在洪都拉斯西北部的一些村镇，男人可以将自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍卖，或者拿去跟别人的妻子交换。
被买来的老婆可以再度拿去拍卖。这个有些吓人的民俗同样也是玛雅遗风。
当年玛雅人将抓获的男俘虏全部杀掉祭神，而女人则可被充当为妻子，或拿去交换。 对于这种根深蒂固的习俗，政府也无可奈何。 
如今根据法律规定，这种交易只能在规定的“人集”举办，而且每3个月才能开一次集。
妻妾成群 
甘薯节，是太平洋岛屿基里维纳岛上卡图马族人的一个传统的民族节日，女人们在节日庆祝仪式中可以强行与她们碰上的外族男性发生性关系。这种行为是得到批准的。因此，每当甘薯节将近，岛上的男儿门都收到警告，他们战战兢兢地想着怎样绕道而行;而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。卡图马族女人们组成浩浩荡荡的队伍，开始一项传统仪式――把她们的主食甘薯从地里搬到村里，兴之所致，还会进行另一种传统习俗――占有男人。
卡图马族人的节日狂欢
基里维纳群岛，又称作特罗布里恩群岛，坐落于巴布亚新几内亚东南的“所罗门海”。那是一片蓝波中的弹丸之地，都是由珊瑚石灰岩构成，环礁密布，地势低洼。土着民叫做“卡图马族”，人口不算多，大约两万左右。他们住在茅草搭的高脚棚里，沿海地带，椰林婆娑。那些大块儿的干旱地带，铺满白沙，非常适合甘薯生长。基里维纳群岛的甘薯极富盛名，他们的餐桌上，总少不了这种特色土产。
可能将遭“强奸”的男人们 
“如果有男人激怒了我们，我们就会强奸他，”岛上最有实力的部族里的要人莎拉满不在乎地说道，“但这卡图马族女人祖祖辈辈都是对误闯入她们领域的男人毫不客气。她们会先设一个路障，把过路的男人拦住，剥光他的衣服，然后把他推倒在地，一个接一个的女人就这样与他发生关系，很少有人能轻易逃脱。
虽然如此，这种行为却通常不会影响人们的婚姻关系，这与爱情无关，纯粹是为了好玩。而且族人必须得到批准才能这样做，只有收成好的时候，酋长才会允许女人们尽情享乐。除了岛上的牧师，没有人会谴责这种活动。不过，女人们倒从来不会强奸本族人，只会以敌对部族的人为目标，戏谑、侮辱可以说是最终的目的。
对于女性来说，这个庆典的一个重要作用是唤起性欲。“从青春期开始，母亲便鼓励我们多交男朋友。”13岁失贞，有过7个男友的莎拉说道。她们把约定见面时间称为“预约”，做爱时刻叫作“堕入爱河”。
在约定的时间，女孩子会躲在附近的森林里，“我们会吹一会儿口哨，像鸟声一样，让男孩找到我们。”男女见面后，就会一起到男孩的“单身汉房”去，然后“堕入爱河”
有时候他们会有“集体约会”，某村的一些男孩向别村的一些女孩作出邀请，“我们会一起赴约，他们会每人在我们之中选一个，当然，若嫌他丑，可以拒绝。”莎拉介绍说，“没经验的女孩一般会去集体约会，因为这样姐妹们可以照顾她。”
“女人有多点性经验，最主要是为了使日后的婚姻更和谐。”莎拉解释道，“她们以后欺骗丈夫的机会就较校”对她们而言，不忠会导致马上离婚---当然，在甘薯节是例外的。
有时候，激情也酿成悲剧，去年6月，一个村的村民指责另一村的人抢了他们的女人，冲突之中，一个酋长的儿子被乱棍打死。
她们虽然性开放，但未婚妈妈却很少，有说是因为她们的主食甘薯含有避孕药成分。不过大部分女人相信，是她们用来避孕的一种草药奏效。
此外，性病引起了相当的关注，淋病相当普遍，但很难处理，因为很少有人付得起医药费。尽管性生活开放，但特罗布里恩女人的地位却低于男人，财产、名位虽依母亲承袭，但都是传给女人的舅舅、兄弟、儿子，而非女人本身。
男人决定一切，期望女人服侍他们。”莎拉说，“惟一例外的是在哀思节的时候。哀思节是由女人组织的，纪念先人的节日。这时的男人们会在家做饭，等我们进餐，不过如果他们在其他时候也这样做的话，就会被讥为女性化。”
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