大理国（公元937年—1254年），中国历史上在西南一带建立的多民族政权，后晋通海节度使段思平所立，共历二十二帝，享国317年。
五代时大理
北宋时大理
南宋时大理
大理详图
大理太祖段思平
大理太祖神圣文武皇帝段思平，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年（937年），任通海节度使，建大理国。即位后，厉行改革，更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。逝世后由子段思英继位。
大理文经帝段思英
大理文经帝段思英，944年段思英即位，可惜好梦不长，在位仅一年，就因权位之争被废为僧。之后在崇圣寺出家修行。段思英是首位被废黜的大理皇帝。（大理段氏以重名制为主，连名制为辅，从段氏世系可以看出，它的命名是世代以一个字相重，如“思”、“素”、“正”、“智”等，同时辅以连名，如“思廉—廉义”、“智祥—祥兴—兴智”等。）
大理太宗段思良
大理太宗圣慈文武皇帝段思良，段思平之弟。在大理政权建立过程中出过不少力，颇有功劳。段思平在位时对他信任有加，委以重任，是皇族中的实力人物。945年段思良废黜了其侄段思英夺位。952年段思良病逝。
大理至道广慈帝段思聪
大理至道广慈帝段思聪，952年段思良病逝，子段思聪立。段思聪时期高氏已取代董氏成为朝政大权的实际控制者。之后段素廉、段素隆、段素真诸朝均以高氏为相，高氏成为当时最有实力的政治集团。段思聪在位后期北宋建立，段思聪在968年致书北宋，要求通好。次年段思聪病卒。
大理应道帝段素顺
大理应道帝段素顺，段思聪之子，大理第五位皇帝。段素顺称帝当年大理东部发生边乱，延众镇长宗奇、求州首领代连弄兔，攻陷糜乃等三邑，段素顺派都统、长皇叔、布燮段子标，都监三军、礼乐爽、长驸马、布燮段彦贞等统军平定边寨，诛代连弄兔等，同时讨伐了郎羽、阿房、田洞，会集三十七部首领在石城(曲靖)会盟、颁赏。段素顺在位期间正赶上赵匡胤南征，赵匡胤鉴于唐朝的失败，以玉斧划大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理得以保全。985年，段素顺去世。
大理昭明帝段素英
大理昭明帝段素英，段素顺之子，大理第六位皇帝。段素英笃信佛教，宋真宗景德元年(1004年)，刺文著述《传灯录》举行开科取士，以和尚读儒书者应考，这些人称“释儒”，官吏多从释儒中选任。这个皇帝都还算不错，能体恤老百姓的疾苦。
大理宣肃帝段素廉
大理宣肃帝段素廉，段素英之子，大理第七代皇帝。1009年—1022年在位 ，在位13年，无所为。
大理秉义帝段素隆
大理秉义帝段素隆，因段素廉儿子早逝，孙子段素真年幼，故段素廉死后由侄儿段素隆继位。1022年—1026年在位，在位4年，段素隆不乐为帝，禅位给侄子段素真，自己出家为僧，开启皇帝禅位为僧的先河。
大理圣德帝段素真
大理圣德帝段素真，历史上对段素真的记载极少，正治十五年（1041年）段素真禅位于孙子段素兴，段素真自己出家为僧，后事不明。
大理天明皇帝段素兴
大理天明皇帝段素兴，段素真孙。祖父卒(一说禅位)，父已先亡，遂于宋仁宗庆历元年(1041)即王位。性好游狎，广营宫室于东京(今昆明)。斗草簪花，昼夜行乐。庆历四年(1044年)，被国人所废。
大理兴宗段思廉
大理兴宗孝德皇帝段思廉，段思平重孙，段思智子。庆历四年(1044年 )，第十世国王段素兴在位无道，国人废之，遂被立为国君。1053年，收留起义失败逃入大理国的侬族(今壮族)义军首领侬智高等人及其余众。1055年，在宋廷胁迫下，杀侬智高(一说先已死于大理)，函其首级献宋。1063年，命权臣高智升镇压姚州(今云南姚安县)杨允贤在洱海地区领导的起义。加封高智升太保、德侯，赐予白崖禾甸之地。不久又晋封高智升为鄯阐侯。自此，高氏权势日重，而段氏日衰。1075年，禅位为僧。
大理广安帝段廉义
大理广安帝段廉义，1075年其父段思廉退位后登基，1080年被杀，无谥号，史家以他的年号称之为上德帝，也称前废帝。
大理上明帝段寿辉
