龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍牆上,模擬一幅龍爭虎鬥的畫像,圖中龍在雲端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修改多次,卻總認為其中動態不足,適巧無德禪師從外面回來,學僧就請禪師評鑒一下。
無德禪師看後說道:‘龍和虎的外形畫得不壞,但龍與虎的特性你們知道多少?現在應該要明白的是龍在攻擊之前,頭必須向後退縮;虎要上撲時,頭必然自下壓低。龍頸向後的屈度愈大,虎頭愈貼近地面,他們也就能沖得更快、跳得更高。’
學僧們非常歡喜的受教道:‘老師真是一語道破,我們不僅將龍頭畫得太向前,虎頭也太高了,怪不得總覺得動態不足。’
無德禪師藉機說教道:‘為人處事,參禪修道的道理也一樣,退一步的准備之後,才能沖得更遠,謙卑的反省之後才能爬得更高。’
學僧不解似的道:‘老師!退步的人怎能向前!謙卑的人怎能更高?’
無德禪師嚴肅的說道:‘你們且聽我的禪詩──
“手把青秧插滿田,低頭便見水中天;
身心清淨方為道,退步原來是向前。”
諸仁者能會意麼?’
諸學僧至此均能省矣。
禪者的人格,有自尊的一面,他們有時頂天立地,孤傲不群,有如龍抬頭虎相撲;但有時也非常自謙,有如龍退縮,虎低頭。這正說明了當進則進,當退則退;當高則高,當低則低。所謂進退有據,高低有時也。龍為獸中之靈,虎為獸中之王,禪者乃人中之賢,以退為進,以謙為尚,不亦宜乎?
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。