一片落叶空中飘，一只蝴蝶空中舞，一阵风吹来，吹走了落叶，不知踪影，吹不走蝴蝶，仍在空中飞舞。落叶失去了生命力，无根无力，只得任由风儿吹拂与摆布，蝴蝶舞动着自己的生命，坚定着自己的生活意志，对风雨，不是承受而是抗争，不是随流而是勇进。在生活的风中，我们应象翩跹的寻找自己美丽生活的蝴蝶。
2014\4\11
生活中，人们都对自己的生活怀有色彩斑斓的期望，以期在现在与将来的生活中获得许多充实许多快乐许多。对生活的期望是人们天生的对美好生活的向往和期待，但期望只是一种预期一种设想，需要自己的用心及努力，也需要生活环境的承认与回馈。期望值不要过高，不要超出自己的能力所及，期望值也不要过热，超过现实的许可。适当适时的期望是生活的花卉，可以点缀我们的生活景象。
2014\4\12
我们及我们面临的事物，是连续的是变化的，有特有的时间阶段和内含的条件要求。食物有保鲜期，我们的人生，我们的梦想，我们的拼搏，也是有阶段性内在要求或说是有保鲜期的。想说什么，想做什么，不能老说以后再去说再去做，这是自己在腐蚀自己的年华和追求。称着年少力强，称着热情满怀，称着精力充沛，正是展翅飞翔的时候。理想不应在于我们的心中是多么热烈多么奔放，而应在于我们不懈的努力和奋斗中不断落实和逐步实现。
2014\4\27
人生有阶段性，心中的思维也应有阶段性，也就是人们常说的什么年龄干什么事情自己心里要清楚。人生道理要明白，人生角色转换要清晰，少时要好好学习，中年时要下抚儿女上敬老人，老年时就应闲置心情，少管身外之事儿女之事家庭之事。人生的阶段性都会产生相应的生活要求与规范，老人不肯超脱势必自寻烦恼，何必如此自累，自知之明才是生活的处方。
2014\5\10
年龄塑造了人们的生活习俗，心中的生活圈子与行为方式都成定势，“江山易改本性难移”多少点出了人性中人生中生活中的一些奥妙所在。自己的事情自己作主自己所为，生活中形成的习俗难以接受别人的管制与指点，明白这个道理，老人对儿女之事应豁达，儿女对老人之事应迁容，不要事必躬亲诸事不放心，少一些说教，多一点关心，远比什么都强。
2014\5\10
“母亲节”网上热语：你在网上这么孝顺，你妈妈知道吗？这话说得很直白也很犀利，道出了人性的纠结。社会上讲孝顺，是对大众说的，说的目的在维护一种秩序；人们常挂在嘴上的孝顺，是对家人外的人群说的，说的目的是抒发一种人性感慨。感慨可以随情绪而发，认为这样认为那样，没有现实的“成本”支出，来个说得好听。孝顺，对着妈妈讲才是正道至理，这是一种激情一种许诺一种责任一种付出。
2014\5\12
我们并不高贵，我们却企求高贵。高贵不是独傲，不是封闭，也不是自信和让人施舍。生活中的高贵就是一种对人独立存在的认可和赞赏。要想高贵，必须以人为师以人为友以人为善，这样才能在人们心中洁净自身华彩自我，这样才能够得到人们的笑容和赞许。心灵无私心际有为是自身高贵的秘密。
2014\5\16
年青时，我们有着无穷的向往，想看看物质世界的大好，想搏击这充满机会充满压力的人生征途，为此我们离开了家。老年了，我们带着经年奋斗得到成果和周身遭创的伤痕和许多惆怅，我们又回到了家。不管我们飞得多远多高，宿命都会要求我们回家。平稳地回家是福，心静地回家是悟。
2014\5\17
为生活琐事斗嘴拌嘴是家庭中的常事，这是家庭成员之间品性个见不融洽之现象，在所难免。发生少许可说是生活中的浪花，精神上的调味品，发生频繁，就有问题了。家庭是生活的港湾，应是风平浪静的地方。在家庭中凡事要来个一二三，事事爱争个强出头，就见外了就过分了。在外面对人处事我们要宽容，家庭里面更应该宽容大度慈爱为怀，这样的氛围才是一个家。
2014\5\28
晨曦灿烂是因为阳光的美丽,森林寂静是因为绿色的青郁,大江蜿蜒是因为水流的奔放,它们的美来自于自然的胸怀和灵动的向往,同时也来自我们对世间万物由衷的赞美与欣赏,只要我们的心在微笑,外面的世界将永远是跃动的音符和美丽的画卷，并将美化我们自己的人生与思维。
2014\5\29
有人说：“中年以前不要怕，中年以后不要悔。”真是经验之谈，理性之思。中年以前有不怕的青春岁月，有不甘不屈的向往追求，中年以后家庭的责任社会的经历使自己明白了适应现实现在从容姿态的真谛，知道后悔的机会与余地极其窄小。过去的事有过去时的现实，谁也没法设计安排自己，生活之运，命运之神，由它，悔之无用，悔之伤今，抚己。不计较过往，解脱人间是非，轻逸于如今，给自己一份豁达。
