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武当二十九门,壬九门养生气功
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2023.04.04 澳大利亚

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武当壬九门创办于明朝成化年,是由“圣手仇”仇泽、全真龙门派道长龙门真人、武当山道长紫霄真人与少林寺罗汉堂高僧共同创立,流传已有五百多年的历史,为武当二十九家门派之一

(一)灵龟气息功

1、理法概说

世上活性的万物都有生命,没有生命的东西是死寂的。关于“生命”二字很多人都在研究,那什么是“生命”呢?一切动的有活气的就是生命,包括大自然的一切,只要有生息,它们都有生命。

本文主要谈人的生命。人的生命,靠先天精血培植,同时还需要靠后天的食物养育,才能存活并生长。但人的生命更要锻炼,还需要日光的普照和月光的滋润。

锻炼是每一个人得以存活和生长的基础。当人脱离母体发出哭声,就是其人生锻炼的第一步运动。如果人吃罢饭就睡,醒了就吃,那他一定会生病。大自然也是一样。所以我特别强调,为了一个很好的身体,大家要常锻炼,要有时有节的锻炼。如果不锻炼就会生病,停止运动,生命就会枯竭。运动锻炼是为了生命的延续,使你青春常在,使你身体强壮。不管你的生活与工作再忙,也一定要抽出时间,踢踢腿,弯弯腰,活动一下四肢,伸展一下筋骨,使全身血脉似潺潺小溪在你的身躯里来回流淌,使你疲劳的身体很快恢复生机。纵观世上健康的人们,不管是老人孩子,无论有职业或是无职业,每时每刻都在想方设法进行锻炼,始终把锻炼放在第一位。当然,除了通过职业性锻炼之外,平素打打拳、踢踢腿、伸伸胳膊弯弯腰等一系列活动,都是为了生命的延续,为了有一个健康的体魄。只要有了青春的活力,才能驾驭生命之舟,驶向那理想的目标。锻炼+运动=生命的延续,就能使生命之火永放光芒。生命对我们每个人都只有一次。只要有一个很好的身体,就能干好工作,从而给家庭带来幸福和睦;只要有一个健康的体魄,民亦壮来国亦强。所以说,我们大家都应该加强运动锻炼。总之,人们一定要牢记生命在于运动。

翻开人类生存发展的史册,从神话传说中的“盘古开天地”、“混沌大开,阴阳出现,日月显灵”时起,大自然就像一架天平,如果砝码放重一头,天平就向一方倾斜。这就是人们常说的不平衡了。拿我们人生来讲,也是这个道理。如果违背这个道理,那就会走向逆境,身心或身体就会生出病灾。大自然同人的生命一样,若没有日光的普照、月光的滋润,世上的万物就没有了生命。自然界产生了,有风就有雨,有白就有黑,有火就有水,有雌就有雄,有高山就有平地,有小溪就有大河,有陆地就有海洋等等。只要在这个地球上,所有的一切都归于平衡,自然万物就能和谐共存。离开平衡之道,这个地球上所有的一切就会灭亡。

所以我非常强调,不管干什么事,都要讲究一个平衡。离开平衡,即使有生命的东西,最后也会渺无生息。这种观点,也是我壬九门的精典之精,宝典之宝。

人的生命是宝贵的,我们要珍惜生命,又要爱护生命,把握平衡。否则,“健康”就等于零。

人们在每天锻炼时,要有时有节,切不可盲目过度的锻炼,要根据自己本身的身体状况和具体条件来锻炼。锻炼过度,身体疲劳,某部位就会受损,甚至会危及生命。所以,凡事都应保持相对平衡,包括我们的衣食住行,都要保持一个平衡,更应注意调节心理平衡。

