“瞻对”是四川新龙县的古称，此名的由来有一个传说。
13世纪时，扎嗄神山脚下出了一位名叫喜饶降泽的高僧，他于1253年跟随八思巴入京觐见忽必烈。在大皇帝面前，喜饶降泽展示法力，将一把剑团成了个铁疙瘩。忽必烈赐其官印，令他回乡为官，但喜饶降泽无心俗务继续修行，由姐姐行使管理之权。
由此，神山脚下出现了一个尊贵的家族，藏语称为“瞻对本冲”，意为“因挽铁疙瘩而得到官位”，渐渐地名也改做了叫瞻对。
新龙县的藏胞颇以“铁疙瘩”为荣，因为这代表着强硬和桀骜不驯。即便在以彪悍著称的康巴人看来，瞻对人也是彪悍中的翘楚，更何况在瞻对的传统文化中，“夹坝”是种不可缺少的生活方式。
“夹坝”就是抢劫！
由于瞻对位于于南北两条川藏道路之间，本身无法获得商贸收益，且地处雅砻江峡谷深处，群山耸立中农耕用地稀少，生活困顿下瞻对人便以夹坝作为生活物资的补充。
当然，康巴地区并不是只有瞻对人夹坝，其他生活困苦之地，如三岩、色达、乡城也有夹坝风俗，但瞻对夹坝却屡见于清朝皇帝的案头。
因为，他们无人不可劫，无人不敢劫，上至钦差，下至清兵，都是瞻对夹坝的目标。
以至于，在彰显男子汉气概的藏刀中，便有一种宽三四寸，长二三尺的利刃，被称为“夹坝”。
正因为什么人都敢劫，瞻对才会被清朝七次派兵征伐。
但这块硬邦邦的“铁疙瘩”，却始终未能融化，成了一个让雍正、乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪、宣统七位皇帝心烦的存在，几乎够写本清朝帝位史的了。
乾隆九年，大清国正在盛世之中，史上最强小广告皇帝喜滋滋的，享受着父祖两代留下的家业。
可就在此时，川西大道上一群不开眼的匪徒把清兵扒成了光猪。
清朝定鼎以来，康区便是控制西藏的重要抓手，历经数个皇帝努力，进藏通道上布设着多处塘汛、粮台（驻兵关卡），这些关卡既保证道路安全，又是管控康区的节点。
但1744年（乾隆九年），“江卡汛撤回把总张凤带兵丁三十六名，行至海子塘地方，遇夹坝二三百人，抢去驮马、军器、行李、银粮等物。”
“江卡”，即今芒康县；“汛”，清代绿营兵驻扎之地；“海子塘”，理塘土司管辖的地面。
清军换防的把总带着部下，走到理塘地面遭遇劫匪，按道理说军队和匪徒根本不在一个数量级上，但清军却“怯懦不堪，束手被劫”，这让川陕总督异常愤怒，在奏折里怒斥“川兵积弱，向为悍番玩视”，一场大战风起云涌。
其实，早在雍正六年（1728年），瞻对夹坝便见诸皇帝案头，为彰显帝国威仪，四川调汉、土官兵进剿，诱杀了下瞻对土司策冷工布。
本以为群龙无首中，瞻对可一击而定，不想瞻对民众利用深山密林设伏，歼灭清兵两百余人。两年后，四川提督派一万二千余人再度征剿，却因山道崎岖兵力难以展开，其运粮之路漫长，只能草草收兵。
首征瞻对的教训，让乾隆在奏对中反复强调“兵贵神速”，但清军的进剿却旷日持久，从1744年一直拖到了1746年。
在川陕总督庆复的调动下，南（理塘）北（甘孜）两路清军夹击，中路左右策应。
