天文学融入了日常生活，我们日用而不自知，比如年底我们都要考核指标，这个指标也就是源于天文。《春秋运斗枢》：“北斗七星第一到第四为魁，第五至第七为标”，斗柄为标，标代表了指向功用，“指标”、“投标”“中标”等的原意就来自北斗。
根据北斗以网络天地的方法进行计算，制定了天经天纬的框架，然后结合二十八宿距度与去极度，并用作测定星辰的天文坐标，北斗就是控制天文网络中的纲，古人称其“天纲”，或书作“天罡”。《汉书．律历志》：“玉衡杓建，天之纲也。”我们现在看到的“纲举目张”、纲纪等词语的源头也在北斗。
北斗在运动中的状态被古人称为“斡”，《说文》：“斡，蠡柄也”，屈原的天问：“斡维焉系？天极焉加？”北斗在天空中的周天旋转，就是斡旋。
所以，北斗七星在华夏文化中有着极其重要的地位，黄帝也被成为北斗神的在人间的代表。旋玑玉衡，以齐七政。这就是根据北斗的运动规律来延伸制定了一整套人伦体系和规则。旋玑玉衡的来源也是北斗，《春秋运斗枢》说“斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。”。
北斗也是帝车，帝车的原型就是猪。这个以前我们系统将结果，在《尚书纬》还能找到一些记载：“北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，……州国分野年命，莫不政之。”北斗是古代群星的领导者，叫做：斗在天中，周制四方。可以去了解下天帝骑猪图。
斗魁四星（天枢、天璇、天玑、天权）的倒梯形连线，拟形为北斗猪神的眼鼻四孔。由于猪的鼻孔朝前，眼鼻四孔恰为倒梯形，完美对应斗魁四星的倒梯形，所以先民把北斗七星拟形为猪，作为天帝巡天的坐骑。
大家再去观察下猪的生殖器，和牛羊狗都不同，他是有螺旋形状的，猪的尾巴也是。类似于 星系旋转体。北斗还是古人划分时辰、月份、季节的主要依据。
北斗的斗柄指向，就叫做月建，是以北斗为指向在划分为十二辰的体系中确定其初始起点，用于纪月。十二辰是将一个回归年时间划分为十二份，并将其与平面均分的十二方位对应的一套体系，用子丑寅卯等十二个地支符号表示。以子为正北，午为正南设定空间坐标，子为冬至，午为夏至设定时间坐标，则夏人是以寅位作为正月的。使得处于东方的寅、卯、辰为一年中前三个月的春季，其次的巳、午、未为夏；申、酉、戍为秋；亥、子、丑为冬。这样，东南西北四方恰与春夏秋冬相应。
古人后来的分野学说，也是以北斗为指向系统，用于十二辰，二十八宿和与二十八宿相配的十二州。考古中也有验证——曾侯乙墓出土的漆箱盖上所绘天文图。
天文地理不分家，星空分野是古人制定行政区划的重要依据。
“北斗在天，察四时而行度；司南在地，表万乘之光融。”——《指南车赋》，典籍里有大量相关记载，感兴趣的可以去系统的学习。
二十四节气在古代的测算方法，也是用北斗来推算的。
《淮南子．天文训》里面有系统讲解，大家可以去看看，我摘录几句“斗指子则冬至……加十五日指癸，则小寒，……加十五日指丑，则大寒，……
不仅如此，晚上的时间，古人也可以用北斗来做依据，北斗在古代就是悬在星空中的巨大时钟。 古人有《斗旋十二辰》算法，以斗柄所指定时，初昏时斗柄指子，等其转到指丑之时，便过了一个时辰（２小时）；到指卯处，便过了二个时辰（４小时），依此类推……
西汉的首都长安也叫做“斗城”，就是皇帝居住的地方。
古人还用最简单的表与绳来测量星辰的方位与角度，立表于地，从表端引绳瞄准天上星辰，这个就是上古的“牵星术”。
