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古画丽影: 那些你不曾见过的中国古画!.....(第2页)
  

 

  

  梅石溪凫图页宋,马远绘,绢本,设色,纵26.7cm,横28.6cm

  

  荷塘鸂鵣图页南宋,绢本,设色,纵16.8cm,横21cm
  烟雾迷濛,一曲清溪,两岸夹植杨柳,间以红花。溪中莲叶点点,鸂鵣戏水,其乐融融。一行白鹭破空飞向远方,将观赏者的视线引向画外;蜿蜒的清溪,则将视线推向了画景深处。小小的册页画中略用了深远与高远的画法,就使画面意境达到了深远的效果。

  

  《踏歌图》 宋 马远 绢本淡设色 纵191.8厘米 横111厘米
  《踏歌图》表现了劳动的场面,对劳动者的美进行了讴歌和赞美,这在文人画中几乎看不到。此画主体内容是田埂上一群老少农民作欢笑踏歌状,用笔自然舒展,与画面气氛搭配一致。远处,高峰对立,宫殿隐现。


  

  

  阎次于 山村归骑图 美国弗利尔美术馆

  

  藏于美国大都会博物馆

  

  

  



  宋代的美女,就是这种风格,这种样子的
  



  美国纽约大都会艺术博物馆3

  

  

  北齐大菩萨像,看形态,应该是云岗石窟的。

  

  河北易县罗汉。

  宋 米芾(吴江舟中诗)卷
  


  

  中国馆的古典庭院“明轩”

  

  元 花鸟动物纹刺绣

  

  汉代乐舞俑。
  

  

  

  

  


  


  


  

  

  

  

  
  云白山青图卷
  


  


  


  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  
  韩熙载夜宴图卷
  


  


  


  


  


  

  

  

  #6#十王图 金处士南宋
  反映的是地狱十殿阎王的故事。展厅里一共展出了4幅。
  

  

  #10#兰亭修褉图钱谷 元 24.1×435.6cm
  这幅画反映了东晋王羲之《兰亭序》中的景象。崇山峻岭,茂林修竹,溪流蜿蜒,溪畔众多文士或坐或卧,观赏着山光水色间淙淙溪水送来的酒觞,潜心构思。
  

  

  

  #14#归去来辞 仿钱选 鲜于枢 元/明

  

  《滕王阁》,唐棣(1287—1355) 

  滕王阁塔式建筑于公元7世纪由一名皇子修建,历经多次重建,最终却因为一个偶然路经此处的诗人王勃(649—676)留名青史。他在南下探亲的途中经过滕王阁,受邀出席晚宴。这天晚上,他挥毫写就《滕王阁序》,表达了他对生命的短暂、未完之事业的沉思。接着,他继续上路,却不幸在海上溺亡。他短暂的一生从此注定永恒:这篇序是中国文学史上最著名的辞赋之一。然而,唐棣的这幅滕王阁的画中,这个孤零零的楼阁在浓浓迷雾中若隐若现,自带有一种神秘的气氛。建筑物被精心描绘,依稀可辨建筑结构空灵的质感。

  

  赵苍云是宋代皇室家族成员,经历了南宋灭亡、蒙元统治的巨大变化。他采用李公麟的白描手法描绘了汉代刘晨、阮肇入天台山遇仙的故事。天台山在浙江天台县北,传说刘晨、阮肇入天台山采药,遇见两个仙女,留他们住了半年。后来他们要求回家,到家乡时发现已经过了七世,这种天堂与人间的巨大反差让他们感到疏离与不适应,这也是许多宋代遗民在蒙古人统治下的心境。

  

  “中国园林:亭阁、书斋、退隐之地”特展展室三面围着“明轩”庭院

  大都会艺术博物馆“明轩”庭院建于1979年,布局设计吸取苏州古典园林网师园殿春簃小院的精华,建造精巧完美,是境外造园的经典之作。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  



  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  





  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  任仁发 《九马图》 纳尔逊艺术博物馆



  

  隋代彩绘观音菩萨立像(公元581年-618年),石灰石,高249厘米。
  

  观音菩萨脸略长而丰满,典型的隋代特点,头微前倾,双目下视,浮现出意味深长的微笑。右手持莲蓬自然下垂,左手屈肘伸掌持莲蓬。身体直立微微出胯,双足立于仰俯莲花座上,下有方形台,四角各有一石狮。造像通身宝饰,华贵非常。宝冠上除小化佛外,还有以花绳串联的莲蓬装饰。宝缯滑过肩膀一直垂下,帔帛穿过前臂飘垂于莲座上。项圈、腰带及穗形饰连成的璎珞皆精巧华美。此像现仍有彩绘金装过的痕迹,可以想见当日辉煌。此尊菩萨像在装饰上独具匠心,左、右手皆持莲蓬,宝冠上饰莲蓬,肩饰、胸饰、腰带等部及璎珞的结点上也都饰以莲蓬状的圆形饰物,通身以莲蓬作装饰,非常特别。
  

