久不写字的我们，提笔忘字成了常事，这些字可是我们花费了好几年的时间一笔一划学会的，而发明这些字用的时间更长，那是从0到1的突破，不容易。正因为此，所以后人不但记住了字，还记住了发明字的人，他就是仓颉。
为了纪念仓颉，全国多处建有造字台、仓颉陵、仓颉庙等。今天我们要探访的就是位于西安的仓颉造字台。
骑上我的小摩托，用手机导航，深入城中村，七拐八绕，多次走错路，竟然在一个意想不到的地方发现了造字台。
仓颉造字台遗址位于西安市长安区郭杜街道办恭张村东南，在长里村中北部。
相传仓颉号史皇氏，为轩辕黄帝左史官，生于白水杨武（今北源乡杨武村），葬于武庄（今史官乡武庄村），享年110岁。
一路走一路思考，仓颉为何造字，有什么重大意义。
仓颉造字也是被逼无奈。字出现之前，先民采用结绳记事，大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。接着又发展到在木竹上刻符号记事。到了后来，事情越来越繁杂，结绳刻木的方法不够用了。牲口、食物需要记载，祭祀的次数、狩猎的分配需要记载，部落人丁的增减需要记载，制定神谕也需要行文，这就有了发明文字的强烈需求，用来记录这些越来越复杂的事物。
这就是人和动物的区别，动物吃饱了从来不想这些事，而人喜欢利用和创造身体以外的东西，帮助人类生存和发展。
仓颉日思夜想，四处观察。天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，都成为发明文字的素材，经过描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫作"字"。
相传仓颉造字成功后，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。可见一件事总有两面性，一面是利，一面是害。仓颉造出了文字，可以用来传达心意、记载事情，下粟如雨以示庆贺；因为有了文字，民智日开，民德日离，更加剧了欺伪狡诈，天下从此永无太平之日，连鬼也不得安宁，所以鬼哭了。一方面人类的能力提升了一大步，另一方面，人类的破坏力也提升了一大步。
发明文字以后，人类多了一种记录信息的方式，能够在体外记录更多的信息，为人类形成体外基因提供了记录和传播基础，意义至关重要。
不同民族的体内基因没有大的区别，而在地球上为什么有些民族混得好有些民族混得差，甚至有些民族被淘汰了呢。这是因为人类内部在用文化进行社会化选择，具备先进文化的民族得到发展，文化落后的民族就会被淘汰，而文化的最重要载体就是文字。
人类之所以从地球上的动物里脱颖而出，站在了食物链的顶端，靠的不是所有动物都有的体内的那一条基因，而是文化这一动物没有的体外的这一条人类独有的基因。
一项进化，体内基因需要上百万年才能成型，而几千年就能够形成一个以文字为基础的文化基因。基于文字，人类可以跨个体生命周期记录事物，发现其中的规律，提高了人类的生存和发展能力，同时，基于文字，形成一个共同的平台，发挥众人智慧集中思考，可以共同跨时代进行文化基因编制，这就是重要的基因积累作用。
从结绳记事，到刻竹刻石记事，再到发明造纸术、印刷术、活字印刷，再到我们现在使用的计算机语言，基础都是文字。一条文化基因的形成需要几千年时间，看起来漫长，可比起人类的身体里需要几百万年才能形成的基因来说，简直就是瞬间完成，这些全仰仗先进的编程语言，而编程语言的基础就是文字。
经过漫长的寻找，在我绕了两圈，走错了几回路以后，柳暗花明，终于发现了造字台，但很遗憾，没能进去，仓颉造字台竟然在西安市公安局警犬基地院内。
从门外看，这是一个高约10米的夯土台，外包一层青砖砌。南面为一宽8米45度的斜坡，中间是3米多宽的水泥抹面，上书2米左右见方的“仓颉造字台”5个隶书体雕塑大字。关于这个台子，唐代诗人岑参有《题三会寺仓颉造书台》诗云：“野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。”
时空交错，古人所描绘的意境已经荡然无存，而造字台却隐藏在充满了一座烟火气的村落里，村落里村落外的人们依然凭借着以仓颉发明的文字为基础的文化基因，在世界之林里生存和发展。
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