南北子午线古人就是用最简单的工具加“牵星术”测算出来的。
古人还靠这套方法测算了太阳和月亮的距离和质量。
我们当代人需要那么多精密的仪器，一整个高学历团队花费巨大才能确定的东西，古人就靠绳子和表就完成了，叹为观止。
“日上三竿”的脱胎于牵星术，竿就是表，一竿八尺，三竿二十四尺，日上三竿即太阳出地高度为二十四古度。
古人把宇宙的运动规划都用最简单的方法掌握并应用，24节气一直到现在还在使用。
从牵星术发展出了勾股测量术，后来传到欧洲，被定义为毕达格拉斯定理。
所以，天文学这里衍生了数学的一些基本定义，成了数学殿堂的支柱。
更不可思议的是，春秋以前的航海技术的导航，靠的就是牵星术。也就是说，春秋之前，中国人就开始了大航海。
《淮南子．齐俗》、《抱朴子》里面都有相关的阐述和应用方法。
目前中国最早的一本数学百科全书叫做：算术书，春秋时候出土的。
后来王文素的算术宝鉴里的很多思想，都可以在这里找到源头，更别说后来的牛顿了。
这本书在意大利有珍藏
应该是后来流到欧洲去的，欧洲的人翻译他，然后冠了个翻译者的名字，就是现在的各种数学定义、定律了。
规 矩，绳 杆，就这么随处可见的小东西，古人发挥到了极致，就可以掌握了天地之间的奥秘，并能解读成百姓日常能用的节气、历法、时辰、航海、出行等使用手册，真是伟大。
这个就是大道至简，以天文定人文。
我们现在常说的参考、参谋的参，也是源自上古天文观测技术，参下面是3条线，他的源头是古代进行直线测量运用三支标杆，通过直立三杆影像重合，而获得一条观测直线，这种方式就是“参”。
参见、参拜等词汇，也源于天文观测。如果三点不在一条直线上，则称之为“参差不齐”。
所以我说，天文学今人已经忘记了他的本源，但是我们不能去排斥古代的智慧，不能说我们今天不理解，不懂，就觉得古人的那套是封建迷信。上古人类的智慧，对本质的理解，对器物的应用，已经超越了今人的想象力。这都是古人的，我们后人就是拾人牙慧，把古人说的再说一点而已。
我们现在的人，看到点自己理解不了的东西，就一律归为旁门左道。
所以，对古人抱有敬畏之心，很多不可思议的事情，我们真的无法理解。
经络这个就太玄了，需要感受精微变化的人才能说
围棋，是古人用来普及历法的寓教于乐的工具
唐尧画方图，可以去了解下
围棋360路，对应着周天之数
围棋有9个黑点，古代叫做太极，对用着九州分野学说。
儒家的天道文明
儒家给人的印象是精于人伦和人文，其实儒家的经典里面含有大量的天文学知识，如果能够理解天文的基础知识，对理解儒家的经典会有很大的帮助。
日本有一本书，叫做天文极论语，直接把天文和论语进行了命名，这本书是一个中国人从日本地推上买回来的。
章太炎说儒家“知天文、识旱涝”，他还是懂点门道的，儒家里面有非常多的天文历法的相关知识，大家最熟悉的莫过于论语:子曰:为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。-《论语为政》。那么从这里能看出点什么呢？
我们再看看尚书:《尚书尧典》:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”首先，我们要有个基础的认知，什么是儒家经典？那为什么是北极星呢，北极星是什么星，他是什么原因造成的.北极星就是昊天上帝,以天文定人文，以天伦定人伦。北极星对人伦的定义是哪些？北极星是一颗星还是很多星星?是那颗？他好多个还是一直是一个?
