四神方----日本 山田正珍《伤寒考》
《伤寒论》有青龙、白虎、真武三方,而无朱雀汤。近检《外台秘要》,适见“朱雀汤”名,因考其方,即十枣汤也。此知“朱雀”是“十枣”之别称,犹“理中汤”一名“人参汤”、“炙甘草汤”一名“复脉汤”矣。(朱雀汤出《外台秘要》第八卷)弘景曰:阳旦汤,升阳之方,以黄芪为主;
阴旦者,扶阴之方,以柴胡为主;
青龙者,宣发之方,以麻黄为主;
白虎者,收重之方,以石膏为主;
朱鸟者,清滋之方,以鸡子黄为主;
玄武者,温渗之方,以附子为主。
此六方者,为六合之正精,升降阴阳,交互金木,既济水火,乃神明之剂也。 张机撰《伤寒论》,避道家之称,故其方皆非正名也,但以某药名之,以推主为识耳。
金栋按:二旦(阴阳、即日月)、四神大小等汤(方),指大、小阴旦汤,大、小阳旦汤,大、小青龙汤,大、小白虎汤,大、小朱鸟汤,大、小玄武汤。
为何不叫“五神”而命之“二旦四神”?《伤寒论》112方之“理”为何不见“五行说”之痕迹?(《辅行诀》有五行说,乃摭取、撰用《内经》之故) 因伊尹《汤液经法》无“五神”(五行)之说,而《伤寒论》源于伊尹《汤液经》之法!所谓五神,即五行家以四神(四象)加黄龙(一说麒麟),然青龙与黄龙不合,因皆有“龙”而抵牾。
据文献记载,四象之说有二:
一)指《易》学之四时(《易 · 系辞传》“两仪生四象”),即春、夏、秋、冬之太少阴阳——春为少阳、夏为老阳、秋为少阴、冬为老阴。高亨《周易大传今注》说:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象。天地生四时,故曰'两仪生四象’。以筮法言之,筮得一爻,蓍草七揲者为少阳之爻,以象春也。由春往夏,是阳之增长,故七揲为不变之爻。蓍草九揲者为老阳之爻,以象夏也。由夏往秋,是由阳变阴,故九揲为可变之阳爻。蓍草八揲者为少阴之爻,以象秋也。由秋往冬,是阴之增长,故八揲为不变之阴爻。蓍草六揲者为老阴之爻,以象冬也。由冬往春,是由阴变阳,故六揲为可变之阴爻。少阳、老阳、少阴、老阴四种爻乃象四时。”
二)指天文学之四灵(神)兽,四方星宿之名,即左青龙(东)、右白虎(西)、前朱雀(南),后玄武(北)。四灵(神)兽,并非一蹴而就。据冯时《中国天文考古学》,北宫玄武,首为“神鹿”,后为“麒麟”,终为“玄武”。而陈久金《中国少数民族天文学史》则认为,“四象的概念源于上古华夏族群的图腾崇拜。东方苍龙源于东彝族的龙崇拜,西方白虎源于西羌族的虎崇拜,南方朱雀源于少昊族和南蛮族的鸟图腾崇拜,北方玄武源于夏民族的蛇图腾崇拜”。古代行军打仗,四灵兽又用作旗章标志。联系客服