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【鲁奖关注】艾伟:中国人的经验世界无疑是庞杂而丰沛的

第八届

鲁迅文学奖


随着今天上午第八届鲁迅文学奖揭晓获奖名单,文学界与读者再度热议这些获奖作家与作品,本届获奖作品风格多样,体现了文学界“以文弘业、以文培元,以文立心、以文铸魂”的文艺精神气象。本报对这些作家、评论家、翻译家的作品多年来持续关注报道,今天特此推送该专辑,分享部分获奖者的创作观与作品评论。

作家艾伟以《过往》获中篇小说奖。在此前的采访中,他表示,如何在传统和现代之间找到一条通道,是自己思考及写作的方向。


“我非常明白,自己首先是

一位作家,写作是本分。”


艾伟


无论是在《越野赛跑》《爱人同志》《风和日丽》《南方》等长篇小说的书写中,还是在 《乡村电影》《小姐们》《水上的声音》等小说集的叙事里,作家艾伟的笔触,自始至终都聚焦在“生命本质中的幽暗和卑微”上。他在自己笔下的南方小城里,以个人化的方式让文学和历史、现实紧密纠缠。“从《爱人同志》甚至《越野赛跑》开始,艾伟便已经建立起了自己的写作视野和话语方式。他没有像其他人那样,沉迷于欲望场景和都市传奇,更无意为一种早已泛滥的所谓的前卫生活作证,他写作的个人性,并不黏附于那些耳熟能详的公共经验上,而是力图以不同的视角,揭示那些被忽略、但极为重要的内心事件。他的写作同样是个人的,但这样的个人连接上的是更为广阔的存在视野。他敞开的是一种隐秘的、具有'个人深度’的经验。”评论家谢有顺曾这样评价他的创作。

专访


Q

你之前一直在书写关于南方的故事,写南方的风物,南方的气候、植物、人情、街巷,“南方文学传统在我看来有着植物般生长的丰富性和混杂性”。你觉得江南文化的浙江特质在何处?在讲述中国故事之时,浙江作家可以写出怎样别具一格的“浙江故事”?

艾伟:“江南”这个词在中国文化中特别重要,如果中国文化中缺少“江南”这个意象,其丰富性会大打折扣。中原文化原本是以伦理见长的、居庙堂之高的文化体系,正是江南以润物细无声的方式,让这一文化更多地呈现出生活的、诗意的、人性的肌理。而杭州无疑是“江南”的想象之地。

我觉得有一句话是对的,一方水土养一方人,出过鲁迅这样的作家的地方,一定是文学特别钟爱的地方。至于中国故事或浙江故事,我觉得这和一个作家的出身及经验有关的。当年鲁迅在北京,他写的是绍兴故事。一个作家,如果生活在浙江,他的经验来自浙江,他不太可能去写一个东北故事。这一点无须刻意强求。好的小说,好的故事,就像天然之物,正在某个地方等着一位作家去捡回来。愿这样的好运降临到浙江作家的头上。

Q

你从宁波调到杭州后,写作和生活并没有太多进入公众视野。但生活环境的变化,必然会带来一些新的冲击和碰撞。你这几年在写作、文学上的思考,是否发生了变化?听说你还在画画?

艾伟:我一向生活得很安静。从宁波搬到杭州,基本上就是换了一个地方,生活并没有多大改变。改变的只是窗外的风景,杭州的山水真的很美,我住在钱塘江边,每天对着窗外的江水和对岸的月轮山,窗外就是一幅画。

画画这件事就是玩。我画得很少,但经常看画读帖,这至少让我眼力见长,好的画和好的字就是经得起看的,不腻。中国人某些骨子里的东西是不会变的,诗、字、画,他们的趣味和思考方式是一样的,完全是中国式的。一位台湾地区的教授曾经跟我说,中国人就是中国人,近现代史上有那么多破坏,但破坏不了李白和杜甫。他说,一个中国人,特别是文人,在他的生命里总有一天会遇见杜甫。

在小说这一领域,中国传统在世情小说上特别发达,以书写活色生香的世俗生活见长,即使在今天,我个人认为,在写“鸡飞狗跳”的世俗生活上,中国作家无比出色,可以说比国外作家写得更好,但现代以来,我们在写的小说其实是西方意义上的小说,需要对人的丰富性和精神性作有效的探询,需要问题意识,需要对时代精神图景进行辨析和解剖。如何在传统和现代之间找到一条通道,是我思考及写作的方向。


艾伟作品

《风和日丽》《盛夏》


Q

迅速变化的时代正在对文学提出要求。你的写作中其实一直比较专注于通过时代意志下人的境遇,依你看来,文学应该以什么样的姿态呈现当下和生活?

艾伟:经验对小说而言的重要性不言而喻。比如肖霍洛夫的《静静的顿河》,像是从大地上生长出来的,其经验的丰润庞杂,令人折服,肖霍洛夫亲历了那场革命,他公允而忠直地记录了革命年代泥沙俱下的众生,记录下大时代洪流中个人的心跳,记录了他们的理想、野心和私欲。看这部作品我经常惊叹,只有亲历者,才能捕捉到如此细微而鲜活的经验。

在当下,中国人的经验世界无疑是庞杂而丰沛的,这为生活在这个时代的作家提供了无限的可能性。但是,如何去处理这个无比丰盛的经验世界,并从中找寻出属于中国人的内心语言,是一桩极其艰难的甚至是开拓性的工作,如前所说,也是我思考的方向之一,并且深感困难重重。不过,既然从事了这个职业,我想,作家们还是有责任去探寻一个最基本的问题,身为今天的中国人,我们生命的支柱究竟是什么,中国人的心灵世界究竟有着怎样的密码,我们如何有效地、具有信服力地打开中国人的精神世界,并找到中国人的“灵魂”,这一切还是值得这个时代的作家们去探险的。

新媒体编辑:张滢莹

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