  整尊雕像不仅有极高的艺术价值,而且无缺、无损,极为罕见。在波士顿美术博物馆中国馆中贵为镇馆级的文物。

  今天的西安,城中有一处叫书院门的景点,这是万历年间关中书院的旧址。西安书院门外矗立着一座古老的砖塔——宝庆寺。波士顿馆藏的隋代观音菩萨在流失海外之前,就被秘藏于这座塔寺之中。

  宝庆寺创建于隋代,是隋唐两代的长安名刹。虽然塔是明代重建的,但塔面上镶嵌着的浮雕、造像却是唐初及武周时代的艺术杰作:著名的七宝台石刻。当时,长安城内的高僧和权贵在城东光宅寺内为女皇帝武则天修建了一座高大精美的七宝台,台上镶嵌了许多石刻浮雕,分一佛四胁侍五尊像、一佛二胁侍三尊像和十一面观音菩萨立像三种。是当时受印度笈多王朝美术的影响,创作出的既写实性且丰富的形体表现,富有变化的装饰创意,是盛唐时期的佛教雕刻的代表品。唐代灭亡以后,七宝台坍毁,但台上的石刻有幸地保存下来。清代,石刻被整体搬迁到宝庆寺保存——小部分被镶嵌在这座明代的砖塔上,大部分被嵌在佛殿的砖墙和佛台内。

  冈仓天心是日本著名美术家,1904年,波士顿艺术博物馆聘请冈仓天心为中国美术部顾问,1906年10月,冈仓开启中国寻宝之旅,在学生早崎梗吉陪同下带着美国人提供的资金,两人此行的目的是为美国波士顿艺术博物馆收集中国文物。在他的旅行日记中可知这趟收获不菲:铜器3件,汉玉一件,书画47件,其中珍品有蓝英《嵩山图》、仇英《明星闻鸡图》、唐寅的《松下双鹤》。隋代观音菩萨像便是早崎梗吉在西安宝庆寺觅得,运到日本存在早崎私宅中。从1907年到1913年,冈仓往来于中国和日本之间,他的学生在当地为他张罗艺术品买卖网络与渠道,买到了最重要的宋徽宗的摹本《摹张萱捣练图》,此作原藏于圆明园,原卖主是一位前清贵族。

  根据波士顿美术馆的档案显示,这尊现藏于该馆的隋代观音像,由冈仓天心于1906年12月购于日本。

  日本人喜欢收藏中国艺术品,冈仓天心为波士顿艺术博物馆买的中国艺术品中,有不少来自日本。1911年辛亥革命时,许多中国藏家大量抛售藏品。冈仓后来成了波士顿艺术博物馆的亚洲部部长,在他主管的1911年到1930年代,波士顿艺术博物馆收藏了大量的唐、宋、元的绘画及大批珍贵文物。
  

  

  女马球手陶俑,唐朝

  

  狗,釉面彩陶,东汉,公元2世纪。

  
  中国的建设, 千万别忘记了诗境,画境,江山要如画! 就象山水诗,山水画一样,建设中国各地的风景。
  中国有各种类型的风景,有这种的: 江南可采莲,莲叶何田田。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
  据说在日本, 有些造景设计, 就叫“小扣柴扉久不开”,“桃花流水鲑鱼肥”。 有点儿意思吧?
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  中国的建设,诗境,早没了。大量的建设,农村移到了城镇,城市高楼丢掉了朴素,只有日争夜烈金钱创造。

  不会再有这些东西出现了,过它个五千载,也回不去如画的江山。

  

  
  明代的黄花梨家具

  现代的许多家具还真的比不上。



  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  



  明代的家具的确是好, 我在法国吉美博物馆见到的一对椅子,比上面的家具还要好!



  

  北宋徽宗皇帝赵佶《五色鹦鹉图》 绢本 设色 纵 53.3厘米横125.1厘米
  《五色鹦鹉图》是玛丽亚·安托瓦内特·埃文斯基金会(Maria Antoinette Evans Fund)1933从日本画商 Kojiro Tomita 处购买入藏美国波士顿美术馆的,此画在宋徽宗的作品中是数一数二的代表作。赵佶(1082-1135年),北宋徽宗皇帝, 在位25年,他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。这位亡国皇帝政治无能,但是艺术造诣极深。

  

  
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