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推诿不掉女儿的一再催促，也顾不上过年时劳碌的疲乏状况。正月初四，本来估摸着春节假期，书店或许也会放假。当踏进店门后，一切顾虑打消。
满屋溢着的书香，温暖熙熙的暖气。柔和的射灯下，书架上琳琅满目的书籍像是一枚枚金质勋章一样，在熠熠发着光亮。文字和思想碰撞的光芒氤氲蒸蔚，这样的场景实实令人心旷神怡。
书店里人头攒动，却鲜有大声喧哗的声音。惟有这个时刻能够在这静谧、安详的时光里，洗去铅尘，让灵魂和身心得到片刻些许的安顿和慰藉。
因了一个狭隘偏执的俗念，书店全年是无休的。节假日不正是顾客盈门的好光景吗？
老早就心心念念着想看看余华大师的《活着》，我不假思索，一瞥见书名就急着放在腋下，静待女儿选好她钟爱的书。我已心无旁鹜了。
女儿用大半个下午就看完了《活着》，我见她浏览快速，一再叮嘱她要细读细品。还要她复述故事概要，女儿竟一口气鼓捣出一大串人名和关联，最后总结地说了一句，故事的结尾是悲苦的结局。嗯，那也就吊起了我的胃口……
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作家出版社出版的《活着》，余华在篇首有中、日、韩、英各种版本的自序。因为母语的亲昵，中文版的自序尤为诚恳、明义。开头的几句金句更是令人醍醐灌顶、受益匪浅。
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
写在简书里，是想说一说自己的读后感，没有干货，只有拙见，和众简友分享一些书评的心得。
(一) 大凡不朽的名著，所有的人物故事都离不了所处时代的宏大背景。
这不是废话吗？还能凭空脫节，活在真空里自嗨？
主人公福贵从国民党时期、人民公社、大炼钢铁、文化大革命、包产到户，一直沿着历史变革。阐述着他从一个纨绔败家子到亲手埋葬了所有身边五位至亲人的悲情故事。
作者并没有对时政利弊加以个人的言论阐述，只是寥寥几笔写出当时所处环境，继而是大段大段的故事叙述和福贵本人的回忆。大多都是让读者自己从人物心理活动、语言对话中寻找时代留下的烙印。
全篇只有开头，浪荡子弟的奢靡生活可以算作晴天里的艳阳，之后的故事进展沉郁苦痛，令人哽咽。从福贵到苦根，三代人五十多年的跨度穿插在各个不同的历史洪流中。不管是具有讽刺意味，或者是影射政治上的阴暗，作者都不着笔墨，不露痕迹。只是在细枝末节上让读书的人自己意会。
女儿年幼，只能道出一个'苦'字，却体会不了福贵在每位亲人生离死别前后的痛里，所刻画的细腻情感与背后历史事件的关联。
余大师，庖丁解牛，洒脫干炼。像星爷无厘头剧里的'食神'一样挥舞厨刀，刀光剑影闪过，一桌子的'苦宴'便大功告罄。没有深厚蕴育的时代背景烘托，人物刻画犹如浮萍荡影，扎不下根儿，揪不住人心。
也犹如皮影戏里的皮纸人，没有立体感，丰富的层次感，只是在提线下、光影里舞动人生。所以要创作好作品，人物所处的历史环境尤为重要。
(二) 福贵一家人似乎都是在苦水里泡大的，其实又何止他一家子是这样的呢？那时的整个社会形态都不是苦苦地挣扎在溫饱线下吗？他只是时代的缩影，是余华将他们一家人放在了历史的聚光灯下，登上人生的舞台。
活着！只要活着就行！廉价的生存欲望和余华的平直、简炼的语言描述似乎很搭。倘若是一场豪华宫廷盛宴，用那些浅显、平淡的词藻来描写，肯定也好不到哪里去？白白糟蹋了钟鸣鼎食的排场。
小说描绘的是中国旧社会的一个南方小村里的悲苦故事。语言通俗、素洁，笔触细腻、生动，就连几处风景描写也没有华丽堆砌，简单几句就能映衬人物内心活动。
我躺在向阳玻璃窗的暖和阳光下，用书遮着刺目的光线，一边看一边流泪抽泣。背对着的妻子和女儿听得声音不对劲儿，便把我扳过来，我仰面朝天，眼泪顺着脸颊流了下来。
余华大师没有煽情的故意，平铺直叙的言语里藏着一把把锋利的小刀在噬啮着每位读者的心。
这就是区别，大师们的功夫已臻至佳境，于无声处听惊雷！不是只有华章彩句才能博得喝彩。
(三) 活着，这个最低端却又最奢侈的生存概念，在每个人的心里根深蒂固。没有谁可以无端剥夺另一个人的生命，但是却有一个词可以这样任性，那就是命运。
福贵太苦了！他和雨果笔下的卡西莫多一样多磨多舛，苦的让人不忍同情，因为同情不过来，接二连三的厄运在吞噬着他。
时间可以疗愈一切，不管喜悲。当所有暴风骤雨停歇后，他买了一头待宰的老牛，起的名字和他同名，作为精神和生活的寄托。他本可以买一头健壮的牛，可他老了，他驾驭不了自己力所不能及的事物。老牛和他很配、很默契，他和它都在感激、救赎对方。
他和我们每个人一样，活在希望和小确幸的夹缝中间，努力拽住余生的尾巴，不想死。
除了没死的心，啥心都有！这是我的一个发小说的浅显、富含哲理的话。不是吗？活着不易，福贵那么苦，还能笑对生活，我们有什么资格矫情造作。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老来做和尚。
活着的最大意义就是活着本身！
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