万物归平衡,生命在于运动,运动+平衡=身心健康。人永远不可失去平衡,失去平衡就失去了生命,保住平衡就保住了生命。

2、灵龟气息功法

本功法历代只在我壬九门内流传,知者甚稀,精于此道者更是凤毛麟角。为了让更多的武术爱好者和有腰痛病的患者都能从中受益,我特将此功法献出。

功法

一、立正,面向正南做三次深呼吸。而后两脚向左右分开站立,两脚距离与肩同宽,左右两臂向东西伸开,手心向上,举过头顶,然后以阳掌缓缓向下按至丹田(呼气),由阳掌翻转阴掌(吸气),(编者按:这个动作实指两手上举过头时,掌心向天,故称阳掌。但此阳掌在由上向下按时,逐渐变成阴掌。而翻转时,实由阴掌变成阳掌。上举下按一遍为一次)连做六次。呼吸一定要注意与手掌配合,不可乱了方寸。然后左脚向左前方迈出一步,同时,右手掌向右方伸出,五指分开向前插;右脚向右前方迈出一步,同时,左手掌向左前方伸开,五指分开向前插,然后,随着一吸一呼,迈步往前走五步。步法属于高拗。这就是壬九门的主要步法“七星步”。缓慢向前走,肩随着腰腿的步法,向前用力展。走完九步后,方可按原身法、腰法、步法、手法,后退九步。但在往后退的时候,阳掌不变,手形要变,由插掌变为撑掌,也就是掌沿向外撑,腿向后退。步法还是高拗步。腰向下坐,后退时肩随着腰腿的步法用力向后撑。做完功法后,由收式归返到起式。

以上功法对腰痛病较轻的患者有很好的治疗作用。还能起到吐纳导引气通涌泉强肾壮腰的功效。

二、立正,面向正南做三次深呼吸。而后两腿左右分开站立,两脚距离与肩同宽,左右两臂向东西伸开,手心向上,举过头顶,然后以阳掌由头顶缓缓向下按到下丹田(呼气),再由阳掌翻转变为阴掌(吸气),连做六次。呼吸一定要注意与手掌配合,不可乱了方寸。然后全身仆卧,两掌按地,两脚尖立直点地向前爬行。双掌随身的前进来运动,迈左脚伸右手,迈右脚伸左手。前爬呼吸三六九。后退,退右腿回左手,退左腿回右手。后退呼吸九六三。注意:前爬三下做三次深呼吸,前爬六下做六次深呼吸,前爬九下做九次深呼吸。内容来自武术丹道气功。后退九下做九次深呼吸,后退六下做六次深呼吸,后退三下做三次深呼吸(编者按:这个口诀可以理解为,前爬,先爬三步,再爬六步,再爬九步。呼吸加以配合。后退则是先九,次六,最后三,呼吸一样。或者前爬后退,要么三,要么六,要么九)。长久锻炼此功,能使人的身体硬如铁,软如棉,面红滋润,身心健康。如两套功法合着练,能治陈年腰痛。如果每天早上配合练功喝下二斤温开水,能医久治不愈的便秘,和陈年的腰痛病等。

功法口诀:

灵龟气息功法高,打通任督有绝招;

奇经八脉随之畅,久练此功君不老;

(二)壬九门医道养生

一、生命健康说

一个武术家不仅应有超绝的武功,更应具有延年益寿和救死扶伤,妙手回春的医道。

世上有了万物也就有了生命。生命随着日月而生长,伴着岁月而消亡。地球为我们人类提供了万物而使人类得以生存。万物从生到死,从有归无,也回报给了地球。人是万物中最具灵性的一种高级动物,人的生命脱离不开生命时间的轨道,随着时间的流逝,生命也会枯竭而亡。上至达官贵人,下至一介草民,最后都要回归这片泥土。这就是自然,这就是轮回。

我们来到这个世上也不容易,经过父精母血十月怀胎一朝分娩的艰难,才使我们有了生命和人样。经过后天水谷养育,我们才能得以成长。然而人受大自然的制约,春夏秋冬,节令气候也易使人患上这样或那样的疾病。内容来自武术丹道气功。致病原因不外有三:一是自然性的,二是先天性的,三是后天性的。随着现代医学的发达,像一些自然性和先天性及后天性的部分疾病还是能够治好的,但依然会给病患者带来痛苦,使家庭负担加重。一般来说,造成人们生病的原因,就是人们贪欲贪婪,不注意个人卫生,病从口入,邪从外侵。我们每一个活着的人都要珍惜个人生命,爱护自己的身体,提高自己的素质,增强自己的体质,使病魔难侵你那金刚不坏之躯。要想有一个金刚不坏之躯,那就要锻炼。锻炼能使你长寿,锻炼能使你健康。

壬九门的先祖们都非常珍惜生命,爱护身躯,他们教导后辈子孙学拳习械练功夫。女子跳绳、踢毽、传沙包(沙包重2公斤,一人或多人传,包括男丁也可参与)。跳绳并非女子们的专利,男子们也可随身带一条绳子,没事时跳它一阵,但主要还是练四门九步。

