敛心静气,所以通神。神者,四肢百骸之总督。人无神在,则萎靡不崛。人神好静,清静而后有所得。若欲得清静之道,需明神之宝贵。
通神之要,在于观心。心者,人之万法万象之源。心之象,即世之象,世之象无心不可成,心之象无世之载体亦不可成。世界虽大,心可识之。
人若要观得心之相,需静气绝境。经曰:小径通幽,道在心中。沉如凝雪,飘若浮叶,意之所在者,空之所在。神之所寻者,心之所呈。心之相,在于涵纳。所谓涵纳者,则物与我皆存在也。
山不让土,故成其大。海不择流,遂就其深。以万物为师,借万物而启灵智。慧者,取他人之长,取天地之长,而弥合己身之不足。唯有不成器之宵小,嫉贤怨能,量小难度。此鼠犬一窝,不成气候。
观其心,可见其神。神丰则物漫,神困则意残。世上多有残身之人,也所有残心之人。身之残者不可惧之,所谓身残志坚。心之残者,可怜可恨可鄙,所谓自甘堕落。诸法万象,存乎一心。
此世此在,万有而有。观心知神,凝神悟心。见心中之万千气象,则如见世道之万千气象。心生则万象生,心枯则百事残。故,贤人君子,志在天地,修心守节,莫敢堕怠。
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