大理上明帝段寿辉，1080年，权臣杨义贞杀死皇帝段廉义后，自立为帝。四个月后，鄯阐侯高智升之子清平官高昇泰率领东方爨僰兵讨逆，诛杀杨义贞。因段廉义无子，就拥立其侄子段寿辉即位。段寿辉封高智升为布燮（国相），高升泰为鄯阐侯以做酬谢。这时高家权倾朝野，段寿辉终日担心会遭高家的暗算，以致心神恍惚、忐忑不安。该年，“日月交晦，星辰昼见”，段寿辉以为“天变”，故在次年禅位给堂弟、段思廉之孙段正明，自己出家为僧，后事不详。
大理保定帝段正明
大理保定帝段正明，兴宗段思廉孙子。1081年，大理权臣高智升和高升泰父子逼迫段寿辉退位出家，接着拥立段正明即位。史载段正明“政策归仁，恪尚俭素”。在位后期，他同样受到高升泰父子的政治压力。1094年段正明将皇位禅于高升泰，自己到崇圣寺出家。
大理中宗段正淳
大理中宗文安皇帝段正淳，段正明之弟，1096年接受段家禅让成为大理皇帝的高升泰迫于传统势力及佛教意识影响，临终前嘱托其子高泰明还位于段正淳。同年段正淳即位，政权仍握持于高氏。此后高姓贵族世袭为国相，执政国政大权，段姓有国无权，高姓有权无国。公元1108年，段正淳禅位给其子段正严，自己出家为僧。
大理宪宗段正严
大理宪宗宣仁皇帝段正严，又名段和誉，段正淳之子，金庸武侠小说《天龙八部》中段誉的原型。段正严在位期间勤于政事，爱民用贤，思揽政权，远方慕之，悉来贡献。对外臣服于北宋，遣使来朝，拜金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。段正严虽励精图治，但是始终无法改变被高氏架空的局面。统治后期诸子内争外叛，于是禅位于段正兴，出家为僧。1176年，段正严去世，段正严在位39年，享年94岁，是大理在位时间最长、寿命最长的皇帝。
大理景宗段正兴
大理景宗正康皇帝段正兴，段正兴是宣仁帝段正严之子，由于得到相国高量成的支持，在皇位之争中最终胜出。段正兴在位24年后也效仿其父禅位给其子段智兴，自己出家为僧。
大理宣宗段智兴
大理宣宗功极皇帝段智兴，公元1172年，其父段正兴出家为僧，并传位于段智兴。段智兴在金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中有出场，放弃皇位出家为僧，法号一灯大师。历史上的段智兴虽然没像小说那样退位出家，却也极其崇佛，在位期间建了60座佛寺，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴如此崇佛不仅荒废了政事，还浪费很多资源。段智兴在位时加修龙首关、龙尾关，加强羊苴咩都城的防御。这期间大理高氏子弟多次混战。大理国力日益衰落。
大理英宗段智廉
大理英宗亨天皇帝段智廉，段智兴之子。段智廉跟他父亲一样崇佛，曾于南宋宁宗嘉泰二年(1202年)派人到南宋求得大藏经1465部，放置在都城大理五华楼。
大理神宗段智祥
大理神宗段智祥，段智廉之弟，兄长去世后继位。段智祥在位33年，这期间大理政治清明，《南诏野史》称：“举贤育才，时和年丰，称治国焉”。 使大理有了一番新气象。他和他的父亲、兄长一样笃信佛教，最后禅位为僧。
大理孝义帝段祥兴
大理孝义帝段祥兴，段智祥之子。段祥兴在位期间大理已面临内忧外患，此时正值蒙古大举南侵，1244年，蒙古军入侵临关，他派大将高禾出战，被打得大败，高禾亦阵亡，蒙古军后因窝阔台的死而退兵。之后大理国仍与宋朝保持臣属关系。1251年，段祥兴驾崩，将烂摊子留给了他的儿子，也是大理的末代皇帝段兴智。
大理末帝段兴智
大理末帝段兴智，段祥兴之子。1251年，段祥兴驾崩，段兴智即位。1254年，兀良合台攻陷昆明，活擒段兴智。大理从段思平至段兴智共传22代，历317年，至此灭亡。段兴智被擒后，被送到北方蒙古汗廷，去见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔，赐金符，令其归国，继续管理原属各部。1260年，段兴智再次北上朝觐，病逝于途中，蒙古遣使吊祭，谥号“向义天定贤王”。
1261年，忽必烈令段兴智之弟段实继任大理总管，至此开始，大理段氏世袭大理总管直至1387年。1270年，元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。
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