北极星因为岁差的原因，不同的历史时期都对应不同的星星，《宋史律历志》记载“虞喜云:＇尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。这里面包含了一个天文基础知识，叫做岁差，岁差是指地球自转轴长期进动，引起春分点沿黄道西移，致使回归年短于恒星年的现象。
他是晋代天文学家虞喜在分析古星图和星空时，发现星星的位置略有偏移，进而发现岁差，并定出冬至点每50年后退1°。地球是一椭球体，赤道部分隆起；赤道面与黄道面不相重合。日月和其它行星对其赤道隆起部分施以附加引力，引起赤道面倾向的变化，即地轴进动。只是由日月的作用引起春分点西移并不改变黄赤交角，称为＂日月岁差。
中国天文学有史以来，记载的北极星包括:右枢，天乙，太乙，天帝，纽星.等一系列曾经使用过而随时间的退移逐渐被放弃了的极星，北极星是要给方位概念，不是固定指的是同颗恒星，他是在周期性变化的。现在我们看到的北极星叫做现代北极星勾陈一（小熊座a星），由于岁差的关系，造成春分点沿黄道每年西移约50’，北天极约以25800年的周期围绕黄极运动，所以地球还有一个大周期，那就是25800年。岁差周期是25920年，合现代医学统计的人每天呼吸25920次。天人同构，天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元。
所以，北极星不是一成不变的，它是可以替換的，但是前提是必须要在那个给天地定基准的位置，只有能给天地万物当作标杆的那个星星，才叫做北极星，这里面的政治含义这样大家就懂了，天子，也是可以替换的，如果你一旦不能给世界做标杆，你就要让位给符合标准的人，所以，儒家并不是忠君思想，他们忠的其实是天道。
君君臣臣，父父子子，也就是说，天子要有天子的价值和功能，臣子们オ要履行臣子们的责任和 义务，如果天子自己都失去了天道那就别怪臣子们作乱了，父父子子，父亲要有父亲的风范和仪容，儿子才会恭敬顺从。如果父亲的所作所为不像个父亲，那就别怪......，到了孟子这里，直接挑明了说:民为贵，社稷次之，君为轻。
这个就是儒家的孝文化，孝，首先就是天子要孝敬天皇老子也就是替天行道，不然天子就不孝了，这个就是天人合一。合道就是天子，失道就換掉，换掉失道的天子本身就是合道，这样就可以解释很多东西了，合道与失道就是王朝更迭的根据，他是实用主义，天道主义，这样一说，儒家马上就灵动起来了。
所以，要理解天文历法，才能读懂经典，得其位ーー北极，オ能担任这个角色 ，只要你偏离了轨道，那就要靠边站，儒家经典有13经，孔子亲自参与整理的主要是6经，《诗》、《书》《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，里面都有大量的天文历法知识，其中礼记里面就有中国最早的一个成熟历法，叫做《夏小正》。
这是孔子从杞国那里获得的，杞国可是夏朝的后裔，周之前并不灭国，推翻了统治权，还会给一个封地给原来的皇族的，春秋战国的时候，几个国家被黑的最厉害，寓意讽刺的都是他们，比如杞国、宋国，因为他们原来都是夏和商的后裔，杞国国祚延绵1500多年，国君为姒姓，大禹的直系后裔。周武王灭亡商朝之后，寻找夏朝开国君主禹的后裔，结果找到了杞东楼公，便封他到杞地，延续杞国国柞，主管对夏朝君主的祭祀。
杞国王族出自华夏，夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民＂的做法。后来礼崩乐坏，讽刺人都拿杞国人、宋国人和楚国人开玩笑，杞人保留了夏朝的连山易和浑天说的宇宙观。孔子就是在杞国这里看到了连山易，《史记夏本纪》记载:“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。＂孔子为了考察夏代的礼，曾亲自到杞国来，得到一本叫《夏时》的书，就是传世的《夏小正》，是我国现存最早记载天象物侯和四时运转程序的书。成语杞人忧天，说的不是瞎操心，而是杞国人忧虑夏朝的天文历法被簒改而导致历法失准。
孔子的祖先也是宋国人，后来从宋国逃到鲁国定居的，孔子祖上在春秋时代从宋国逃亡到鲁国背后有什么惊天秘密？宋国传承的是商人的文化气脉，所以宋国人拥有当时最先进的归藏易和宣夜说。守株待兔、揠苗助长、尔诈我虞、野人献曝等贬义的成语都是以宋人为主人公的，为什么掌握最高级天文历法知识的宋国人被黑的这么惨？缘木求鱼、买椟还珠，多此一举，背道而驰，疯马牛不相及、衣冠禽兽便是讲的楚国人，为什么楚国人被当时的诸侯给鄙视呢？
