔》、《勾股捷诀》等凡十四种合著《衍元海鉴》二十卷，以及《衍算表率》、《正率杂糅》等合集《钟秀盦算学》，又以天元一术为主，取刘薇、李淳风、李冶、朱世杰、张作楠诸家之书及西人算学奇题，为之推演成算数专著《海镜玉鉴》。同治十三年秋（1874）以习琴书室家藏本先刊梓印，黄岩王棻为之作《衍元海鉴》序，木活本，至清光绪五年（1879）又有石印本行世，影响较大，在当时评价颇高。由其研究工作可知，李镠在普及数学教育、传播中西数学知识，尤其对中国传统天元术在江浙一带的传播作出了重要贡献。
2013年，一位名叫王美环的天津师范大学硕士研究生，在中科院数学史研究所里看到了李镠著述整套装的《衍元海鉴》。这也引发了这位学生对研究李镠的兴趣，并且把毕业论文的选题定为《晚清数学家李镠及其算学课艺研究》。这是一部比较系统的，研究李镠生平及著述的学术文章。
▲李鏐藏书箱上镌刻“藏三千轴”
“钟秀盦”中的藏书，其曾孙说全部拿出去烧了，这一烧就是整整两天，李镠遗书已片纸无存。“钟秀盦”中当年开设书坊印书的活字印模，也已无处寻踪。历史上私家藏书“人亡人得、聚散无常”，如今只有纸上藏书楼，故运难寻，旧物难觅。李镠散存的遗书，在临海博物馆还有部分藏本。今天呈现给大家的是李镠手迹十余纸，这是李镠残存世间极其稀少的手迹之一，虽然斑驳，亦是弥足珍贵，正可谓“百年无废纸”啊！
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