原创2020-04-22 10:00·太极拳玄机
道德经云：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
首先，每组概念都是属于同范畴，用道德经的表述是“同出而异名”。
其次，每组两个概念都有相对性，各自互为参照。
第三，每组概念既有质变又有量变，还有模糊边界。比如，有与无是质变，长与短是量变，难与易是模糊边界。
老子只是列举，不是尽举，所以，理解老子的意思要懂举一反三、融会贯通。比如，太极拳里的概念，诸如，动静、开合、阴阳、虚实、进退、起落等等，都是成对出现的。
老子列举的用意何在？
一、不是为了提醒去区分，恰恰相反，是提醒不要区分。
这段话在原文第二章，本段话前还有一句：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。表面在弘扬美善，其行为本身就不美、不善。就是说，提出这种概念就不是好主意，老子提倡人不要生这种区别心。
二、提出正确的行为、思考方式。
这段话之后得出结论：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
当我们刻意强调某一点的时候，就一定会忽视相对的另一点，其结果往往是走向期望的反面。所以，不要孤立去看问题，不要孤点行动。
明白一生二，还有知道合二为一。一指的是整体，不是单一，二是相对的。任何运动没有单一孤立的，都是整体相对的。
三、练太极拳明白这个尤其重要。
比如，阴阳相济，不是阴动完了阳接着动，不是此消彼长，而是阴阳同步运动。就像自行车的蹬子，一边动，另一边必动，没有哪个蹬子重要哪个蹬子不重要的区分，看起来是两个蹬子，其实是一个整体。这两个蹬子怎么安装有学问，要相对安装。这叫做知其一还要知其二。
练拳中的问题，有几点非常突出。一是单一的动，一个接一个的动，而不是同步动；二是找不到相对的动点，只好乱动。比如，为什么是拗步？拗步中相对点在哪？三是不知道相对点有主被动之分，造成双重之病。
老子列举不是随意的，而是有代表性的。我们要明白相对性体现在事物的方方面面，太极拳是个庞杂的综合工程，其原理必然不是指向某一个方面。比如，把力学原理作为太极拳的唯一解释，是行不通的，是极其荒谬的。况且，前辈已经明确指出太极拳是用意不用力的，既然不用力，居然还用力学去指导练拳，打谁的脸呢？
联系客服
