源 起
我找到了
每一位初加入“賽斯讀書會”的朋友，在敘述他的心路歷程時，幾乎都會帶著相同的興奮、喜悅和激動說：“我找到了！”
這句話非常像多年前廣泛張貼在電視上宣揚基督教的用語，但卻確切的形容了賽斯書讀者的共同心聲！不過，請別誤會，賽斯並沒創立某一種宗教。喜愛研究賽斯理論的人，多半是“異議份子”，不輕信任何學說，不附從任何教派，對於外在權威的體制，抱著不苟的態度，硬要對一切“打破砂鍋問到底”。最重要的是，賽斯令我們明白，所有對於愛和真理的外在追求，最終還是要回過頭來，回到內在，皈依自性。
賽斯說過，他引起的問題會比他帶來的解答還要多。可是，他又說，一切的答案都在我們每個人內。
這是不是有點像佛陀說他說法四十九年，而無一法可說？是不是所有的真理和真相，都存在於我們意識的深處，所有古往今來的聖哲，包括無形界的教師如賽斯，都只是來點化、點醒我們？他們能給我們的，最多只是知識和方法（即“道”與“術”。如何去理解、內化，以至於擴展自己的意識，親身合格體證他們所說，還是得靠自己的修為。
“說法”的困難就在於，說出來的東西往往變成了線性和平面的描述，但“法”卻是多重時空的玩意兒。當我們必須透過“大腦”這個物質的硬體，來了解非物質的理念時，搞不好便張口結舌——“當機”了！
大家都聽過“盲人摸象”的寓言，有人摸到它長又圓的大鼻子，有人摸到它薄又大的耳朵，有人摸到它粗壯的腿，有人摸到它細長的尾巴，卻都各自認為“那”就是所謂“象”這個東西的全貌了。
各宗教對於“神”（新時代稱之為“一切萬有”）、“真理”的理解，是否也不比那些盲人高明多少呢？老子說：“道可道，非常道。”這才比較切近事實吧！可是人的好奇心又擋不住，只好“強為之道”。
賽斯試圖擴大我們的認知，苦口婆心的由物理學、心理學、超心理學、醫學……各個角度提供一個全面的解釋，但若我們不自己睜開心眼看到“全像”，可能仍只是執著於爭辯，而無法想像“真相”。
一九七六年，陷入人生低潮的我，做出心靈上的垂死掙扎，為了不去一分鐘一分鐘的“捱”過生命，我藉著兩週一次帶孩子們去公立圖書館借書的時候，自己也投入了神秘學和超心理學中。
圖書館是“開架式”的，也就是說，我們可以在標明類別的書架上取閱圖書，再決定借哪一本書。對當時情緒嚴重失調的我，神秘學的作品就如中國武俠小說似的迷人，你可以活在另一個世界中，暫時忘懷身心的痛楚。
於是，在日復一日的閱讀中，我接觸到光怪陸離的現象：招魂術、通靈、催眠、巫術、靈魂出竅……等，不一而足。從英國最初成立心靈研究協會的故事，到美國杜克大學由萊因博士成立超心理學實驗室的始末，我都抱著好奇心讀過。
當然，我會拿這類讀物做為療傷止痛的藥膏，也是有個人的淵源在的。從小我好像有兩個“我”並存，一個是外向、活潑、理性，並且服從權威的我，一個是內向、孤獨、不安、退縮且叛逆的我。遊走於這兩個我之間的我，表面上調適得不錯，至今記得小學老師給我的評語是“動靜合宜”。從小到大，得過無數的獎狀和獎牌。但蜷縮在心靈黑暗角落裡的“我”，往往會不自禁地揣想：人生有什麼意義？死了便一片黑暗或是永遠消失？我從何處來？要往何處去？人有靈魂嗎？
到了初中，我信了天主教，抱著求全癖的性情，努力研習教義，但簡單而教條式的解釋無法滿足我。而聖人聖女的事蹟，令我升起“有為者亦若是”的仰慕之情，卻也增加了更多的自責和內疚。另一方面，原罪、上帝的審判、天堂及地獄，又令我惴惴不安，幾乎形成了精神上的潔癖和強迫症。終致越行越遠。
一路行來，曾在藝術、心理、科學等領域，尋求真、善、美，暫時忘卻靈魂的焦慮。但午夜夢迴時，想到如黑暗的無底洞般的“未知”，仍心悸不已，冷汗直流。沒想到，那一年的“危機”卻成了“轉機”，令我的生命全然改觀。
我讀完了圖書館裡超心理學架上所有的書，只剩下一直避而未借的《賽斯資料》質？還是資料？不管它，沒別的選擇了嘛，借吧！
