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自省(四):谁也逃不掉(中)

细思极恐,其实我们的周围危险重重啊。

继续昨天的话题。




五、过时过气的价值观

一些人的价值观还停留在上一个时代。有的人就是想做个传统手艺人,有的人就是要做个传统的农民。不要问为什么会有这样的人,现实中就是有这样的人。这样的人或许要在这个以效率为主要游戏规则的社会里,被动地去和机器、社会化生产进行竞争。在某种程度上很残酷也很无奈。不过所谓风水轮流转,能够坚守的人,也会有反转的时候。当工业化的生产摧毁了文化和生活本身的危险让社会普遍开始警觉的时候,这些坚守的人反而成为了香饽饽。


主要风险:人通过自我定位与社会发生价值交换关系,但是又不仅仅是个人与社会发生关系这么简单。人的周围还有一大票人和这个关系纠结在一起。如果一个价值观滞后的人处于社会的绝对弱势地位时,他自己或许还能忍受,但是周围的一票人可能会因为各种原因而与他过不去。这个时候他若没有一定的定力,就乱了,甚至就放弃了自己的价值观……总之,价值观滞后的人比较容易憋屈郁闷,容易索然寡群。

 

六、另类怪诞的价值观

另类怪诞的价值观本来中国是不大有的(也不是说绝对没有)。西方相对多一些,西方的文艺作品,小说也好电影也好,对另类怪诞的东西又特别偏爱,所以随着西方文化的传播和入侵,这些另类怪诞的价值观也随之进来。总体而言,这些价值观以反社会为主要特色,具体表现则五花八门。有自残的、有玩行为艺术的、玩摇滚的、玩异装的、玩各种所谓现代艺术的以及各种游离于规则之外、法律边缘甚至触法的玩。嗑药酗酒各种P,对于这个群体而言,是再正常不过的。

健康对于这些人而言,本来就是不值一提没啥价值的。所以,这类人本身就是病人,在他们眼里社会主流价值观和规则,都是垃圾,生命同样也只是一个临时的载体,他们完全可以为了爽一把就死。所以对于这个价值群体,也就不存在什么潜在危险了。

 

七、精外

精外就是精神歪果仁。由于现在西方文化强势,而且学校教育以西方教育体系进行设计,所以做精外的概率是相当高的。精外有很多种类型,有精美精日精欧精北欧精地中海北岸国家等,也有精朝精古精俄的,当然也不缺精尼泊尔精不丹精一些南亚佛国的。精外的不管精了点啥,大多有一个特征,那就是不认自己的祖宗,觉得做中国人太丢人。他们所认可的那些歪果仁的价值观,或民主普世,或浪漫高雅,或科学理性,或严谨自律,或祥和幸福,或安逸自在,或富足文明,或公平正义……反正中国就是一团糟:祖宗不行,国家不行,政府不行,人种不行,教育不行,信仰不行,文化不行……


精外中的佼佼者,一般被叫做精英或者公知,他们喜欢把自己当做启蒙教化天下的圣人,或者是福音的传道者,然而他们又没有圣人那种悲悯天下的情怀和胸襟,也没有完整严谨的思想理论体系,有的只有煽动性的口水、对外没底线的媚态和对内没来由的高傲。而一般的非精英型精外,则有着很吓人的攻击性,他们可能会上高速拦车,因为运狗狗的车子已经触犯了他们神圣的价值观;他们也可能会以更为激烈的行为捍卫他们的价值观、推广他们的价值观。

照理说,精外也已经是病人,既然已经是病人,直接治病就好,所以也不存在着致病的危险性。但是这些病人的隐蔽性特别强,常常以文明科学为掩护,而且由于具有攻击性,所以危害性也特别大。所以对于这类人的危险预警是针对其他人的,发现了还是躲着点比较安全。

高速公路拦车放狗

 

八、自利群体

这个群体的自我认知全在一个“利”字上,在利这个问题上,他就是世界的中心,全世界都得围着他转,至于其他的,都不是问题。由于这类人的格局都很小,所以这个群体的大多数也属于弱势群体,基本处于社会的最底层,为了自己的那点利益竭尽全力地进行着斗争和捍卫。这些人由于格局小,眼界窄,能力大多很有限,但是偏偏把利益看得比天还大。

自利群体的潜在健康危险:一是容易急火攻心,易得心脏病、高血压、惊厥病;二是容易得肾病,每天为自己的利益担惊受怕的,肾脏受伤的概率比较大。




连续阅读:

第三章 自省(一)三因致病说及预防思路

第三章 自省(二):命在一念间——一念定半生

补充话题:人生起点的三个瞬间

自省(三):谁也逃不掉(上)


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