《高帝求贤诏》是刘邦称帝十一年（前196年）二月发布的诏书。先写古人用贤成就功业，继之写自己用贤平定天下，最后表示欲安定天下而急需求贤的诚意与急迫心情。
高帝1求贤诏2
盖闻王者莫3高于周文4，伯5者莫高于齐桓6，皆待贤人而成名。今天下贤者智能7，岂特8古之人乎？患在人主9不交故也，士奚由10进？今吾以天之灵11、贤士大夫定有天下，以为一家12。欲其长久，世世奉宗庙13亡绝14也。贤人已与我共平15之矣，而不与我共安利16之，可乎？贤人大夫，有肯从我游17者，吾能尊显18之。布告天下，使明知朕19意。御史大夫20昌21下22相国23，相国酂侯24下诸侯王，御史中执法25下郡守26。其有27意28称29明德30者，必身劝31为之驾，遣诣32相国府，署33行义年34。有而弗言，觉免35。年老癃36病，勿遣37。
【注】：
1、高帝：即汉高祖刘邦，字季，沛（今江苏沛旦）人。西汉王朝的建立者，公元前206年至前195年在位。他继承秦制，实行中央集权制度和重农抑商政策，发展农业生产，打击商贾。他能知人善任，任人唯贤。
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
3、莫：没有什么人，代词。
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
5、伯：通“霸”，春秋时诸侯的盟主。
6、齐桓：即齐桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富国强兵，九合诸侯，成为春秋时第一个霸主。
7、智能：智谋与才能
8、岂特：岂独，难道只。
9、人主：人君。
10、奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
11、灵：威灵，有保佑的意思。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
13、宗庙：奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
14、亡绝：无穷。亡，通“无”。
15、平：平定。
16、安利：安养。
17、游：交游，这里有共事的意思。
18、尊显：致人于尊贵显赫的地位
19、朕（zhèn）：我，我的。古时君臣都可称“联”，自秦始皇时起，专作皇帝自称。
20、御史大夫：汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国，掌管机要文书和监察事务。
21、昌：周昌，高祖功臣。
22、下：下达。
23、相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
24、酂（zàn）侯：指萧何。
25、御史中执法：又称御史中丞，地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
26、郡守：郡的最高行政长官，即太守。
27、其有：如有。
28、意：美好的名声。
29、称（chèn）：相符。
30、明德：美德。
31、身劝：亲自往劝出仕。
32、诣（yì）：前往。
33、署：题写。
34、行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
35、觉免：发觉后受免职处分。
36、癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
37、遣：派送，打发。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
本文选自《汉书·高帝纪》，高帝即汉高祖刘邦(公元前256—前195年)。《汉书》是我国第一部纪传体断代史书，起于汉高祖元年(公元前206年)，止于王莽地皇四年(公元23年)，共二百三十年。全书共有十二纪、八表、十志、七十传，共一百篇。《汉书》的作者是班固(公元32—92年)。班固字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人，东汉著名史学家。《汉书》作为传记文学作品，成就远不如《史记》；但它也有行文整齐、记事周密的特色，对后代散文也有较大影响。公元前206年刘邦扫灭群雄建立汉朝之后，采取了各种稳定社会秩序的政策，而在全国范围内征召贤士更是其巩固政权的重要方略。高祖十一年(前196年)，他亲自颁布求贤诏令，表现了思贤若渴的心情。这份诏令也说明了征贤的目的、标准、步骤。
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