儒家文化，经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化，儒家的源头还是天文，还是天道。儒家的13经里面包含了大量的天文历法知识，如果不了解这些天文历法知识，就会误解儒家经典。《孟子梁惠王下》:＂闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。＂只有看懂了孔子的为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。オ能理解孟子把失道的天子当作独夫民贼可以用来杀掉的想法了。
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。＂ー一儒家发展到了孟子这里，孟子不象孔子那么含蓄了，就直接推出了弑君理论。儒家，被后来一群不懂天文的书生给曲解了，被贴上了愚忠的标签。这才是人类历史上最早的民本思想民惟邦本，本固邦宁，很多大师都只看到了臣子们要像众星环绕北极星一样，却忽略了北极星偏离了位置，就要被替換的深层次含义，那么为什么会是北极星的这个位置呢？而不是其他位置的星星？
读书，就要一层一层的去挖掘，圣人们的思想可能被后人歪曲了，比如孔子被朱熹给歪曲了，而朱熹又影响了王阳明，到了王阳明这里，和儒家差不多是对立了，这就是那些不懂天文历法的曲士们对孔圣人的误解。论语也是老板手册，看我们解读到哪个层面了。孔子是第一个民办教师，他在礼崩乐坏的时代，要保存延续传统文化，他定要隐晦一些，如果直接喊出那些听起来大逆不道的话，那他怎么好好的去传经呢？早就被人干了。
北极星的定义，也给我们后人一个提醒，那就是人类远古的活动区域。因为地球的自转轴指向天球北极，因为华夏文明发祥于北纬36°左右的黄河流域，所以这一地区的人们观测到的天北极也就高于北方地平线36度，那么对居住在黄河流域的人们来说，以北天极为中心，以36度为半径的圆形天区，那就是一个永远不会沉下地平线的星空，古人把这个星空区块叫做恒显圈。
随着地球的自转，北斗星呈围绕北天极做周日旋转，北斗星是很方便用于季节指引的，并且处在恒显圈，所以北极星就被古人当作了最重要的指示星，根据斗柄的朝向来判定季节，这个就是斗建。而北斗星的周天运动是围绕着北极星进行的，那么在北斗旋转的对称中心地带找出一个明亮的星星，这就是北极星了。所以，北极星定方位，北斗星定季节，月相定哪天，物候定节气，太阳定时辰，古人出门什么都不用带，就能知道是什么季节什么月份什么日什么点，厉害吧，纯天然！
远离了黄河流域，那是不是就迷路了？这个可以倒推，比如时差。这个就是古代的天子可以给不同的区域的诸侯一个密码，用这个密码能够推出这个区域的时间，所以，最早的时候，天子主要是输出一整套标准给地方，通过这个来保持统治。如如果诸侯得不到准确的历法和时间推算密码，那就不能风调雨顺了。所以，这个就是天子的软实力，天子控制天下的法宝，就是天文历法的制定、修正。
以前如果不是天子输出历法，地方上自己搞一套历法体系，是要被宣战的，和叛乱一个道理，但是后来周王室衰弱了，那么各个诸侯国就开始自己搞一套了，比如鲁国就有了自己的历法，后人对《春秋》记载的历日干支进行分析，可证明鲁国历法系为阴阳合历，大、小月相间，大月30日、小月29日。由特定的周期来安排连大月，所用朔望月长度约为29.531日。汉人的政权基本能用，因为他们会挖人才过去。
那时候懂天文历法的人オ都属于国宝，是各个国家都要重点抢的，现在的时差，不就是推断的？什么位置时间怎么对应，哪个所谓的格林尼治时间，源头就是中国北斗的四季旋转造型，就是一个万字符。
北斗的造型，就是一个猪头，所以猪在古代的时候就是北斗神的代言人，黄帝在那时候也被认为是北斗的代言，不能因为我们现在猪的地位不高，就觉得古人在侮辱黄帝，这是我们自己天文知识断代的结果。其实原理就是一套，就是用了时差推导而已，北京时间知道了，乌鲁木齐时间还不容易？
北斗七星和北极其实不是一成不变的，也在变化呢。中古时代的北斗七星我们的祖先观察最重要的北斗斗魁四星，觉得猪的眼鼻四孔是倒梯形，于是根据这个轮廓勾勒了一个图，叫做“北斗猪神”。现在真的要还原历史真相，压力和阻力都很大。因为有太多被后人篡改和删减的东西了，一旦复原回去，我们自己都接受不了。所以，文化的正本清源，难度是非常大的。
猪八戒为什么又叫座天蓬元帅呢？因为古人把北极星当作宇宙的中心，而环绕在北极星附近的北斗七星，也叫做中央天区，像是领衔的大臣带领着四方天区的万千繁星，共同围绕北极帝星旋转，所以北斗猪神又称“天蓬元帅”。
参考文章：
天圆地方是什么？这是古人认知宇宙的方法论，宇宙规律不过一圆一方，天圆地方的集大成者就是河图与洛书。所谓天圆者-天干为圆也；所谓地方者-地支为方也。天干代表太阳五星系统-变动不拘，地支代表的是北斗28众星宿-静而守位。天干五行是地方诸侯-古人称为“纬”，地支五行是一国之君-古人称为“经”，所谓“一经一纬义无穷”也。带着天文角度去再读儒家经典，会有不一样的收获。道家和儒家的内核都是相通的。
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