但进瞻对的道路，无不是山高水险之地，清军只能如拔钉子一样，逐次攻克坚守的堡寨。可当清军辛苦攻坚得手后，瞻对人逃进密林，清兵也只能望而兴叹。
所以，在大臣的奏折里，清军攻克堡寨数量众多，但人员杀伤却极为有限，甚至远在北京的乾隆都看出来，问道：“以贼入箐者多，将来作何了局？”（“箐”，幽深密林）
1746年4月，这场耗粮千万斤、银百万两的二征瞻对，似乎“获胜了”。
攻入瞻对的清军找到了几具烧焦的尸体，经过多人指证为首领班滚的遗体，清朝上下都松了一口气。虽然乾隆似乎还有些怀疑，但前线诸将一口咬定班滚已死，皇帝也只能把疑虑咽了回去。
就在瞻对尚在善后之时，大金川之役与次年爆发，就在清军进剿金川土司期间，已经死了的瞻对首领班滚又活了过来。
他不但不隐匿行踪，还召集旧部攻打曾协助清军的上瞻对土司肯朱，乾隆震怒之下，瞻对之役的前线官员都被革职处斩。
等大金川土司投降被赦后，班滚也顺道获得了赦免，乾隆爷的瞻对之战，就这么稀里糊涂的过去了。
时间过去了59年，瞻对再一次浮出水面，这回瞻对土司首领换成了洛布七力，清朝皇帝换成了嘉庆。
瞻对核心区的地形
嘉庆十九年（1814年），瞻对土司与章谷土司（四川炉霍县境内）因血仇大打出手。
由于两个土司名义上都归属清朝管理，清军便介入以平息事端。
没想到，瞻对土司竟然将赶去调和的清官击伤，与章谷土司站在一边的朱倭、麻书、孔萨、白利等土司联名上告，呈请清廷派大军剿办瞻对土司洛布七力。诸多土司异口同声的请求，源于他们也都受过瞻对人的欺负。
元明清三朝分封了大量土司进行协助管理，但康区处于中央政府力量的边缘地带，各土司间依旧处于丛林法制之下，弱肉强食相互攻侵是主要的游戏规则。
尤其康区盛行血亲复仇的传统，能否手刃仇敌，是爷不爷们的主要标准。
洛布七力的长子曾率人越境打劫，被章谷土司亲手杀死，瞻对便以报仇为由，大肆在炉霍抄掠，各土司深受其害。
1815年（嘉庆二十年）5月，四川将军发兵进剿。
这次倒是很快见效，6月便奏报“上瞻对、中瞻对土司投诚，番酋洛布七力被烧毙于寨中”，又是一具烧焦的尸体作结尾，跟上次的班滚一毛一样。
更相似的是，没过多久，四川的御史便上报，洛布七力并未烧毙，还杀了阵前投诚的上瞻对土司。
嘉庆命令四川总督“必须察访真确”，调查结果三年后才出炉，结论是“却有人扬言洛布七力未死，还向上瞻对寻仇，但上瞻对土司并未被杀，经逐细查访，找不到洛布七力的踪迹。”
随后，便不了了之。
道光二十八年（1848年），驻藏大臣琦善调任四川总督。他从拉萨取道川藏线去成都，遭到理塘时也遭遇夹坝，被困在当地土司官寨中十多天，裹足不前。
这次夹了琦善的，是瞻对的传奇人物——贡布朗杰。
嘉庆年间征洛布七力草草收兵，他的三子贡布朗杰便开始崛起，等到将琦善堵在理塘时，上下瞻对都已是贡布朗杰囊中之物，一统上中下瞻对的他，不再满足于打打秋风，而是开始有意识的开疆拓土。
等琦善到了打箭炉（今四川康定），备受贡布朗杰摧残的章谷、麻书、孔萨、明正等土司，都跑来告状，请求出兵清缴。
琦善认为上下瞻对都是清廷册封的土司，贡布郎杰毫不避讳的侵夺，属于无视皇命，大逆不道的行为，必须给予迎头痛击，以正大清威仪。