二、健身养生歌谣

五指一曲常梳头,双掌伸直面目揉。

青龙白虎两耳弹,铁嘴钢牙扣响连。

颈部左右前后旋,左胳右膊两抖颤。

腹部常用掌来揉,腰眼轻敲身摆柳。

四肢不伤身体壮,两手搓阴性双修。

两膝脚腕损不遭,身强体壮任逍遥。

早起一碗白虎汤,清肺洗胃涮肠道。

咸淡中和肾耳健,护肝明目更重要。

唇舌鲜艳心脏好,脾平气顺通仙桥。

注:早晨起床第一件事,脸不洗,牙不刷,手不摸凉水,先用温水漱口,而后喝下二斤温开水,再出门慢跑或跳绳。长久锻炼下去,对你的身体有很高的保养疗疾价值。食物咸淡要中和,太咸会造成血高脂稠肾脏伤,太淡无味则缺力量。养肝目明,护肝安康。

诀曰:

一年四季在于春,一生性命在于身。

一身之季在五脏,五脏之气在强身。

健脾平气木水金,精神气血是命根。

延年益寿强吾身,生命锻炼最为真。

三、内外五行

(一)内五脏

1、肺属金,肺动如雷。2、肝属木,肝动如火。3、肾属水,肾动如风。4、心属火,心动如气。5、脾属土,脾动如攻。

(二)外五官

1、鼻通于肺。2、目通于肝。3、耳通于肾。4、口舌通于心。5、人中通于脾。

四、任督二脉血液环流

知道了内五脏和外五官,更应该知道人体气血流行时的路线。

1、子时气血流行胆经。

2、丑时气血流行肝经。

3、寅时气血流行肺经。

4、卯时气血流行大肠。

5、辰时气血流行胃经。

6、巳时气血流行脾经。

7、午时气血流行心脏。

8、未时气血流行小肠。

9、申时气血流行膀胱。

10、酉时气血流行肾经。

11、戌时气血流行心胞。

12、亥时气血流行三焦。

治病,首先通过“四诊”,诊察病人的体质,主观和客观症候,运用“八纲”,结合病因,进行分析综合,弄清病症的性质,作出诊断,然后选方用药施治。 

五、四诊八纲

四诊即望闻问切。“望”就是观察病人的精神状态,体质情况,皮肤和其它部位色泽的变化,以及五官、舌苔等;“闻”包括两方面,一是听病人发出的声音(言语、呼吸、咳嗽等声音),二是嗅病人的气味(呼吸、口腔、分泌物、排泄物的气味);“问”就是询问病人发病经过和自述症状;“切”就是摸脉和触诊。下面把几种常见的舌象脉象作一简介。

(一)舌象。包括两种,一是舌质,二是舌苔。

1、舌质淡红,是正常。2、鲜红色是热症、实症。3、淡白色是虚寒症。4、深红色是热症。5、紫色多为瘀血症。6、舌卷缩色淡的多属虚症。

舌苔薄白而润,是正常的。薄白而滑,多属表寒症。白厚而腻的,是湿症或痰饮症。黄苔多属里热。黄而干燥,是热病伤津。黄而干燥起刺,是实热症。灰白多属寒湿。灰黑多为肠胃有湿浊。灰滑多属食积。黑而润滑的是大寒症。黑而干燥的多属大热症。

