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古代建筑按其用途可分为宫廷、 庙宇、 佛寺、 塔幢、 祭坛、 祠堂、 书院、 会 馆、 城池、 园林、 民居、 陵墓、 建筑附属品等。
1. 宫廷，是历代王朝的宫殿，也是皇帝办公、 大典、 筵宴和居住的地方，不仅面 积广阔，而且房屋的数量多，所运用的材料名贵，工程做法也是一流的。
2.庙宇，一部分是供奉先贤名人的场所；一部分是敬神的，例如山神、 土地、 城 池、 龙王、 风云、 日月；还有一部分是供祖宗的，如神农、 黄帝、 尧帝、 舜帝等。 这些在中国三千多年的封建社会中流传甚广，深入人心。 凡是供祀这类内容的建筑 统称作庙宇。
3.佛寺，是佛教所用的奉佛的活动场所。佛教从印度传入中国，已有两千多年的 历史。 早期佛寺是“舍宅为寺” ， 也就是说一所住宅就可以作为佛寺。后来佛教逐 步发展，寺院建筑规模增大，有的大型寺院有百余间或数百间房屋，小寺则有2至3 间房。
4. 佛塔，是佛教传入中国后带来的。 塔是佛寺的一个组成部分，凡是大一点的佛 寺都建有佛塔。 塔的式样有很多种，各时代都有各自的特征，由于地理气候、 功用 之不同，塔也有一些区别。 按材料分，有石塔、 木塔、 砖木混合式塔、 砖石混合式 塔、 琉璃塔、 铜铁塔等；按式样分，则有楼阁式塔、 内部楼阁式外部密檐式塔、 金 刚宝座塔、 喇嘛塔、 幢式塔、 密檐式塔等。
5. 道观，是道教活动的场所。 道教是中国固有的，从汉代发展至今，有近两千年 的历史。 道教是中国固有的，从汉代发展至今，有近两千年 的历史。
6. 祭坛， “坛” 是一种场地，四周用墙包围起来，在上面再进行建筑，如北京天 坛、 地坛、 日坛、 月坛就是典型的例证。 其具体用途就是利用这些场地来进行祭祀 活动，如皇帝在其中祭天、 祭地等。 这也是中国古代建筑中的一种典型的建筑形 式。
7. 祠堂，是一种家祠。 过去以大家庭为生活单位， 过去在封建社会里，凡是大家族或者富商、 官宦人家都 修家庙，庙的规模大小、 豪华程度，根据自己的经济状况来决定，它的规模基本上 与大住宅相同，但是装饰方面做得更加精细、 讲究。
8.书院，是中国特有的建筑，中国为文明古国，重视读书、 讲学、 传授学问。 书院的特色是方形大房子，四面做回廊，中间部位是一座大的讲堂，如中国 四大书院中的岳麓书院、 白鹿洞书院。
9.会馆，用现在的话来说，就是招待所。在封建社会，交通不便，因此各地进京 会考或各省之间往来办事，需要各自在另一个城市中建造一个大的住宅，也就是一 座几进的大四合院，中间建造一座主体建筑——带戏台的楼房，即公共用的大厅 堂。
10.衙署，即衙门，是管老百姓的官署所在地。 各地县城等必设一衙，它是管理百 姓的机构。 衙署基本上都选在好的位置，它的总体布局为“前朝后寝” ， 一般来 看，大堂在大院子前端，住家在后院，这就互不干扰。 过去，对衙署这一类建筑保存得不太妥善，绝大部分已拆除了。河南内乡县衙则是迄今全国保存最完整的。
11.城池，是中国古代对城市的叫法，因为“有城必有池”。 池者，指护城河、 城 内大水池也。 中国古代城市建设有着辉煌的成就。 当建城时就将城河、 水池里的土 掘出，用土做城墙。