“我思故我在”，是法国哲学家笛卡尔提出的一个命题，早就看到过，但一直未深入去了解。这两天听了西班牙哲学家费尔南多的《哲学的邀请》，才对它有了一个较为深入的印象。
很多时候，如果我们深入思考，就会对自身的存在充满疑惑：我们是肉体存在，还是思想存在？因为我们感受到自己的存在，都是意识。有时候耳闻目睹人的死亡，我总会想：要是人没有思想就好了。
一
美国著名哲学家普特南在上世纪八十年代曾提出过一个著名假说“缸中之脑”，他说：
想象有一个疯狂的科学家，他把你的大脑从脖子上切下来，放到一个水缸里面。这个缸里装的是能够维持大脑存活的营养液，然后将你的脑神经与一台计算机相连，而这台计算机可以模拟你的日常感知和体验。你的手被针扎到了，你会觉得疼痛；现在让计算机模拟手被针扎到，这个疼痛信号直接传到缸中的大脑里，你同样会感受到疼痛。在这种情况下，你感受到的所有来自外部的刺激，其实都是假的，只是计算机程序模拟出来的感知。
那么现在问题来了，在这种情况下你是谁？你怎么能验证自己是一个活生生的人，而不是缸中之脑呢？
二
17世纪，法国伟大的思想家笛卡尔也探讨过类似的问题，他提出了两个设想。第一个设想是，对于我们来说，你所看到的，经历的，也许都是一场梦；就象“南柯一梦”、“红楼”一场。第二个设想是，我们都是恶魔手中的一颗棋子，这个恶魔的工作就是无休止的欺骗我们，让我们看到、闻到、触摸到根本不存在的东西。
我们的人生很象这两个设想，要么是一场梦，要么就被欺骗了，不然怎么这个有思想的生命，说没就没了呢。特别是前一个假设，常常在我们的潜意识中游移。
这两个设想让笛卡尔几乎崩溃，他甚至开始怀疑这个世界到底是不是真的？接下来很长一段时间，他每天都在思考这个问题。最后得出答案，他认为：
无论我们怎么怀疑自己的存在，我对人生和世界的怀疑，这个问题本身，肯定是真实存在的。那么只要我们能够思考，发出怀疑，提出问题，就说明我这个人肯定是存在的，于是他提出了著名的“我思故我在”。
简单来说就是验证你这个人是否存在的前提就是思考，所以你不必为我是谁这个问题太过忧虑，只要你还能够思考，就说明你这个人是真实存在的。按照这个思路，对于“我是谁”这个问题，笛卡尔认为：我，就是一个会思考的存在。
三
“我思故我在”的哲学命题，从某种角度告诉我们：人类是一个会思想的存在，它不同于动物；动物不会思考，不会产生语言与符号系统、不会抽象、概括、想象。人类也不是机器和其他一切生物。人类是有文明的，人类靠思想的传载、进化；靠“思想”的方式存活在这个世界。
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