2014\5\31
上坡与下坡，截然不同的感觉。上坡会有沉重会有困难会很吃力，总会有种责任与信念，希望与冲动，疲惫与牢骚伴随，常常埋怨道路的艰辛与漫长；下坡会有轻松会有愉悦会有解脱，总会有种空旷清冷的思维，有种趣味消失而不甘的遗憾，有种完成了某种使命而听天由命的醒悟，常常暗叹道路的平常与短暂。下坡，老人们正在经历的途程。
2014\6\14
父母与子女之间的关系，不要要求或想得那么理所当然和理直气壮，不要用传统的说教来规范来理解双方的行为和事理，因现实是另外的景象。他们是生命中的不同个体，社会中的不同因子，各有各的生活天地，各有各的生活体验，各有各的行为规则和个性使然，筑造成各自的生活圈子与生活习性必然带来“代沟”的形成。生命属于自己，子女们属于外面的天地，管好自己才是最重要的事情。
2014\6\17
“为学日益，为道日损。”是《道德经》中老子说的一句话，是说在学习知识明白道理上需日有所增，在对生活态度与思维的修养中应日有所减。这句话的精妙之处在于告诫人们明白人生，读懂生活，掌握自己。该上进奋学时要珍惜时光敢于勇于进取，该闲居自悠时不要抱怨生活与人生，清除杂念，减少欲望，清芜心田，给自己创造寻找一片清静的生活境地。
2014\6\21
无聊乏味，生活中常见的无奈与无助，心底找不到落处，心情充满着迷茫，真是个心无所往，情无所驻，惆怅横牵，忧堵无边。生活不能事事顺心，时时如意，生活中的失落时有，低潮常现，是一种生活的常态和进行中的节奏。同时，无聊也是生活对你现实的提醒，生活道路上你还做得不够，你还需从无聊中走出，去寻有趣的奔忙。
2014\6\22
“居高声自远，非是借秋风。”（唐.虞世南《蝉》）喻人应心立高洁，胸拥才华，才能登高眺远，尽眼风光，以显人生春秋。人生路漫，世事如棋，混迹于繁杂之中，应心中自知，悟切自明，不满现有，奋力拼搏，站立高处，计筹人生。如此，靠自己的力量与能力，不断攀登，走一条不同于平常市侩的生活道路，以寻求人生量的悠长与质有悠扬。
2014\6\22
人生的路上坎坷不平，不依人们的想象而充满荆棘及风雨，正是这样的人生环境，才能激发人们扬起希望的风帆，想走得更快走得更远。敢于希望，是对自己遭遇的挑战是对人生的负责。希望与现实并不呈正相关关系，在希望的路上我们更应该懂得自我抚慰与疗伤，正视现实，修正得失，我们才能有新的领悟和希望。
2014\6\25
人老了，时光的打磨。吹白了头发，蹒跚了步伐，同时也磨灭了思绪。似乎悟懂了许多也看淡了许多，总想屏蔽过往，躲逃现在，把自己龟缩在“老了”的长叹中，有些迷茫，有些麻木，有些无奈，不再相信自己或者别人。老了，不可避免，岁月的安排。闲了，也不可避免，身体的使然。但面对生活，心不能老，活力将使我们体面地生活。
2014\6\23
“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。”（唐.温庭筠《达摩友曲》）麝香磨成粉末而不失其香，莲藕断成节而丝连不断，喻品性的坚韧不拔。喻物如此，作人的道理也如此。自塑作人的品性，并为此而不断加以进取与完善，途遇任何风险与困苦，都应坚定不移，百折不挠，这样才会给自己的人生一个圆满的交代。
2014\6\23
不怕路长，只怕心老，不怕时短，只怕心灰，不怕山高，就怕脚软。生活要随时光运转，路途要由步履量度，心情要与愉悦陪伴，所以，不要伫望不要胆怯，与风雨同行，知难而进，方能见到彩虹，赏风光悦己，勤学不惰，方能显现自我。经历冬寒始知春暖，历阅荒岭更惜花香，心情需要款款流淌的向往与新鲜。
2014\6\26
有些人时常自己与自己过不去，遇到事情或问题不是直奔主题妥善对待，而是把它翻过去翻过来地想，并且绞尽脑汁东拼西凑地炮制一些答案，以求得与众答案的不同。简单的搞复杂了，明了的搞模糊了，钻了牛角尖自己却并不自知。有这样秉性的人实在得不偿失，累了自己，累了别人。
2014\6\28
生活现象五花八门，彩色万千，身处其境的人们，难免会产生诸多的欲望与猜想。人们只是社会生活花园中的一朵花一根草，命运注定只能独自开放与生长，身外的身旁的事，我们唯有观看与评说，很难以个人的能力加以处理和解决。所以，对发生的顺心的逆意的世事都不必记惦在心，“世事静方见，人情淡方长”。
2014\6\28
