崇祯十七年间，更易宰相，多达五十多人；民国一年到十三年，内阁更迭三十五次；乱世的政局乱象，早已演出过多次了，难道世人不懂这是不应该的？难道有识之士没有建立稳定政权的共识？道理是明摆着的，但是有志之士却不得不得不独善其身，为什么？因为政治败坏、时局糜烂已极，非一二君子所能争得来的。可见，这“时势”二字了不得！
“时势”二字，真是天下第一等的学问、天下第一等的智慧。孟子就曾评价孔子，是“圣之时也“。《周易》满书都是应变顺时之道。一个道理虽是极好的，人人本来都觉得义不容辞，但是在一个不恰当的时辰提出来，却无法推动、运行，只能束之高阁。一个极浅薄的事，本来人人鄙夷的，在一个恰如其分的时机，人人都从之如流。一件事情做早了会失败，做迟了也会失败，必须在恰当的时候把事情顺着时势去做，才完成得好。吃饱了以后，才上最美味的菜，即便食客再喜欢，也不想吃。正式会议上穿得再漂亮入时，也会让人厌恶，指为愚蠢。农民在田里再泥泞也不打紧，上了街衣服沾一点点灰尘也得整理干净。可见这真理、道理，都要凭借时势才能体现其威力，一旦逆势而为，真理也会遭遇挫折，道理只能沦为空论。
现在我们不妨简单思考一下，当代的时势，是什么呢？是挣钱、争利，是娱乐、世俗，是购物、消费，是个性多元、各自张扬，等等等等，是当前大家都需要和喜欢的东西。无论把儒学发展得多么完善，也是无所用武的，因为时机还没有到。那些吸睛的，无论多么愚蠢、肤浅，也能吸引一片欢呼和热闹，甚至连正人君子也趋之若鹜。这便是时势。——所谓”潜龙勿用“，就是在等对手的”亢龙有悔“。
只要有钱，就能过得好，这句话在有些时候，降低人的品格，可在另一些时候却是灵丹妙药。因为在某个特定的时候，潮流就是向钱看的，道理挡不住，学者挡不住，什么都挡不住。因为潮流、时势，就是现实，是客观的。只有新潮流能挡住旧潮流，其实那也不是挡住，而是替换、接班。理想啊、应该啊、道德啊，多半是童年期的信以为真，须经过现实的淬炼，才能去伪存真。因此，要告诉自己：
不要读太多闲书，不要思考得太纯粹，不要只知道对别人尊重、体谅，要努力奋斗，多挣些钱，多长些本事。到那个时候你读书的样子才是帅气的，也自然赢得别人的尊重和体谅，而且群友蜂拥而至。条件优裕之后，富而有礼，富而不骄，谦卑待人，平等待人，人人就会觉得你修养好，进而爱慕你，更关键的是他们需要你。若你不被人们需要，人家谁会记得住一个无用的高尚？古时那些道德极高、名声传天下的人，我不相信他们现实中也是无用的人。假如你不进步、没本事，成天对人只有尊重有礼，谦虚谨慎，那么人们多半会以为你无能、懦弱、平庸。他们会觉得你的善不是因为有道德，而是因为比别人卑微，而且有求于人。
所以，奉劝读太多闲书的人，要顾及时代的潮流，要看清自己所处环境的时势。读闲书的好处，固然是有的，而且历来都是有的。这里的闲书，指的不是排遣无聊的小说之流，而是代表人类高水平知识和写满人性普遍经验的然而又不合时势、暂时不被潮流所亟需的各类作品。简单说，就是很有价值的经典但是看起来没什么用的大书。读闲书，要有经济基础，你要有在经济上以致在爱情、生活、社交等等方面付出代价的准备。不然你对闲书的热爱，早晚会被现实剥蚀殆尽，到那时你会为自己当年的幼稚悔之不迭。
但是，倘若你真有本事做到箪食瓢饮，不改其乐，还能坚持读闲书、做学问、写文章，那我也会对你高山仰止。你若真是看重精神追求的人，不谙世事、不以物喜、不以己悲，是那种很难见到的纯粹的人，那么我们得向你致敬。因为逆风而行的人有两种，一种是无头苍蝇似的，无知、单纯、幼稚；一种就是孤胆英雄，他瞧准了正确的路，便不惧它浪潮汹涌，惊涛拍岸！
然而，话说回来，问苍茫大地，主沉浮的英雄又有几人？英雄难做，众生易为，为大家好，还是顺水推舟吧，发展经济、改善生活，也挺好的。想那英雄们，自然是看不上，也不需要看这篇文章的。
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