《校雠通义》是清代目录学名著。作者章学诚（1738～1801），字实斋，会稽（今浙江省绍兴县）人。清乾隆进士，官国子监典籍。精于史学，以纂修方志，名重于时。所著有《文史通义》、《校雠通义》、《史籍考》等。
《校雠通义》成书于乾隆四十四年（1779），共四卷。该书总结了自汉代刘向、刘歆以来目录学的优良传统，继承与发展了宋代郑樵的目录学理论，在理论与方法上均有新的创见，明确提出校雠学的根本任务“辨章学术，考镜源流”，提倡图书编目的应用辅助著录法“互著与别裁”，主张编制索引。
《校雠通义》在目录学发展史上的成就的主要体现在两个方面：
一、用社会发展的观点，分析了我国整个图书资料的发展历史，系统的总结了我国目录学史中编制目录的思想、理论和方法，建立了新的、完整的目录学思想体系，而“辨章学术，考镜源流”是这一体系的精华。
首先，章学诚给校雠学下了科学的、系统的定义，使其与传统的目录学区分开来。《校雠通义叙》说：“校雠之学，盖自刘向父子，部次条别，将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精微、群言得失之故者，不足与此。后世部次甲乙、记录经史者，代有其人，而求能推阐大义，条别学术异同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中，不一十焉。”这就明确指出了校雠学的任务不仅仅要甲乙丙丁地排列书的目录，而且更重要的是“辨章学术，考镜源流”，前者是为后者服务的。
其次，章学诚从发展的观点出发，强调目录的编制方法和形式也要适应并揭示图书发展的规律，把能否“辨章学术，考镜源流”作为评价目录得失的准则。“辨章学术，考镜源流”，原本是章学诚对于刘向父子《七略》体系的总结，却被他发展成为目录学的明确任务，及编纂和评价目录的基本准则，而贯穿于他的目录学的各个方面，成为章学诚完整的目录学思想体系的经纬线。“辨章学术，考镜源流”是章学诚目录学的精华所在。
二、为更好地实现目录学“辨章学术，考镜源流”的任务，章学诚提出了图书分类著录的辅助方法——“互著别裁”法。
所谓“互著”，是指把一书不避重复地著录在两个目录之内，主要用于“书之易淆者”、“书之相资者”两种情况。前者是指书虽有一个主题，但那个主题却和两个类目有关联；后者指一书有两个或两个以上的主题，那就必然与两个或两个以上的类目相适应。所谓“别裁”，是指把原书著录在主类之中，而把书中与他类可以“互通”或“两用”的部分，裁篇别出，著录在相关的类目之中。
可见，“互著”、“别裁”都是在分类目录中，遇到“理有互通、书有两用”的时候，在两个类目中兼收并载的著录方法。这样不仅能更好地发挥目录“辨章学术，考镜源流”，“绳贯珠联”，“即类求学”的功用，也标志着我国图书分类法的进一步提高；而且也使我国的系统目录，尤其是专科目录与参考目录，在学术思想史结合的方法上更大地提高了一步。
章学诚这种新的目录学思想体系，使为封建政府校书编目服务的目录学，开始走向研究和编制专科目录、参考目录的方向，因而代表了我国古代目录学的最高成就。
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