在刚刚结束的两趟差旅途中，我终于把从图书馆借了近一个月的台湾作家徐国能的《第九味》看完。篇章末尾，飞机广播响起，我还在忿忿噪音打断思路，直恨自己没有闹市读书的胸襟和纯粹。换句话说，能够轻易为外物所搅扰，还是修为不够、境界未到。
往远了说，在培植三观、认知环境和人、接纳周遭和自我的长大的过程里，有太多的犹疑和不安成为杂念，让我们在说一句话、做一件事时左思右想、瞻前顾后，以及在追求一个目标时战战兢兢、如履薄冰。
杂念，轻者是我们踏步向前时的不和谐音，扰乱秩序、阻碍进程、降低效率；重者是我们得尝所愿前的拦路虎，横刀相向、忤之莫逆。这许多的犹疑和不安，无处不在、无孔不入，占据我们课堂上溜号的瞬间、对话间神驰的片刻，以及抉择前迟疑的须臾。
深究起来，恐惧源自未知，杂念恐怕也来自因未知而产生的对人和事物的不确定性以及恐惧感。比如因为无法预料对方可能的反应，不敢脱口而出真情实感；因为担心答错扣分，不敢在试卷上落笔成章；因为害怕大限将至，反倒用有限的时间踯躅不前起来。（说到这儿，不免又惋惜起自己学生时代在不止一次重要考试上无谓浪费的“担心”时间。事实上，时至今日，我依然经常提醒自己“与其担心结果，不如把控过程”、“与其担心健康，不如吃好睡好”。但如此周而往复、克勤克己，足见我做得并不好。）
从另一个层面看，凡事之所以有杂念，大抵因为不自信、不笃定和缺了势如破竹的底气和决心。（假设是一条笃定的路，哪怕只是咕咚5公里，也能走出毅然决然、无旁顾来。）如若不然，自有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的豪情。而解决这一症结，关键还在于从无知到有知、从游移到自持、从软弱到铿锵的量变和质变。当然在这背后，是“无完人”的我们所必须的学习、深耕，形成与客观世界相符的认知，走一条坚定的路，以及在这路上晦养不以物喜、不以己悲的气魄和造就闲庭信步、宠辱不惊的昂扬。
话虽如此，在尚且热血的生平和不足以素淡、平衡到第一时间能与自我和解、与初心相逢的年纪，我想，杂念还是会像心头的浮尘，不以意志为转移地来去。那么让我们在知耻、明理的同时至少不为所困、不为所役，尽最大努力把那顷刻间的犹疑和不安悉数收起。
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