传统习俗随着历史的车流滚过千百年，传统习俗和传统文化也从千百年前缓缓走来，有的已经落伍了的东西早在半道上丢失。历史告诉我们：走到今天的不一定都是精华，请考量沿袭。
所谓传统乃原始习俗与封建习惯的综合体，亘古以来流传民间，成风成俗，葬礼习俗亦然。俗话说没有规矩不成方圆，习俗也就是规矩，喜婚丧葬按门立木各种民间活动中都有一定的规矩，规矩有习惯成俗而来，即“礼法”矣。所以民间各类活动开展起来按部就班、井然有序。就是规矩、习俗在起作用。足见其重要，但也有糟粕部分，我们传承时有必要取精弃糟。
历史传统和历史文化的传承需要我们再思考。下面我们以传统葬礼中的部分忌俗来揭秘其中恶性“密码”对大众造成的不良影响。我们有必要进一步探讨：
葬礼忌俗一：人死之前即咽气之机口中必放茶叶
揭秘：传说到阴间有一种“忘魂汤”，汤里放茶叶的，此汤一旦喝了就忘记亲人了。为了不让亡人忘记亲人，死后立马口中放茶叶，到了阴间蒙混过关，一看口含茶叶阎王以为忘魂汤已喝过了，不再给喝忘魂汤，亡人就不会忘记亲人了。现在多含金银之类的贵重之物。此忌仅表达对死者的寄托，仅此而已。
葬礼忌俗二：亡人不穿短，男穿单女穿双
揭秘：人死后穿衣的件数，男单即一三五七九件，女双即二四六八十件之意；统穿长衣而不能穿短衣，所以有人连背心裤头都不让穿，取意“不能断”的意思。
男单女双的说法出自易经，在八卦符号里面，男为阳阳爻为一横，女为阴阴爻为两横，由此而来，无可厚非。但此处隐含着一层更加重要的意思：死者必穿衣服，不可裸露入棺。哪怕再不孝，你只能在给亡人穿几件衣服的问题上抠抠搜搜一下，除此之外无留任何缝隙可钻。真可谓“定下限而不封顶”，家境再寒难也要给亡人必备一套衣；家境好的随力而行，多多益善；另外“统穿长衣而不能穿短”那是后来人完全处于无脑传承而造成的毫无意义的歪俗。试想一下，亘古以来哪有内衣内裤短袖背心之类的东东啊，旧俗传承至今天，还要必须穿长衣服，否则对后人不利的说法有失现代文明。看看我们国家多少伟人去世，都是整整齐齐的中山装，端庄而大方。
葬礼忌俗三：孝男孝女遮目不见塞耳不闻
揭秘：孝男孝女穿戴取义：头戴麻孝帽，帽檐遮目不见，两边垂钓俩棉球塞耳不闻，穿鞋要趿拉不能穿满即弓腰慢行之意。手持丧棒乃人性化“道具”让借力歇息之意。
孝男孝女头戴的麻孝帽檐制作时有意留长的，意即遮住你的双眼，什么都看不见；两边垂钓的两个棉球意即塞耳啥都听不到。北方习俗：人死后家族或左邻右舍中产生“四大丧主”即丧官、礼官、库官、灶官，各司其职，“孝男女”将家中所有家当全部交付“四大丧主”，剩下的就是眼不见耳不闻，那顶孝帽时时刻刻提醒你“不见不闻”。免得杀猪宰羊的、吃喝泼洒的你舍不得横竖阻拦，这丧事怎么办的下去呢？穿鞋要趿拉意思是孝男孝女走路弯腰慢行，以示对亡灵之孝，对来宾之敬。至于丧棒纯粹是为孝男孝女考虑的一种人性化“道具”，下跪磕头太频繁，当你坚持不下去的时候，辅你一臂之力，老祖先规定的习俗太人性化了。
葬礼忌俗三：婴儿与孕妇禁忌参加送葬礼，孕妇不勒麻袋
揭秘：此忌是从安全考虑，婴儿与孕妇抵抗力较差，人死必有病气，加之多人聚集的场所不宜婴儿与孕妇参与。孕妇不勒麻袋，更是从小宝宝的安全考虑的，十分人性化。
葬礼忌俗四：入殓时忌哭，忌泪滴亡者身
