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史前古墓重现人间,挖出“尧舜帝王国都”,上古帝王不是神话?

四千年前的史前巨墓重现人间,墓坑中的场景让人心惊,一具20岁的男性尸骸上半身仰卧,下半部分全部扭曲断裂,呈现出了一种诡异的姿态,另一具35岁的贵族女性尸骸,死法及其的可怕,她的骨盆下面,被深深地插入了一支长约30厘米的牛角,在这样的酷刑之下,这位贵族女性并没有直接死亡,而是被折断了颈椎才咽气的。除了这两具完整的尸骸外,剩下的全部都是被肢解后才扔进了墓坑。为何史前文明如此的残酷?孔子留下的“尧舜禅让”都是骗人的吗?千年之前早已发生过远古大战,从而导致了一个文明的覆灭?

大家好 我是神秘,“尧舜禹”是我们中国上古神话中的帝王,他们也是中国公认的,上古时期“推位让贤”的圣人。但是他们是否真实存在过,一直都被后世质疑。直到这一次山西挖出陶寺遗址,史前历史才发生了,翻天覆地的变化,陶寺遗址或许就是证明他们存在过的证据。

经过专家四十多年的研究和发掘,大部分的学者认为,这里就是“帝尧的都城”,我们也可以说它是最初的中国。这片史前古文明一直被附近的村庄包围着,彷佛冥冥之中一直有神秘的力量保护着古都。随着不断地深入研究,学者发现除了墓地之外,还有更多的遗址,譬如城墙,城门,宫城,手工作坊,世界最早的观象台等等。就连礼乐制度也早已形成,把时间又整整提前了一千年,尤其是宫城之内,全部都是按照宇宙观修建,每一处布局及其的讲究,划分的区域也尽然有序,墓葬的等级由高到低。

俨然已经形成了,一个国家基本具备的形态。但是他们的贫富悬殊巨大,少数的贵族大量收敛财富,形成了拥有特权的阶层。同时学者也在陶寺遗址发现了一片扁壶残片,表面涂着红色的颜料,残片上写着“朱书”两个文字,按照古代的解释,一个字为“文”的意思,另一个解读为“尧”。更巧的是全国只有陶寺遗址附近的方言,把太阳称为“尧王”。

种种迹象都在表明上古帝王真的存在过,只是和我们的传统认知背道而驰。历史记载原始公民的传承方式是和平民主的推选,不是以个人权利为主或是子承父业,而是以人为本,任人唯贤的思想。但是从考古的遗迹来看,22号大墓可能就是陶寺中期,帝王下葬的地方,但是在这个墓地的上方还有一个扰坑,里面有很多碎骨,虽然说古人有殉葬的制度,但是最多也就是肢体分解,还没达到粉身碎骨的级别。同时还发现了一具扭曲的尸骨,死前一定经历了非人的折磨,死后被人拖拽到墓坑里面。

把这些碎骨都清理完后,墓室也就见底了。在墓坑的旁边有大片鲜红的泥土,根据上面的纹理判断,应该是当时盖棺木的荒帷,只是棺木已经遭到了严重的破坏,大部分都被毁掉的。除了棺木破坏严重外,就连陪葬品都被摔了个粉碎。这样看来这不是盗墓,而是一次很极端的泄愤。也就是说在四千年前,当时的人们挖开帝王古墓,把里面的随葬品捣毁,还扔进去很多尸体,最后又给填了回去。在古代这样的做法,也是对墓主人的一种诅咒。

那为什么早期的陶寺遗址温和有序,到了中期和晚期交替之时,却明显可以从考古的证据中,感受到上古人类对这个时期,有着激烈的不满和反抗呢?会不会就是这一场巨变,让陶寺文明灰飞烟灭了呢?

虽然众多古籍中都对上古时期有过记载,但是缺乏太多实质性的证据,被现代人一直称为“传疑时代”或是“传说时代”。尧,舜,禹这三个人,就是这个时期的三位统治者,一直到“陶寺遗址”的发现,又再一次向我们证明 ,他们可能并不是传说中的人物。因为在历史文献中,可能存在故意夸张的部分,或是故意抹杀的地方。这也就是文献最为复杂的地方。我们从里面提取和考古对应的线索,从而对上古历史作出一个推测,早期的陶寺文化是顺应潮流,温和有序的发展,尧和舜都分别代表一个大家族或是王室,而历史上的“尧舜禅让”也就发生在这个时候,国体一直存在,没有任何的血脉相连,只是看个人的能力,和贤明的程度传承帝位。也就是说虽然有父传子的制度,但是在某种原因下,也会打破这种规则。一直到了中期和晚期交替的时候,可能尧的后代不满于当时的统治,想要通过暴力夺回自己的政权。所以才会和舜的家族,展开一场激烈的厮杀和文明的毁灭。

因为学者在挖掘的过程中发现了,当年统治者建造的宫殿,很可能就是尧和舜处理政务的地方,即便是放在整个史前文明,也是绝无仅有的。宫殿总面积超过200平方米,支撑房屋的立柱都有半米左右,就算是放到现在,依旧是辉煌无比的建筑群。但是所有宫殿的支撑柱都被连根拔起,移动了建筑材料,拆毁了所有的宫殿。除此之外,里面还有一个巨大的土坑,除了垃圾之外,还扔进去很多被残杀的人,和恐怖的面具,每个人都头部都有砍痕,还有很多被肢解的尸体,学者鉴定后,发现很多都是十四岁左右的儿童。

由此可见,他们的这场战争在赶尽杀绝,不允许对方有重生的机会。同一个种族很难做出如此残酷的事情,所以推测是两个尧舜大家族,后期反目成仇造成的结果。这样看来,尧舜可能不是上古的神话人物,而是中华文明的先驱,即便他们不是统治者,考古发现的陶寺遗址,也向我们证明了,它是史前一个制度完善的国家,因为考古证明当时是一个王权国家,而不是神权国家,同时也是一个拥有礼制的国家。

种种迹象表明,陶寺遗址和史记中的内容有分歧,但是不管怎么说,陶寺遗址也是中华文明的根基,在上古时期,古人已经拥有完整的宇宙观,和严谨的礼乐制度。可以说是上知天文,下知地理,这是国外任何一个考古都没有发现的,无论陶寺文明在过去,经历了如何残酷的毁灭,它依旧是历史长河中一颗闪耀的明星。

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