“祥子”是个人，一个老北京的人力车夫，作家却用“骆驼”来修饰，这是不是有点儿蹊跷？你是否想知道，“骆驼” 和“祥子”到底有怎样的渊源呢？我们且来看看这个祥子：
祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
这是刚刚出现在北平时的祥子。
祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事！
这是经过三起三落后已经没有了自己的尊严的祥子。
这样一个祥子， 你是否想去了解他，了解他所生存的社会，了解和他一起生活的人们呢？
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936年。故事的主人公祥子，是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他纯朴善良、老实憨厚、任劳任怨、坚韧隐忍，有着美好的理想与愿望。他的生活理想也如农民般朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此，他三起三落：第一次买车，被宪兵抓去；第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去；第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击最终让祥子失去生活的希望，一步步走向堕落。
祥子的人生遭遇让人同情，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会千万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀、流氓侦探、蛮横的车行老板，都是那个时代的产物，他们的存在注定了下层劳动者被剥削的命运。和他劳动在一起的车夫，和他生活在一起的大杂院的人们，对他有着很深影响的虎妞、小福子，他看作“圣人”的曹先生……他们或者是祥子经历的缩影，或者是祥子生活的映衬，或者欺压、摆布着他，也或者给他帮助或希望，但没有人能改变他的命运。因为，是那个时代加上自己的不觉醒，造就了他最终的悲惨结局，他那可怜又可恨的一生。
《骆驼祥子》也是老舍先生的一部语言力作，在创作过程中融入了大量经过提炼和加工的北京方言，这样既保持了民间口语的灵动活泼，又增加了文本的艺术性，读起来通俗简白、精练有味儿。所以戏剧大师曹禺称赞说：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”
祥子的故事，是个虚构的故事，所以其中会有很多巧合，因为艺术源于生活但却高于生活；但恰因其源于生活，所以在虚构的故事中我们也能看到生活的真，品尝到生活的味儿。它好比是一道极具特色的老北京地方菜，你一定能从中品出绝佳的味道来！
还在等什么？快来品尝这道醇香的老北京菜吧！
本文选自人民教育出版社·名著阅读课程化丛书《骆驼祥子》
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本期执编：徐汉喜 本期责编：郭 荣
本期校对：蔡云云 本期技术：王 旭
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