前幾個月的閱讀奠定了基礎，累積了一些知識，培養出相當的品味，以至於當我靜下心來細讀《賽斯資料》時，心領神會！
“我找到了！”
珍.羅勃茲的天啟
好像知識注入了我身體的細胞，使我無法忘記它——一種深入肺腑的知……它並非知性知識，而是感覺而後知。
——珍.羅勃茲
一九六三年九月三日，女詩人和小說家珍.羅勃茲在那可愛的秋日黃昏，坐下來準備寫詩——
突然，她彷彿被拉入了一場沒有服用迷幻藥之旅。好像她的腦殼成了某種收報台，頻率調準了，接上了一個難以置信的能源。
她的手自動以“狂草”寫下閃過她腦際的字句和念頭，同時她的身體卻像是被擲過多重時空，親身體驗她寫下的概念。
當她恢復知覺時，發現那一堆筆記竟然有一個更怪的標題：“物質宇宙是意念建構而成的”。①
她完全不明白髮生了什麼事，但卻隱隱感覺到自己的生命已頓然改觀，心中不禁浮出“天啟”這個神秘字眼。
☆
在這篇一百頁左右的手稿裡，珍寫出了許多驚人的概念，完全顛覆了她以前對物質世界的一切理解。比如說：
……是我們形成了物質實體……在無限次元的實相中，我們的感官只讓我們覺察到三次元的實相……
此處，我需要解釋一下“實相”，它源自“真實的”這個字。平時譯為“現實”，但這樣似乎帶著一些功利或無奈的暗示，比如我們會勸人要“面對現實”。其實，reality在賽斯資料裡的意思，是你個人認為是“真實”的東西，可以是一個實際的境況，或是一種心理或情感上的“真實”。
由於我們每個人的思想、情緒、信念的不同，所以即使面對同樣的外界，以及人和事，我們的“個人實相”卻也出現種種不同的面貌。
這與宗教上所謂的Reality（注意，是大寫開頭）不同，那是終極的真實，即“一”，萬法歸一的“一”。
珍又領會到，萬物皆有意識，連平時以為的“無生物”，也充滿了奇妙的活力，她甚至可以體驗到組成一根釘子的原子和分子的意識。
☆
光是讀到珍這篇稿子的點滴摘錄，便令我深深的震撼，它包含了許多革命性的觀念以後在各章節中再一一詳解。
無論如何，這個經驗開啟了珍的心靈能力（或說超感官知覺），自此，她的夢活動也越來越生動有趣，並且還有預知性。
她的好奇心被挑起來了。正在思考寫一本新書的她，不知怎地，選上了一個她以前毫無經驗的領域：超感官知覺。她自己設想出一些實驗來激發ESP，例如預言、心電感應、降神會、靈應盤等等。
“靈應盤”和我們的“碟仙”相似，有一個上面寫了二十六個英文字母的紙板，兩邊各有“是”與“否”兩個字，還有1到10的數目字。兩個人對坐，各用一指輕觸畫了指針的塑膠盤：心中放空，靜待指針盤移動。
珍和她的畫家先生羅勃.柏茲（以下簡稱羅）首先嘗試玩靈應盤。到了第三次，指針竟然動了！傳過來一個已逝的人。羅對所有的過程都做了紀錄，頭三回都是簡單的問答，到了第四次，一九六三年的十二月八日，傳過來一個不同的“人物”——賽斯。他說的話便完全不同，充滿了玄奧的寓意。
不久，當指針慢慢拼出賽斯的話時，珍同時卻在腦海中聽見所有的回答，它們快速的累積起來，終於逼得珍張開口，賽斯的訊息遂一瀉而出！
☆
自此以後，一直到一九八四年珍去世，她替賽斯口授了九百多節的資料，其中大部份是“賽斯書”的口授，穿插了一些私人課。這些大半是在每週兩次的定期課中傳述，而由羅先用他自己特製的“速記”記錄下，然後再打字。
在賽斯課中，賽斯稱珍為“魯柏”，稱羅為“約瑟”，他說這是他們各自的“全我”或“存有”的名字，也即是過去和未來的他們各個不同人格的總和形象（見“我是誰”章）
羅在白天有他自己商業設計的工作，珍則充分發揮創造力，自己又寫下許多本書，包括詩集和小說。在寫《如何發展你的ESP能力》時，珍跟隨著賽斯的指點，而做了種種的實驗。這是她的啟蒙。隨後，在每一本書中，我們都可以看到她心靈能力綻放的各種過程和現象，她不但禀賦不凡，並且毅力驚人。
