一年之计，莫如树谷；
十年之计，莫如树木；
终身之计，莫如树人。
把圣贤树在家里，让圣贤引领孩子的成长，通达圣贤之路。
把圣贤树在家里，以圣贤为师，以经文为学，道德传家，余庆绵绵。
“骗子的艺术”
美国前总统特朗普特写过一本书，《交易的艺术》。任何交易想要实现的原理都一样，交易双方都认为自己没吃亏，这本书上升到所谓“艺术”高度，无非是怎么让对手方严重误判，自己可以低买高卖的手段罢了，说白了就是骗术。从艾奇逊到彭培奥再到布林肯，我们从来不缺展示骗术的“好教员”。从民主自由普世价值的意识形态，到女权环保爱狗LGBT的身份政治，到以物质标榜人价值的社会风气，到形形色色的不合理的生活习惯，教科文卫全面渗透，错误的思想理论像空气一样散播在各个角落，人要是先入为主变成了傻子，再简单的骗术也就都防不胜防了。智者察同，愚者察异。与其像打补丁一样给每个错误理论都来一针预防针，必然导向一个结果，就是法令滋彰，盗贼多有，成了一个无穷无尽的打地鼠游戏。不如以圣贤为师，在华夏经典里找答案。荀子在《荀子·解蔽》里说：凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治则复经，两则疑惑矣。天下无二道，圣人无两心。真正让我们陷入到层出不穷的各色骗局里的原因，是不知道什么是正确的，正气存内，则邪不可干。通过比较在理论垃圾堆里不断进行筛选，就是舍弃圣贤留给我们的宝藏，把有限的时间投入到无限的文字游戏里去，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。常，容，公，王，天，道，都是为了久。华夏文化向阳而生，子孙以祭祀不辍，为什么有子孙后代叫做延续香火？就在先贤的经典里。明白了人生存、发展、延续的使命，明确了目标，才谈的上该怎么做才能实现，可怜这个连禽兽都知道的道理，现在很多中国人却不明白，被丁克，不婚等人为巧伪的荒谬理论洗坏了脑袋。天下为公，以成其私
怎么去实现长长久久存续下去的目标呢？老子让天子效法天地而为公：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。为什么华夏先贤的经典里天下为公的内容如此之多，和现在片面强调奉献的劳模奉献精神一样吗？恰恰相反，想要成其私，就必须要效法天地之公心，一人不成众，独木难成林，想要在这个弱肉强食的世界生存和繁衍，必须要团结一心，共克时艰。被精致利己主义撕的七零八落，如何能在集体中有序的输出价值抚养群体里的每一个个体？怎么能扛的住敌人残酷的竞争？圣人并非没有私心，而是知道实现私与公共生共存之道，能体道察道，跟鼠目寸光的小人截然不同，故而能与天地还有道并称四大。而那些叛国卖家的汉奸鼠辈，将和那些强盗一起，为自己预定灭亡的结局。懂得这些道理，花样翻新乌七八糟的身份政治骗术又怎么能侵入我们的思想。太平世，升平世，据乱世。未乱用道，将乱用儒，已乱用法，欲治天下，不通天，则无以立人；不知人，则无以正纲；不执权，则无以戡乱。身在华夏，执圣人之学，何其幸也，可以以此治身，理家，兴业，解无穷之蔽。我们效法圣贤，学习大道，也要尊重学习的规律。还不明白道理的孩子，如荀子所说：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。孟母也需要三迁才找到适合孟子学习的良好环境，所以在文化装饰、教学内容和人文环境上都要上心，这样学生才不会在心智还低幼的情况下被分心影响。一旦在经学教育中成了人，就能成为孟子口中的君子：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。君子不会像小人一样随着风向倒伏，而是道心弥坚，虽千万人吾往矣。盼望每一个有志于圣贤之学的华夏同道都能像《诗》上所说：“凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。”享不蔽之福。
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