再说说站桩的一些阶段性问题（一）

在二十八年前接触并开始学习圆养生桩后，一直对站桩的一些阶段性问题思索不已。因为王安平先生已经提出了三层功夫四个阶段的观点，这四个阶段，即初学的强制阶段，自觉阶段，疾病反应阶段（或曰身体调整阶段），出功阶段。

我站桩几十年过去了，对比三层功夫（表下肌肉层、内脏层、骨髓层）和四个阶段，总觉得这是对于年轻人讲的。对于中老年人，三层功夫中的骨髓层很难进入，或者进了也是那么一点点；四个阶段中的疾病反应，对于多数人来说。是不能结束，几乎是不能出大功力的。

再则，观察一些年轻时就站桩学武的老弟子们，又发现：其时，真正出了可“以功打力”，即出了浑圆爆发力的人，是少之又少。我知道的就只有一二个，其中最厉害的就算是司鹏了，那是真正达到了电光曾冲头顶而出的水平。当然，其他的老弟子也有厉害的，但是，其程度怕是都在司鹏之下（当然，此话说出，是有人不服的。因为没有比试过）。所以，出功后，在对外的生死实战与对付挑战者方面，司鹏的确做到了让人人佩服，没有任何一个挑战者在他面前不拜服。还有五六个老弟子也有了整体爆发力。即一发力可将人击飞起。然而，除了少数极品弟子外，其他站桩者就没听说怎么厉害了。即使有几个也还厉害，但是，他或他们都不能做到水平比较长期地保持下去。有些就是一到了某个高度，就上不去了，甚至下降了。

这就是说，站桩出大功是十分艰难的，可谓凤毛麟角，保持也是不易的。如，司鹏是二十岁不到就站强火桩，一天站至十二小时，站得生物电能饱满上冲。这可算得上顶级童子功。而其他的一些人，要么材质略逊，要么没有那么刻苦站桩，要么站桩的年龄偏大了一些，所以，出的功力就有区别了。

老弟子中的确还有不少人是没有站出什么大功，倒是站出满腹牢骚。他们原先的那么一点表演套路，因站桩而放弃，结果，出功不了，老本事又稀疏丢弃了。也有些站了一些时日，却不知更多的养生类的知识，乱吃乱喝，还生出了疾病，结果反怪罪站桩。这都是不智的表现。

这就是说，按照身体调整后出大功的标准来说，真正达标的弟子少之又少。这就是说，还有一些弟子虽然没有达到头冒电火星的层次，但是也能实战。他们达标又是什么样的说法呢？真也说不清楚。但是，多数人是不能达标的，特别是站桩时年纪偏大，而站桩时间又仅是中火，甚至是小火，其得来的能量仅够养生罢了。所以，靠站桩取得超高级内功，对于大部分习武者来说，是不现实的。换句话说，站桩能够治病，能够蓄集能量，但是，作为一种阶段来说，可能是大部分人走不完的路。

是不是就得否定站桩呢？不是。恰恰相反，在武功方面，站桩的功效虽然是太难达到生物电击人的程度，但是，站桩对于习武者的疗伤、养生、治病，却是太有用了。十几年前，有两个英国青年来浑圆山庄学站桩，每天站八小时。他们太好奇，也太用功，一丝不苟。一个多月后，他们惊喜地发现，他们在若干年前因摩托车出车祸而在身体里留下了的重内伤，竟在这一个月内彻底治愈。他们曾为此伤痛在英国遍求医治，却毫无进展。现在，竟然出了奇迹！

如果我们武林的许多人知道这种站桩治伤的奇特作用，就不会有那么多人早死了。伤痛是武林人往往早死的根由！武林人虽然知道混元桩，也有太多的人在站，但是，他们总是不会走向浑圆养生桩。尽管，二者外形相差无几。他们站的混元桩，一天才站四十分钟左右！这对于我们浑圆门来说，几乎就是笑话了。

我们不去讲身体调整阶段，因为过程太长，时间要求太多。但是，作为武功的一种辅助，却是必需的。所以，司鹏、钱学忠主导的河北浑圆武学蓬勃发展，就是以站桩为治病养生与取力的关键，而同时采用外家拳、实战搏击术的训练方法，才使得他们能淘汰许多一般的武馆。他们就不讲那么多疾病反应阶段了。站了个一二年、二三年，就敢上台。尽管，未必能战胜超强的对手，但是，对于一些往常水平一样而没有站桩的选手而言，他们的优势就明显多了。

张广玉曾经也将站桩法悄悄用于当地的官方拳击队里，让他们用于调整身体，让他们身体能量提高一些。后来的结果如何，我没有追踪了解。

所以，站桩从调整身体出大功而言，其理论本身是正确的，但是真正施行起来，就可能变成一种遥遥无期、牢骚满腹的过程。它的正确性反而被否定。所以，如何将理想的追求与实际的效果结合起来，就是一种学问了。