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微展厅|刘锐:欲得其中,取法乎上


本期艺术家推介:刘锐

浪淘沙 - 古筝曲

来自天河文艺

01:29



刘锐

刘锐,1979年出生于黑龙江省兰西县,现居广州。又名刘柄锐、号瑀恕轩。师从欧广勇先生,主攻汉隶。现为天河区书法家协会主席团成员。


艺术成就:入选2004首届羊城青年书法大赛(广州市书协主办)、2010首届张九龄杯广东省书法篆刻作品展(广东省书协主办)、2016第三届“珠江钢管杯”广州市书法篆刻大赛(广州市书协主办);荣获2017黑龙江省第八届新人新作书法展最高奖 优秀奖(黑龙江省书协主办)。



▽广州赋


华夏赋


▽江城子·密州出猎


兰亭序


礼器碑


六尺对联

论语摘抄



石门颂



 观沧海



卧游五岳




心经


▽雪莲赋


欲得其中,取法乎上

 文/刘锐

  

书法作为中华民族独特的艺术,它通过笔画的组合,构成千变万化的图形,记载着丰富的文化心理和人文信息。书法艺术不同于绘画和诗歌,它的魅力,不在表现真实的物象,而是通过点画而构成图像所产生的美感和营造的韵味意趣,直接地展示书写着的心灵气质和审美。因而它比绘画更具有含蓄美,说的直白一点,它更抽象,意蕴更高深。


书法创作,是一个由心理到技巧表达的过程。它通过笔墨表现心态,书法理论研究是书法家书写状态下的精神追求,对审美境界和艺术价值及技法技巧的把控,历代书家都十分重视。


李世民《帝范》:“汝当更求古之哲王以为师,如吾,不足法也。夫取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。”意思是说:以上等的作为准则来效法,即使达不到上等的,也可以得到中等的;以中等的作为准则来效法,如果达不到中等,就只能得到下等的了。它告诉我们,拜师学艺,开始就要向高端学习,以最高端作为学习的榜样、范本,以此作为法则要求自己。


书法之所以成为一门艺术,就在于其“书中有法”。“法”从何来?从经典名家名帖中学习得来。清周星莲《临池管见》中云:“初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。”临摹是学习书法的必由之路。但现实中不少初学书法者,由于眼光不高,鉴别能力不强,往往不能对一幅作品优劣作出正确判断,并且常常会根据个人的喜好,把不是经典名帖(甚至是当代很媚俗的书法)作为自己临摹学习的范本,这是造成初学者走弯路的一个重要方面。


曾有书友对“取法乎上”提出异议,“‘取法于上,仅得为中’,照这么说,学习书法那不是一代不如一代,到我们这一辈,还不得低到下水沟去了?”这个观点当然是错误的。我们学习古代书法经典,一方面不可能百分之百地从他们身上得到继承;另一方面,如果独守一家不去突破,也是没有出路的,书法史上吴琚就是一个鲜明的例子。董其昌《画禅室随笔》谓:“琚书自米南宫外,一步不窥。”这种亦步亦趋的创作方法正蹈古人所忌,唐代亚栖《论书》曾谓:“凡书通即变,王变白云体,欧变右军体……若执法不变,纵能入木三分,亦被号为书奴,不足称也。”正因为吴琚在主体风格上始终未能跳出米字的窠白,致使他不能成为一个独领风骚的大家,并受到历代评论家的冷落。


  “学我者生,似我者死”是齐白石老人的一句话。齐白石有一关门弟子叫许麟庐,模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假,许麟庐为此很得意,有些飘飘然。齐先生看在眼里,并说了“学我者生,似我者死”这句话。许麟庐牢记恩师教诲,博采众长,悟出了“寻门而入,破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书,古朴凝重,许麟庐反其道而行之,以狂草笔法入画,形成了他独特的大写意画风。


寻门而入,破门而出。同理,我们学习书法也不能一味地模仿别人,在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。这样,我们才能获得一片属于自己的天空。



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