至亲的离去，是世间最悲痛，但又不得不面对的事情。几乎每个人都会遭遇失去亲人的打击，随之而来的巨大痛苦，无论我们怎么控制，怎么压制，怎么否认，它都不会消失。
很多人因此而一蹶不振，不知该如何面对失去至亲的生活。幸而我们还有佛法，佛陀告诉我们生死不过是幻象，如果我们静下心来，我们就会在自己身上、在家里，在任何一个角落“看”到至亲的存在。一行禅师说：“停下来，深入地观察，你将会一次次地认出你所爱之人不同形式的化身。”（点此查看：一行禅师：写给那些失去至亲之人）
同时，佛教认为，如果没有出离轮回，那么死亡便是下一期生命的开始。所以，很多佛弟子往往会很急切的想知道，逝去的亲人到底去了哪一道？
亲人去世了，作为子女的当然希望佛菩萨能够加被亲人离苦得乐，在另一头过的舒心安稳。但宏海法师认为，同是作为亲人，我们不要将重点、过多的精力放在亲人到底去了哪一道。
首先一共就只有六道，不管去了哪，肯定就在六道当中，至于在哪道当中，我们不得而知。这与亲人生前做的业有关，如果亲人生前行善积德，那自然也会放心安心许多；如果说造业太多，与其着眼去了哪一道，不如希望亲人能够从不好的那一道中转变到好的一道，这才是我们真正所需要发的心和该做的事。
当然，子女能有这种想法，都是出于一片孝心，不希望他们过的太苦。但是比起烦恼一些不切实际的事，不如说多诵诵经，例如地藏经，或者念阿弥陀佛，再者可以放生、助印经书、供灯，甚至是供养道场等等……
只要能诸恶莫作、众善奉行，并将所有的功德都回向给自己的亲人和一切众生，希望诸佛菩萨不违本愿，能够接应他离苦得乐、往生净土，这才是真正的孝心，也是能够真正的帮助到自己亲人的方法。
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