对于普通人而言，命和运的关系最好别拧巴。
命中做别人、伺候人、取乐别人的人，要是偏偏做了高官，手握大权，大致做秦桧的机会就很大。不仅取悦自己家主子，连别人家的主子也一并取悦了。他们为了取悦自己要取悦的对象，是啥事都能做的，可以没任何底线。
命中做别人、伺候人、取乐别人的人，要是偏偏做了技术活，他们往往会活得很痛苦，学技术、出体力，大致会让他们产生要了亲命的感觉。
自我取悦的人要是做了取悦他人的职业，可能一生会活在耻辱的感觉中，难以走出。其中滋味，也只有身在其中的人方可体味。
自我取悦者要是做了身负天下责任之人，他们可能一生政绩平平，却在自娱自乐方面做到极致，如张仲景以医成圣、王羲之以书入圣，他们的政绩却鲜有人知；要是不幸做了帝王，更是多有悲剧，历史有李煜、赵佶、朱由检等人的悲剧就是最好印证。
关于姜昆和郭德纲不对付的事儿，近年来常有耳闻。民间评论总以为姜昆因为嫉妒才搞郭德纲。是不是因为嫉妒咱不好瞎猜，但是从姜昆“文艺是要教育人”的主张中，大致可以看到他的社会责任感。也就是说，姜昆很可能就是一个被相声耽误了的大儒。因为职业的错位，他成了一个动不动用道德绑架来打压同行的小人。
要是心怀天下者错修了专业，大多可能空有豪情、空有理想、空有“先忧后乐”之情，却往往不能得志。这类悲剧人物多见历史，如屈子、苏子等，一生坎坷，却难有政治上的作为。
人小时候往往不知命，不知道什么职业真正是属于自己和自己匹配的。而家长、老师以及能够影响到个人选择的人，则往往以当时的主流社会价值观或者以他们的价值观判断来安排小孩的人生规划，所以大部分人只能在拧巴中成长，极少有按照人的本性特色，人的本质去安排未来的职业。
也许从今天起，或许应该去仔细观测考量被你监护的人，他的本质是什么，他们现在走的路，是不是和他的本质匹配，你是不是在逼着他走一条拧巴的路？
或许从今天起，人也应该反省自己的一生，是不是在拧巴中度过，做着不喜欢却不得不做的事，每天都在做别人而不是自己。
太多的人甚至到了退休的年纪，还没有做到“知天命”，看不清楚自己生命的本质，所以也就只能随波逐流地继续活着。
太多的人到了退休的年纪，虽然终于能够“知天命”，却已经有了太多的执念、太多的牵挂，太多的因果，让自己无法脱身。
其实有时候真看不清，混着活或许也挺好。就像睡梦中的人感知不到痛。真“知了天命”却无力或者无能或者不愿意改变现状或者没条件或者来不及改变，人会真的感知到痛。
所谓人生“五十”才开始，大约就是这个意思：人或许到了五十岁才有机会活回自己。
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