揭秘：死人入殓即“盖棺论定”，此仪式一过，再也见不到亡人面，所以对亲人而言是十分伤感的时刻，一旦控制不好情绪会造成仪式乱套，所以规定忌哭、忌泪滴亡者身。否则亡者魂魄留恋人间而无法转世超生。此程序本应是个维持入殓仪式的礼法，但为了做到利落，加了一个让人心惊胆战的密码：否则魂魄留宅无法转世超生。多恨的程序密码啊，谁敢不尊呢？至于是不是真的无法转世超生呢？此问题玉皇大帝不知，地狱阎罗王也不知啊！是编程序者为了更好地执行程序内容而敲打的一个恶性密码，仅此而已！
葬礼忌俗五：守孝期一般为一百天，百日守孝期内忌剃须剪发
揭秘：北方守孝期为一百天，此程序只表示伤痛和表达对亲人的哀思。还有什么不修边幅辟邪了，令亡魂认不出来呀什么的，都是胡扯八道，令现代文明汗颜。
葬礼忌俗六：棺不落地，忌言“重”
揭秘：出殡沿途抬棺者只可换人不歇棺，且忌讳说“重”。若无此程序，抬棺者走几步歇一歇成何体统，然后你也说重，他也说重，对死者有不敬之嫌，家属也十分难堪。至于抬棺间歇、说“重”会出现不利状况等，都是唬人的把戏，但编程者愿望良好。
葬礼忌俗七：忌“重孝”串门，观婚嫁，触婴儿
北方守孝期为一百天，“重孝”即大孝子。认为大孝子身带煞气，串门冲财门；观婚嫁冲新人；触婴儿冲婴儿。百日之内凡喜庆与神事活动“重孝”者都不宜参加，包括过年可以不给长辈拜年。
“重孝”者理应回避这些喜庆神事活动的，生死离别痛苦不堪，回复平静需要一些时日，这本来是个良性程序，但编程序的人为了施行得力就加上了什么“冲财门”、“冲新人”、“冲婴儿”之类的恶性密码，令人望而生畏，不敢越雷。
葬礼忌俗八：灵前忌猫
揭秘：设灵堂停尸守灵有的需要好几天，忌猫是怕啃坏了尸首，类似事情确有发生。至于灵前有猫死者诈尸或祸及家人等，都是为了让孝子守好灵堂，以免出现被猫啃怀尸首的尴尬而加上去的唬人的恶性密码而已。编程者的恶作剧。
葬礼忌俗九：“阿舅不摆威，亡人不脱生”，并规定阿舅摆威期间，大孝子只有领命不得还口
揭秘：（北方习惯）阿舅即代表娘家或外家（即男孩舅父家），葬礼上特邀来为逝者做主，专门安排阿舅摆威的一个环节来督办丧礼，督办内容包括为逝者生前如何孝敬如何治病，死后所办经事有多大，棺木什么材料穿了几件衣服，何时出殡如何抬埋等等大小事宜都要向阿舅一一汇报，阿舅若有不满意之处责令其改正，若满意了起身到灵堂前烧纸磕头大哭三声，算阿舅摆威结束。故有“阿舅不摆威，亡人不脱生”之说。也有摆威之机，对有些生前不孝大逆不道之子女公开批评数落，堪称为孝敬老人的一堂教育课。此法在农村至今盛行，收效良好。
葬礼忌俗十：忌客人说笑欢歌欢跳
揭秘：丧礼毕竟伤感，若有人大声说笑欢歌跳舞，起码对逝者家属的不敬。故参与丧礼人要守五不规矩：不大声，不说笑，不欢跳，不唱歌，不戏闹。
葬礼习俗是一种历史传统，也是一个历史文化。葬礼传承至今乃地区差异颇大，是特殊的一种历史文化和民族文化，诚所谓“十里一俗，五里一礼”。不管如何，传统习俗有其精华，也有糟粕，随着社会的发展进步，有些已经落伍的习俗为社会发展设阻。这就有必要了解传统习俗的由来，辨其真伪，传承精华，抛弃糟粕，有益于社会进步。
通过上述十大忌俗可以发现一个共同点：所有忌俗的编程行为基本良好，但为了执行得力而为程序敲打的“密码”都带有一定的迷信色彩或曰“恶意性”，犹如，若不如此做对家庭对个人对子女不利或凶等等，这些都在挑战现代文明的底线，不利于对下一代的文明教育。
历史告诉我们：走到今天的不一定都是精华，请考量沿袭。
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