《诗经》是“九爻的易经”

《诗经》本三千首，孔子删定三百，曰：思无邪。见于《论语·为政第二》：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪”。正心正念之“思无邪”，但那些“心中有牛粪”之人就常指《诗经》为淫诗说。

最早提出“孔子删诗说”这个观点的是司马迁，《史记·孔子世家》里记录到：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义”。这“孔子删诗说”的重要原因就是《诗经》中有很多不合于孔子道德思想的诗篇。礼仪之表，《诗经》之皮毛。孔子晚年才读易，这没读懂诗义而删可能是真正原因。

“思无邪”三字见于《诗经·鲁颂·駉》，“駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪,思马斯徂”。这不是孔门从字面讲的通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公，这是“雷山天”的九爻卦义。首先那断句“思无邪思”，这断句应该就是“思无邪”，艮思乾马，“思马”是思天之思阳也，山天大蓄互卦震之谓车。诗篇的起首是雷山小过，小过卦彖曰：“与时行也”，乃“行地无疆”。

《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心”。山火贲，雷地豫。艮和坤五行都属土。震来艮思，雷山小过，小过故谓“慎尔优游”。小过卦互兑，兑为金。小过卦互卦巽，巽为白。结合开篇“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥”？“火雷山”的三卦九爻的组合是这首是要表达的意境。

《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。泽为少女，故谓“窈窕淑女”，这《诗经》开篇第一首诗讲的就是“泽水雷”的九爻卦，结合《帛书易经》泽水困卦初六：辰困于株木，入于要浴，三岁不犊，凶。《象》曰：“入于要浴”，幽不明也。“幽不明”故谓“寤寐思服”。“（坎）求之不得”，艮思坤服乃山地剥卦，从坎中阳到雷阳大离而有水鸟之“雎鸠”，水雷互卦水地比，比乐师忧，所以有“钟鼓乐之”之“乐（比卦）”。

三个卦一组的“九爻的易经”在《帛书老子》也有好多处出现。《诗经》应该是讲九爻卦的卦义，或者说是“九爻的易经”。杨雄《太玄经》不是“九爻的易经”全部变化。本人就试图把《诗经》都以“九爻的易经”来写卦。这六十四卦乘以八，至少需要五百十二首诗，仔细看《诗经》可以分出不少篇目。不过从“《诗》三百”到“《诗》五百”有点难。不说“《诗》三千”被孔子删，至少“《诗》五百”有部分被删除和改编。

从《诗经》是“九爻的易经”来看，《诗经》可以说就是巫诗。那么可以说在汉代，在毛诗里就已牵强附会，就已经读不懂《诗经》本意。