老子《道德经》中有云:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
这句话的意思是:至善的君子应该像水一样,善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以是最接近“道”的。居处善于选择地方,心胸善于保持沉静,待人善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥所长,行动善于掌握时机。只因为有不争的美德,所以没有怨咎。
水至柔,遇方则方,遇圆则圆,在杯中是杯之形,在瓶中是瓶之形,在碗中则为碗之形。因其无形,而可为任何之形。做人也应像水一样,要有极大的可塑性。
水能融,水在海洋中为海水,在江河中为江水,于井中则为井水,因其无性,而可与外物融为一体。做人也应如此,遇到不同外镜都能适应。
水能容,糖入水则为糖水,盐入水则为盐水,鱼可在水中游,草亦可在水中生,水可容纳万物。做人也应如此,要有容人之心,所谓有容乃大。
水至韧,水滴能石穿,做人也应如此,只要有恒心,不断努力,持之以恒,事情才能成功。
水不争,浇灌万物,而对万物无所求。做人亦当如此,付出不求回报,泽被万物而不争名利。
水万变,气态水为汽,固态水为冰,还可为霜、为雪。雨雪冰雹与细雨薄雾,乃水之变化。做人亦当如此,能针对外部形势变化不断调整策略,择机改变形状。
水之种种特性还有更多,皆要由自己去体会。
世间的君子,也应如水一样,待人和善,又坚忍不拔;至柔至弱,又柔能克刚;不择外镜,随遇而安;不为名利,只为奉献;内心无欲,唯有利他。
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