科技是怎样进步的

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

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科技是怎样进步的

      对于科技的进步，《关于社会运行规律的新发现》一文提到：“生产力的进步，是依托于生产单元个体，并不具有先天的社会公益性。即，对新资源领域的拓进，总是发轫于个别的生产单元，而不是所有的生产单元同时获得了对这一资源开发利用和占取的能力。”

     人是以个体为单位的，一切的动力、行为包括创造，都源于以个体为单位的这个生物载体。 这就意味着，有利于竞争的政策环境，才能促进科技的进步。因为它承认人和人之间的能力不同，鼓励和保护个体的创造性劳动在资源占取和拥有上的差异，符合人性中的个体性和自利性要求，能够最大限度调动所有个体探索未知领域的主观能动性。

      “动态资源论”告诉大家，现在能为人类所用的资源，是伴随着生产力的一步一步提升而第次敞开怀抱、呈现在人们面前的。也就是说，未来人类所面对的资源是什么样的， 在生产力发展到那一步之前，还是未知数。相对于现在的人类，它们就是绝对意义上的生产单元不饱和资源。只有鼓励竞争，才能促使人类的每一个个体在向“大自然”索取生活所需的资源方面锐意进取，永不停歇。

      反之，如果缺乏对资源动态性的认识，采取一律倾向于“平分”的政策措施，正如约翰.洛克曾经做出的判断：“如果不劳动的人，无条件的享受付出劳动的人的成果，那谁还去付出劳动呢？”转移到生产力发展这个层面，道理就是“如果不具有某种劳动能力的人，能够无条件的享受具有某种劳动能力的人的劳动成果，那么谁还去付出这种具有能力差异性的劳动呢？”进一步延伸来说，那就是“谁还愿意去培养和塑造这种能力呢？”因为，个体差异性能力塑造和形成的过程，个体是要投入难以限量的人力、物力，同时还要承担失败的风险和代价的。但是，只要对新科技探索成功所带来的回报，让为此付出的个体觉得“值”，个体就不会停下向未知领域拓进的脚步。

      因此，“竞争，永远在路上”。

      对个体来说，这是一个长期的“活”，时间跨度可能以生命为始终。只有从整个体制，包括教育、科研等各方面，系统性全方位建立有利于个体创造性发挥的机制，才能带来科技的长足进步。而体现于个体的这种创新，需要慢慢浸润，日积月累，经常是一朝灵感降临，瞬间勃发突破。只有“环境”适应，个体的这种兴趣和能力才有可能潜滋暗长，直到遍地开花。

      环境“制造者”若不是立足长远，而仍然是从上到下靠指令性思维，搞临时'大跃进'操作，在既有技术上复制和扩大生产行得通，但是换成具有不能预期、可遇不可求属性的创造性劳动，往往收效甚微。

    这就是当前某些产业政策令人怀疑和担忧的地方。