要知道，此时的大清可不再是康雍乾的盛世，第一次鸦片战争中被英国人打得灰头土脸。但打不过船坚炮利的英国人，还打不过弹丸之地的瞻对土司？
琦善先是鼓动各地土司共同围剿瞻对，得到了四川总督的支持，八家土司联合在一起围攻瞻对。
可贡布郎杰并不慌乱，他将境内十八岁至六十岁的男丁全部征集，挑选精壮组成敢死队，各要道隘口设置大量滚木礌石，还坚壁清野将粮食财物一律密藏。
土司之战持续了几个月，参战各方均死伤无数，冬季到来后，大雪封道，后勤供应困难，士气便日渐低落，只能分路撤军。
贡布郎杰趁此良机，一路追杀，将八家土司的兵马全部逐出境外。战后，他将阵亡土兵的人头，分送到各土司领地示威。
惨败而归各土司，再次围住了琦善的官衙，要求给个说法。
道光二十九年二月，琦善代五千清兵在六个土司的配合下，分由甘孜、炉霍、道孚三路发起进攻。
没几天，京城皇帝的案头便放上了捷报，“攻获碉卡十余处，夺占隘口四处，歼毙贼番数百人。”
皇帝龙颜甚喜，肯定成绩道：“所办甚好”，同时又提出要求，“乘此兵力精锐，正可一鼓作气，捣穴擒渠。”
要是道光翻翻前朝旧案便能发现，他几位先祖对瞻对的进攻，基本都是初战顺利，而后久拖不决，现在他也走在老路之上。
发兵不到半年，道光便收到了“琦善督兵直抵巢穴，野番贡布郎杰震慑兵威，递结投诚，情愿将所得地土、人民退还各土司，照旧各安住牧”的奏报，皇帝宽宏大量的表示， “应宽待既往，赏给贡布郎加六品长官司虚衔，以昭劝勉。”
好像一切都得到了妥善解决，但是不是妥善，道光说了不算，琦善也说了不算，还得问问瞻对周边的几位土司。
新龙的山
清军退去后，首先遭殃的依旧是炉霍的章谷土司。
贡布郎杰整顿军马，发动了七八次攻击，章谷土司虽勉力抵抗，但大量土地被瞻对夺取。随后，贡布郎杰顷全军之力发动了总攻，章谷土司自知不敌只能举家逃亡，贡布朗杰占领炉霍章谷土司全境。
获胜后的贡布朗杰将目光投向了北方，孔萨、麻书、白利、朱倭四个土司，均无力对抗瞻对，各土司纷纷逃亡称臣。
下一个倒在刀下的是康巴最大的土司——德格土司。
德格土司的辖地位于瞻对西北方，作为康巴地区最大的土司，德格土司控制着今四川和西藏境内几个县，数万平方公里的地盘。这与章古等土司多人分食一县土地，形成了鲜明的对比。
因此，德格民谚才有“天是德格的天，地是德格的地”的说法。
咸丰二年（1852年），贡布郎杰的兵马分为上中下三路步兵和南北两路骑兵，分头向德格发起了进攻。
为了保证战役的突然性，贡布郎杰故布疑阵，说是要南下攻打理塘土司。
毫无防备的德格土司，直到大军合围了官寨才如梦初醒，只能收拾细软举家逃亡。而德格土司的逃亡之路，甚至都在贡布郎杰预料之内，他们刚刚逃过金沙江，便被设伏已久的瞻对兵俘虏。
北面基本没有一战之敌了，贡布郎杰开始往南打，理塘土司成了新目标。
应该说理塘土司还是挺强悍的，两军死磕了七个月，把贡布郎杰拖得着急上火。
结果贡布朗杰没想出好主意，理塘土司的老婆想出了个“细菌战”的武器。
