古人有一种说法：静中十分的功夫，动中只有一分；动中十分的功夫，梦中只有一分；而梦中十分的功夫，生死无常到来时，只剩一分。可见静中、动中、梦中、生死到来，这几种情况，越是到后面，我们越容易被境界所转。
这里只简单聊聊静功与动功。修行人喜静厌动，无可厚非，因为静可以养心。但如果一味喜静而排斥热闹则不可，大慧宗杲禅师曾给人写信提及修行中静功与动功的关系，曾言：如果我们以静处为是，以闹处为非，是坏世间相而求实相。我们平时日用中，留心静胜处，正要在闹中用，如果身处闹中的时候不得力，那么平时就好像不曾做过静功一样。更有一种利根人，蓦地在闹里撞静时消息，这个力量能胜蒲团上千万亿倍。
可见静与动，不可打断来看。禅门提倡不二，法法本无碍，如果认为闹干扰了自己的静，则说明那个静的功夫是假的，起码力量不够。真正的静功，如阳明先生所说，要在事上炼得此心不动方可。平时看似功夫不错，遇事便浑浑噩噩，消息全无，说明功夫还未上身。能在动中而不动，才是真功夫。
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