珍後來往往能同時感應到周邊有好幾個“頻道”對她開放，她可以選擇其中之一擷取資訊，有時是用口述，有時是“自動書寫”。
她不僅能入定、意識轉變、出竅、預知、心電感應、送給人治癒的能量，並且能感通到自己的前生。據賽斯告知，這一生是她地球上的最後一生了。
註釋：
①珍在《靈界的訊息》裡，略略摘錄了一些，隨後在《夢與意識投射》的第一章裡有較長的摘錄。它代表了賽斯後來資料的“胚胎”。它令珍明白每樣東西都有它自己的意識，物質世界是由意念建構成形的，而所有的經驗都存在於“永恆的現在”等等。
賽斯是誰
羅問：“你喜歡我們怎麼稱呼你？”
“對神來說，所有的名字都是它的名字。”指針拼出。
羅說：“但我們跟你說話時仍需要某種稱謂呀？”
“隨你們愛怎麼稱我。我叫我自己賽斯，它適合我的本我。賽斯比較清楚地最近似我現在是的，或試圖成為的全我。”
——《靈界的訊息》
“賽斯是誰?”光是這個問題就很難回答，因為要正確回答的話，會牽扯上許多抽象的觀念，令讀者一頭霧水而卻步。
不如，先按照一般能接受的說法，說賽斯是位高靈，是位靈性導師。
他已經完成了輪迴，活在無形界中。
他沒有肉身，卻能隨意念幻化出想要求環境。
賽斯與珍有很深的前世因緣，現在時機成熟，他請珍做他的代言人，帶來許多訊息。
他所告訴我們的，世代以來都有人講過，而當它被遺忘了，就有高靈再來說一遍。
珍本人是個非常“鐵齒”的人。她和羅一開始設計了許多測驗，花了一年時間來考驗賽斯的可信度。
她發現賽斯並非她的潛意識，他有一個獨立且更大的存在。
賽斯不但知道許多奧秘的知識，並且還可以洞悉人心，看到他們的前世，看見珍所不可能看見的信封內藏的東西。
賽斯對物理的理解令物理學家讚歎。目前至少已有三本重量級的科普書，將賽斯的“說法”與量子力學相提並論，這三本書是《超越量子》、《科學與心靈的橋樑》、《隱弊的領域》。
一九九八年六月當我去拜訪羅時，他告訴我，有一位心理學研究生的博士論文，便是完全以賽斯的理論為研究對象。
我自己呢，初讀賽斯時所感受到的震撼，至今仍回味無窮。可以說我在理智上對生與死、宇宙和個人靈魂等問題的合理解釋的渴求，終於得到了回應。情感上也終於體悟到，“我”並非宇宙的孤兒，爸爸不疼、姥姥不愛的。在浩瀚的宇宙中，自以為渺小的“人”，原來都具有不朽的靈魂，與“賽斯”一樣，都是“一切萬有”的一“念”所成。
我們所有這些“靈”，都存在一個交織的大網上，這個網還不止是三次元，而是多重次元的，也就是跨越了多重的時空，但彼此之間息息相關，生生相繫，牽一發而動全身。這個超時空的網，便是整個存在的真相，以後會有進一步解釋。現在我想強調的是，這個網便是“大愛”的基礎，因為我們全都是同源而休戚相關的！
關於這個網，在《靈界的訊息》第三章裡有精彩絕倫的描寫。
六O年代有一本非常熱門的談傳播媒介的書《媒介即訊息》，賽斯曾幽默的引用那書名，意思是他以無形無象的靈的形式出現，正是證明了“肉身”並非我們存在的本質，像他一樣的不死靈魂才是存在的本質，而“肉身”只是我們穿上來地球旅行的“太空衣”。
看完《靈界的訊息》，我心中的沈痾得到了解脫，死亡的陰影已離我而去，大地春回，從此我可以興高采烈的活著，不再既怕死又怕活。
賽斯是位高靈，我們每個人將來都會成為我們自己的“賽斯”。他是個希望，是個榜樣。
有些人覺得賽斯是男性的、理性的、不可企及的。我卻感受到他的智慧，也感受到他的慈悲。靈魂是沒有性別的，但又包含了陰陽兩種特質，所以，賽斯理論的科學性和理性令我折服，擴展了我的智力。他對我們人類的了解、寬容、鼓勵和肯定，卻有如春風，令我心花怒放！
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