(二)常见的脉象有

1、浮脉:脉搏跳动很表浅,用手指一摸即可摸到,多属表症。如浮而快多属风热。浮而无力多为伤暑。

2、沉脉:轻按不明显,重按才能摸清脉的跳动,多属里症。沉迟属于里寒症,沉弦属于痰饮,沉而有力的为里实症。

3、数脉:数即“快”的意思。正常的脉是每呼吸一次跳动四次,如果超过四次即称数脉,多属热症。浮数是表热,沉数是里热。

4、迟脉:每呼吸一次跳动三次以下称为迟脉,迟而有力的多见于心腹冷痛,迟而无力的为虚寒症。

5、虚脉:脉大而软,按之无力,多见于伤暑,虚劳,气血不足。

6、实脉:脉充实有力,长大而坚实,多属实火。

7、滑脉:脉跳动圆滑流利,多见于孕妇;滑大,多见于风痰,食滞。

8、弦脉:脉跳动像弓弦一样,按之不移弦脉。多见于痰饮,月经不调,心腹痛。

9、细脉:脉细如丝,多为气血两衰(如大出血、血压下降时),或久病体虚,劳损等。

10、缓脉:每呼吸一次跳动四次,和缓均匀,为正常之脉象。如缓而无力多属虚症,寒症,湿症。

(三)八纲即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。

这是根据四诊的结果概括出来的。为了叙述方便,特将“八纲”作一简介。

1、表里:是指病变部位的深浅。如开始得病,病人有发热、恶寒、头痛、四肢酸痛等症状,表示病在表,称“表症”,治疗上用解表药。病人出现高热、口渴、烦躁、神志不清、腹胀满、大便秘结、小便如浓茶或有呕吐、腹泻等症状,表示病在里。称为“里病”,治疗上当用清热凉血、通里攻下的药物。

2、寒热:是指两类性质相反的症候。如面色苍白、手足凉、口不渴、喜欢热饮食、大便稀薄、舌润苔白滑、脉迟、经常怕冷,多属于“寒症”,在治疗上当用温热的药,以温阳散寒。如果面色潮红、手足温、口渴、喜欢吃冷饮食、大便干结、舌苔黄燥、脉数(快),多为热症,在治疗上当用寒凉的药物以清热泻火。

3、虚实:是指人体和病势的盛衰而言。如精神不振、四肢无力、声言低微、皮肤色浅、弹性减弱、呼吸弱、出虚汗、腹隐痛,按脉细无力,为虚症,宜用温补的药物。如见精神亢奋、声音有力、皮肤红润、腹满胀痛,或有硬块、呼吸粗而有力、脉实有力等,为实症,应用攻泻药。

4、阴阳:是八纲总的概括。如表症、热症、实症可统称为“阳症”;里症、寒症、虚症可统称为“阴症”。由于病人的体质不同,得病的原因又不同,病情的轻重也不同。在临床上常常是表里相兼,寒热错杂,虚实相间。但不管怎样,通过全面细致地“望闻问切”,对症下药,就可获得良好的疗效。  

六、六因

六因即风寒暑湿燥火六种不同的致病原因,过去中医书上称为“六淫”或“六气”。这些都属于外因。至于发病与否,主要取决于内因。但外因是致病的条件,也不可忽视。根据病症来推求致病原因,比如受了风吹雨淋,得了感冒,出现怕冷、发热、头痛等症状时,一般通称为“受风”或“伤风”。在炎热的夏天中了暑气,出现发热、头痛、四肢发软、出汗、口渴等症状时,通称“伤暑”。

1、风:一般分外风内风。外风是指受风得病,有一般外感症状,有热象的为外感风热;偏寒的为外感风寒。前者应用祛风散热的药;后者应用祛风散寒的药。内风,是指风自内发。“中风”就是内风的一种。即突然昏倒,不省人事,或出现半身不遂,口眼歪斜,说话困难等症,宜用平肝、养血、熄风的药来治疗。

2、寒:一般分表寒里寒。表寒是指受寒得病时,有恶寒、无汗、口不渴、四肢骨节酸痛等症状,宜用散寒解表的药物。里寒,表现有腹痛、腹泻、肠鸣、口淡无味、恶心、怕吃生冷食物等症状,宜用温中散寒的药物。

3、暑:一般分伤暑中暑。伤暑就是夏天受了暑气,有发热、头痛、出汗、口渴、烦躁、四肢酸软无力等症状,宜用清解暑热的药物。中暑,是指在暑天烈日下,突然昏倒,不省人事,出现虚脱,应用补气回阳的药物,及时抢救。

4、湿:一般分外湿内湿。外湿是指有精神因倦、头重、四肢沉重、关节疼痛、屈伸不利、轻度浮肿等症状,宜解表化湿。内湿,是指有黄疸、胸水、腹水、痰多、疲倦、四肢浮肿、腹泻、小便不通,宜用清热利湿或健脾渗湿的药物。

5、燥:一般是指燥气伤了津液,多见于秋季,出现皮肤干燥、口唇干裂、干咳无痰、胸痛、大便秘结等症状。宜用滋阴润燥的药物。

6、火:一般分实火虚火。实火出现牙龈肿痛、咽喉肿痛、目赤、斑疹、高烧不退、烦躁口渴、小便褐色,宜用清热泻火的药物。虚火一般多见唾液分泌减少、口干、手足心发热潮湿、舌尖红,宜用滋阴降火的药物等。

图文素材来源:互联网       作者:未追溯到原文作者

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