读《孟子》（25）术不可不慎

翁武侠

人在世上走，诸事好为难。做人难，做事难，选个立足安身寻生觅活的职业也很难。

对此，孟子有自己的看法。

孟子说：“造箭的人都希望自己造的箭锋利而一箭伤人，而造铠甲的人也希望自己造的铠甲坚韧而不使刀箭伤到人。同理，医生希望在自己的医术下救治更多的人，而棺材匠却希望自己造的棺材能卖给更多死去的人。所以，一个人选择谋生职业不可以不谨慎。”

在说这话之前，孟子先有一句反问句：“造箭的人难道不如造锁甲的人仁慈吗？”其意思十分的明确，即他要谈到的这几类不同谋生职业的人都是有仁慈的。

而都有仁慈之心的人，在选择不同的谋生职业后，有些职业却显得有很多的“不仁慈”之处。所以孟子说出择业要谨慎之说。

为了辅证自己的说法，孟子还引据了孔子的话："居住在有仁厚风气的地方才好，选择住处不选择这样的地方，怎么能说是明智的呢？“

随后，孟子更明确地提出他的观点：人们应选择仁慈。

他说：”仁，是上天尊贵的爵位，是人间最安逸的住宅。不选择仁，是不明智的。不仁不智，无礼无义之人，只配被 别人驱使。“

在他的眼里，行仁慈是正道是明智，不行仁慈是歪道是愚昧。

他认为：”被人驱使不是好事，要引以为耻。就象做了造弓的人却又以造弓为耻，做了造箭的人却又为造箭为耻一样。如果真正引以为耻，那就好好地行仁吧。“

这里，孟子就有些自以为是了。孟子是怎么知道从事这些职业的人认为自己从事的职业是可耻的呢？既然是谋生职业，哪有这么多的引以为耻。人的安身，人的谋活是第一位的，以职业为生，很多情况下，职业的选择是不以人们的意志为转移的。

什么事都与仁字挂钩，简单的事就会变复杂了。

怎样地好好行仁呢？孟子也解答了：”有仁德的人就像射手，先端正好自己的姿势才放箭，如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己身上的原因。“

先要端正态度，摆正姿势，再就是找出差距，反省自己。只有这样，才是有仁德的人。

以”仁“为基础，来认定人们从事的各种职业，从而告诫人们择业要谨慎，要选择”仁“的，可能很有些牵强有些生硬。在有选择职业的年代，”术不可不慎“还是大有参考价值的，但不是以仁为基调，而是多以信仰向往喜爱和社会导向为基础的。

2020年6月17日