她让理塘土司搜集天花患者的结痂，将这些结痂磨成细末，掺入糌粑面和鼻烟末中，送到贡布郎杰帐前，号称愿意称臣投降，先送点“补品”意思一下。
贡布郎杰不知是计，将慰问品分散下发，鼓舞士气。
结果，几天后天花便在瞻对的军营广为扩散，连贡布郎杰的孙子也染病而亡，军队失去了战斗力，贡布郎加只能含恨而去。
第二年，贡布郎杰卷土重来，军中战士都是染过天花的幸存者。这些人对理塘恨之入骨，一路烧杀抢掠，毫不吝惜。
这回理塘土司难以抵抗，只能一路狂奔逃过金沙江，去投奔西藏的格鲁派。
攻占理塘后，贡布郎杰切断了川藏大道，清军的粮台塘汛都是他的目标，不但清朝文书遭到拆阅，就连新任驻藏大臣，也被堵在半路进退不得。
强横的贡布朗杰赤裸裸得打了清朝的脸不说，对以达赖喇嘛为首的西藏地方政府也不放在眼里。
他给达赖喇嘛写信道：“拉萨的释迦牟尼佛是我们共有的菩萨，不应当仅让你们供在拉萨，我们要迎请到瞻对来。如若不然，我瞻对的兵马如菜籽一样多，武器如针一样锋利。”
同时挑战了东西两个巨头，自然也让两个巨头对他引起了重视。
同治二年三月，皇帝接到了驻藏大臣满庆的奏报，表示西藏愿意配合中央遏制贡布郎杰的扩张，达赖喇嘛已派一千五百土兵驰赴巴塘驻扎，以为声援。
正当清朝还在纠结兵源粮弹，西部的藏军却已先行发动。藏军分作南北两路，取道巴塘、德格攻击前进。
凭借当地土司和格鲁派的宗教影响力，各地民众相继投奔倒戈，而此时不愿意西藏地方政权插手康区的同治皇帝，还下旨要求藏军退回驻地固守待援。
这圣旨要是康雍乾三位下发，肯定能令行禁止；道光嘉庆颁发，估计也能有点作用，可同治皇帝的大清朝，权威已经退了颜色。西藏地方政府看着在太平天国、捻军、川陕回乱折腾得死去活来，早就对清朝失了敬意。
所以藏军根本不听皇帝命令，持续向康区纵深发展。同治四年10月，皇帝得到奏报，藏军以全部收复各土司辖区，贡布郎杰手里只剩下瞻对本境。
这时清朝的态度也从禁止转向了支持，被堵在四川数年无法赴任的驻藏大臣景纹，通过已畅通的川藏大路，向藏军输送均需物资以示慰问，并督促他们继续进攻。
在瞻对事件上的态度逆转，可见清朝不但对西藏的控制力渐失，甚至曾俯首帖耳的川西土司，也开始不买账了。
藏军攻入瞻对后，贡布朗杰放火焚烧官寨，一代枭雄灰飞烟灭。
贡布朗杰从崛起到灭亡的二十余年，恰逢清朝内忧外患，风雨飘摇之时。
正因为清朝对康区控制力减弱，才让他寻机而起，先后攻掠章谷五土司、德格、理塘、崇喜、明正等十三家土司，其势力最大时“东至打箭炉（康定）地界，南至西藏察木多（昌都），北至理番厅，西至西宁所属二十五族，横亘万余里。”
贡布朗杰是最近接近一统康区的本土势力，这在康区千百年的历史上几乎是个孤例，至于因何康区始终未能出现统一政权，大家自己考虑原因吧！
下一篇将讲述，瞻对是怎么归了达赖喇嘛的，以及后面三次征瞻对的事件。
本文其实是历史小说《瞻对》的简编版，阿来先生的书结构宏大，背景繁杂，没点西藏历史基础的人，阅读起来会有点晕头转向。
故将文中，七征瞻对的骨干节选出来，并加入了一些个人理解。
在此，向阿来先生致以崇高的敬意！
